لیکوال: شکران احمدي
حضرت علي کرم الله وجهه (دریمه برخه)
د بني هاشم قبیله
بني هاشم د قريشو اصلي خلک وو. له خپرو شویو تاریخي متنونو څخه چې د دوی د ژوند په اړه ثبت شوي دي، موږ دې نتیجې ته رسیږو چې دا قبیله له نرمو انساني احساساتو څه برخمن وو، او دوی د عقل په ټولو چارو کې اعتدال، د خدای په نزد د کعبې پر لوړ مقام ټینګ باور، له ظلم او وژنو څخه ډډه کول، لوړ تدبیر، له کمزورو او مظلومانو سره همدردي، سخاوت او زړورتیا او په ټولو ځانګړتیاوو کې ممتاز وو.
عبدالمطلب بن هاشم؛ د علی(رضیاللهعنه) نېکه
عبدالمطلب بن هاشم له خپل تره مطلب نه وروسته حاجيانو ته د زمزم د اوبو د برابرولو او د هغوی خوړلو او څښلو دنده په غاړه واخیسته او د خپلو پلرونو په شان یې دا خدمت په ښه ډول ترسره کړ او په دې برخه کې یې د عزت مقام خپل کړ، کوم چې د هغه پخوانیو پلرونو نه دی ترلاسه کړی.
د کعبې مقام د خدای په وړاندې د عبدالمطلب باور او عقیده او دا چې خدای د دې کور ساتونکی دی او همدارنګه د قریشو د مشر لوړ روحيه او د هغه قوي شخصیت د هغه او ابرهه له خبرو څخه څرګندیږي، د حبشې پاچا، کله چې ابرهه د کعبې د مقام د سپکاوي او ویجاړولو اراده وکړه چې مکې ته یې حرکت کړی و، دا په بشپړه توګه څرګنده شوی.
عبدالمطلب خپلو اولادونو ته د ظلم او استبداد د پرېښودو نصیحت کاوه، له بدو کارونو يې منعه او ښو اخلاقو ته يې هڅول. په داسې حال کې چې عمر يې له اتيا کالو څخه زيات و، په ۵۷۸ ميلادي کال کې وفات شو، کله چې رسول الله صلی الله عليه وسلم اته کلن و. تاریخ پوهانو ویلي دي چې د عبدالمطلب د مړینې په مناسبت د مکې بازار د څو ورځو لپاره تړل شوی و.
ابو طالب د حضرت علي (رض) پلار
ابو طالب بن عبدالطلب بن هاشم بن عبدالمناف د رسول الله صلی الله علیه وسلم له پیدایښت څخه پنځه دېرش کاله مخکې زیږیدلی دی. د مشهورو اقوالو له مخې يې نوم عبدالمناف او په مستعار معروف و. ځینو ویلي چې د هغه نوم عمران یاشیبه و. هغه د قريشو له مشرانو څخه و، چې خلک به يې د خپل منځي اختلافاتو د حل لپاره ورته مراجعه کوله. عبدالله چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم پلار او ابو طالب اصلي وروڼه وو، مور یې فاطمه عمروبن عائذبن عبدبن عمران بن مخزوم وه.
کله چې رسول الله (صلی الله علیه وسلم) د حق په اعلانولو او د اسلامي دعوت د څرګندولو لپاره عمل وکړ او د مشرکانو خدایان یادونه یې وکړه او هغوی یې وغندل، دا کار دوی ته ګران تمام شو او دوی مخالفت او دښمنۍ ته راووتل. د دې حالت په ليدلو سره ابو طالب له رسول الله (صلیاللهعلیهوسلم) سره مينه وکړه او دفاع يې وکړه. څه وخت تېر شو او رسول الله صلی الله علیه وسلم د دعوت کار ته دوام ورکړ. کله چې دا حالت ډېر اوږد شو نو د قريشو يو شمېر کسان ابو طالب ته ورغلل او ترې يې وغوښتل چې له دې کار څخه لاس واخلي، ابو طالب د قريشو دا خبرې رسول الله صلی الله عليه وسلم ته بيان کړې. وفرمایل: پر ما او خپل ځان رحم وکړه او هغه څه چې زه یې نه شم کولای، پر ما مه اچوه. رسول الله صلی الله علیه وسلم په ځواب کې وويل: (په خدای قسم! که دوی زما په ښي لاس کې لمر او سپوږمۍ زما په چپ لاس کې کېږدي، نو زه به له دې کاره لاس وانخلم تر څو چې خدای د خدای دین غالب نه کړي، یا په دې لاره کې ځان قربان کړم.) بیا ابو طالب وویل: ای زما وراره! لاړ شه هر څه چې خوښوې ووايه! په خدای قسم زه به تا هیچا ته نه سپارم.
