Close Menu
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
کلمات پښتوکلمات پښتو
تاسو په Home»متفرقه»د انسان په ژوند کې د ارزښتونو رول (لومړۍ برخه)
متفرقه سه شنبه _17 _سپتمبر _2024AH 17-9-2024AD

د انسان په ژوند کې د ارزښتونو رول (لومړۍ برخه)

محمد فاتحBy محمد فاتحڅرگندونې نشته
شریکول Facebook Twitter Telegram WhatsApp Copy Link
Follow Us
Facebook Instagram WhatsApp Telegram
شریکول
Facebook Twitter Telegram Copy Link WhatsApp
 لیکوال: بشیر احمد "احمدي"

د انسان په ژوند کې د ارزښتونو رول (لومړۍ برخه)

 د لوېديځوالو لپاره يوازې مادیات او دنیوي ګټه مهمه ده او نورې پديدې ورته هېڅ ارزښت نه لري. پلار او مور دوه ګران بیه ملغلرې او د انسان په ژوند کې خورا مهم ارزښتونه دي، مګر لوېدیځوال پلار او مور ته دومره ارزښت او اهمیت نه ورکوي او د بوډا توب په وخت کې یې د زړو کسانو ځانګړو کورونو ته لیږي ترڅو د دوی د دنیوي ګټې او راکړې ورکړې خنډ نشي. خو په اسلام کې هدف د الله سبحانه و تعالی رضا ده او د هغې د ترلاسه کولو لپاره باید نه یوازې له فضول کارونو، عبثیاتو او نفسي غوښتنو څخه ډډه وشي، بلکې له مادي ارزښتونه لکه د خپل ځان او مال څخه هم تېر شي.
 په ژوند کې د هر عمل ترسره کول یو ارزښت لري، له همدې امله د هڅو او حرکت ارزښت رامنځته کیږي. د علم او ​​پوهې ترلاسه کول د انسان لپاره ځانګړی اهمیت او ارزښت لري چې د هغه لپاره د خپل وخت، پیسې او هڅې مصرفوي، او دا په انساني ټولنو کې د نه بدلیدونکي ارزښت په توګه منل شوی دې. همدارنګه جسمي روغتیا یو ارزښت دې، شتمني او د هوساینې اسانتیاوې ارزښتونه دي، واده او مینه ارزښتونه دي او ډېر ارزښتونه چې انسانان یې د لاسته راوړلو لپاره اوږد واټنه سفرونه کوي او خپل قیمتي وخت مصرفوي.
 خو هغه ستره ستونزه چې اوس مهال په نړۍ او په ځانګړې توګه په اسلامي هېوادونو کې روانه ده، د ارزښتونو هېرول او د خپل عمر، شتمنۍ او ژوند په بې ګټو کارونو کې تېرول دي. ډیری خلک په بیلابیلو برخو کې زده کړې کوي، پداسې حال کې چې دوی د خپلو زده کړو په هدف نه پوهیږي، حتی ډیری وخت زده کوونکي د کانکور په ازموینه کې د خپلې خوښې څانګه غوره کوي، مګر دوی د دې څانګې په ماهیت نه پوهیږي او دې ته یې پام نه ده چې د دوی د دندې ماهیت او نوعیت به په راتلونکي کې او د فراغت وروسته څنګه وي.
 دوی ډیر کلونه د زده کوونکو په څوکۍ کې تیر کړل او ډیرې پیسې یې مصرف کړې، په داسې حال کې چې کوم مشخص هدف تعقیب نه شو او دوی کومې پایلې ته ونه رسیدل. دا مه هېروئ چې زموږ ډېر وخت په خوب، شپنیو ناستو او بنډارونو، له ملګرو سره نه ختمېدونکو کیسو، اوږده سریالونو او فلمونو کتل، کمپيوټري لوبو او هر ډول فضول خبرو کې تېرېږي چې که هر يو يې په دقت سره وڅېړو، نو زموږ د ژوند کلونه یې خوړلي او خوري یې، زموږ شتمني یې مصرف کړې او هېڅکله یې زموږ لپاره کومه ګټه یا ثمره نده لرلې.
 موږ ډیری خلک پیژنو چې په زرګونو سریالونه او فلمونه یې لیدلي او دا لړۍ د دوی لپاره پای نلري. داسې کسان شته چې لسګونه شپې یې په تفریح ​​او بنډارونو کې تېرې کړې او لا هم دغه بهیر ته دوام ورکوي؛ په داسې حال کې چې که موږ د دوی ژوند ته له نږدې وګورو، دوی په سلګونو نیمګړتیاوې لري او په زرګونو ارزښتونه یې پریښودلي او خپل قیمتي وخت یې په بابېزه او بې ارزښتو کارونو کې مصرف کړی. په حقیقت کې دا ډول خلک له انساني فطرت څخه وتلي، ارزښتونه یې هېر کړي دي او د ګمراهۍ توره پرده یې سترګې پټې کړي دي.
خو د تاریخ په اوږدو کې موږ ډېر داسې کسان هم پېژنو چې په خپل ژوند کې یې ارزښتونه درک کړل او د کرنې، سوداګرۍ، صنعت او د خپل شخصیت په جوړولو کې یې ډېرې بریاوې ترلاسه کړې او نه یوازې ځان یې بلکې ټولو خلکو ترې ګټه پورته کړه. انسان تر هغه وخته په سپوږمۍ پښه نه شو کیښودلی تر څو چې په دې ارزښت خلک پوه شوي نه واي او د هغې په لور یې هڅې نه وای کړې. هغه پرمختګونه چې د طبي علومو په برخه کې شوي دي، نن ورځ د روغتیا په برخه کې د نړۍ ټولو خلکو سره مرسته کوي. د ټرانسپورټ صنعت او د ماشینونو په برخه کې پرمختګ او ټول هغه اختراعات او کشفونه چې انسان ترلاسه کړي هغه ارزښتونه دي چې