د عربو په قومونو کې اسلام په داسې حال کې خپور شو چې ناڅاپه قريشو د اسلام د پرمختګ د مخنيوي لپاره راټول شول، په دې غونډه کې، دوی پریکړه وکړه چې یوه لیکنه چمتو کړي؛ او له بني هاشم او د هغوی له اولادونو سره دې تړون وکړي، نه به له دوی څخه ښځې اخلي، نه به دوی ته ښځې ورکوي او نه به ورسره تجارت کوي. دوی یو تړون ولیکې او د کعبې په کور کې یې ځوړند کړ او د احکامو په پلي کولو یې موافقه وکړه. له دې پېښې وروسته بني هاشم او د مطلب اولادونه له ابو طالب سره هغه دره ته لاړل چې د ده اړوند وه.
دا پېښه د نبوت په اووم کال د محرم په میاشت کې رامنځته شوه، بنو هاشم په دغه حالت کې شاوخوا درې کاله تېر کړل. په دې موده کې به دوی ته په پټه څه نه رسېدل. بیا د وينو د خوړلو کیسه وه، چې رسول الله صلی الله علیه وسلم ابو طالب ته مخکې خبر کړی و، له هغې وروسته، دوی دا تړون يې څرې کړ او احکام یې لغوه کړل .ابو طالب د نبوت په لسم کال د شوال په نیمایي کې وفات شو، کله چې عمر یې له اتیا کالو زیات و، ایمان یې نه راوړ. خدیجه هم په همدې کال وفات شوه. له دې وروسته رسول الله صلی الله علیه وسلم له ډېرو ستونزو سره مخ شو، له همدې امله دغه کال د عام الحزن په نوم ونومول شو.
د حضرت علي (رض) وروڼه
ابو طالب څلور زامن درلودل چې نومونه يې: طالب، چې لقب يې ابو طالب هم له مخ څخه دى. عقيل، جعفر او علي دوه لوڼې درلودې چې نومونه يې ام هاني او حمانه دي. دا ټول اولادونه له فاطمې بنت اسد څخه وو او هر یو یې د عمر له لحاظه لس کاله توپیر درلود، طالب له عقیل څخه لس کاله او جعفر له علي څخه لس کاله لوی وو.
طالب د بدر په جګړه کې مړ شو. ځينو ويلي دي: له کوره وتلى او بېرته نه دى راغلى او نه يې کوم خبر او نښان موندل شوى دى، طالب د رسول الله (ص) ډېر مينه کول او د هغه په ستاينه کې يې شعرونه هم ويل.
د حضرت علی(رضیاللهعنه) بل ورور عقيل بن ابي طالب چې لقب يې ابو يزيد وو، د مکې د فتحې په کال مسلمان شو او د يو روايت له مخې له حدیبیه سولې وروسته يې اسلام قبول کړ. او د هجرت په لومړۍ نېټه يې هجرت وکړ .عقیل د بدر په جګړه کې د مسلمانانو له خوا ونیول شو. د هغه تره عباس د هغه فديه ورکړ. د هغه نوم په څو احادیثو کې راغلی دی، د موته په جګړه کې یې برخه اخیستې وه، خو د مکې په فتحه او د حنین په جګړه کې یې یادونه نه ده شوې. داسې ښکاري چې هغه په دې وخت کې ناروغ و. خو زبیر بن بکر له حسن بن علي څخه په خپل سند سره ویلي چې عقیل د حنین د جګړې په ورځ مقاومت او ټینګ ولاړ و.
عقيل د معاويه رضي الله عنه د خلافت په زمانه کې وفات شو، خو په «تاریخ البخاری الأصغر» كتاب كې په صحيح سند سره راغلي دي چې عقيل (رضیاللهعنه) د يزيد د حكومت په وخت كې د حره له پېښې مخكې وفات شوى دى. هغه د وفات پر مهال ۹۶ کلن و. د حضرت علي (رض) بل ورور جعفر بن ابي طالب (رضي الله عنه) له لومړنيو مسلمانانو څخه و. جعفر حبشې ته هجرت وکړ. د حبش پاچا نجاشي او د هغه پلويان يې په اسلام مشرف کړه، کله چې جعفر او ملګري يې (د خيبر له مبارزې وروسته) له حبشې څخه راستانه شول، رسول الله (صلى الله عليه و اله و صحبه و سلم) د هغوى هرکلى وکړ او د جعفر تنده يې ښکل کړه. او ويې ويل: زه نه پوهیږم چې د خیبر په فتحه خوشحاله شم او يا د جعفر له راتګ څخه، د جعفر زوی عبدالله وايي: کله به چې ما له علي (رضي الله عنه) څخه د څه شي غوښتنه کول، هغه به نه منله، کله به چې ما وويل، د جعفر حق دی سمدستي زما غوښتنه ومنله .
د رسول الله (صلی الله علیه وسلم) په زمانه کې جعفر (رضی الله عنه) په اتم کال د جمادی الاول د میاشتې په اتمه نیټه د شام د موته په سیمه کښې له رومیانو سره په جنګ کښې شهید شو. کله چې هغه جګړې ته راغی، هغه له خپل سور آس څخه ښکته شو او د هغې لاسونه او پښې ګوډ شو، او بیا یې تر هغه پورې جګړه وکړه چې هغه ووژل شو. ابن اُم (رح) وايي: زه په هغه جګړه کې حاضر وم، چې ما جعفر د شهيدانو په منځ کې وليد، نو د هغه د بدن په مخ کې له نويو څخه زيات د نېزه او غشې زخمونه وو. له عائشې رضي الله عنها څخه روایت دی چې هغې وویل: کله چې د جعفر (رض) د شهادت خبر رسول الله (صلی الله علیه وسلم) ته ورسید، نو موږ د هغه په مخ د غم نښې ولیدې.
رسول الله صلی الله علیه وسلم د جعفر اهل بیت ته وفرمایل: زما د ورور اولادونه ماته راولې، د جعفر اولادونه رسول الله صلی الله علیه وسلم ته داسې راوړل شول لکه د مرغانو بچې( چې مور او پلار یې له لاسه ورکړي وي. ). رسول الله صلی الله علیه وسلم د دوی د ويښتانود سمولو امر وکړ، بیا یې مور ته وویل: ته د دوی د راتلونکي په اړه فکر مه کوه. ځکه چې زه په دنیا او آخرت کې د دوی ساتونکی یم.
کله چې د حبشې پاچا نجاشي له مسلمانو مهاجرینو څخه وپوښتل چې دا څنګه دین دی چې تاسو له خپل قوم څخه جلا کړی او د نورو قومونو له دین سره یو ځای شوي؟ جعفر (رح) د ځواب لپاره پاڅېد؛ لومړی یې د جاهلیت د زمانې د بدو څېرو مفصل تصویر د پاچا لپاره رسم کړ او بیا یې د هغه بدلون چې اسلام د مسلمانانو په ژوند کې راوست و څرګند کړ. په دې وينا سره جعفر (رح) نه يوازې د نجاشي لوري ته پام وکړ، چې يو عيسوي پاچا و او خپل دين ته وفادار او ځانګړی تعصب يې درلود، بلکې د هغو مسايلو له يادولو يې هم ډډه وکړه چې د اختلاف لامل ګرځي، په حقيقت كې د ده هوښيارانه خبرې ډېرې پر وخت او رښتيا وې.
د حضرت علي رضی الله عنه یوه خور ام هاني وه چې د ابو طالب لور او د رسول الله صلی الله علیه وسلم د تره لور وه. ځینو خلکو هغې ته د فاخته ويل او د هند ډلې فاطمه بللې ده. خو مشهوره وینا هغه فاخته ده. هغه د هبیره بن عمرو بن عائذ مخزومي مېرمن وه. رسول الله صلی الله علیه وسلم د هغې په باره کې وفرمایل: تر ټولو غوره شریفه او آزاده ښځه او پر خپلو اولادونو تر ټولو مهربانه د قریشو ښځو څخه وه.
ابو عمر وايي: کله چې مکه فتحه شوه نو هبيره نجران ته وتښتېده او په دې اړه يې يو شعر وليکه او د تېښتې عذر يې ياد کړ، او کله چې پوه شو چې ام هاني اسلام قبول کړى دى، نو په دې اړه يې يو شعر وليکه. هبیره له ام هاني څخه د عمر په نوم یو زوی درلود. له همدې امله د هغه لقب ابو عمر و، امام ترمذي او نورو ويلي دي: هغه د حضرت علي (رض) له شهادت وروسته ژوندى و.
د حضرت علي (رض) بله خور جمنه وه چې د ابو طالب لور وه. ابو احمد عسکري لیکي چې مور یې عبدالله بن ابي سفیان بن الحارث بن عبدالمطلب وه. دارقطني په کتاب کې هم ویلي دي: برادرم. ابوسفیان الحارث له جمانه سره واده وکړ او له هغې څخه عبدالله پیدا شو، زبیر بن بکار وايي: جمانه د ام هاني خور وه. ابن اسحاق هغه د هغو کسانو په کتار کې واچاوه چې رسول الله صلی الله علیه وسلم ورته د خیبر له غنیمتونو څخه دېرش وسقې ورکړې وې.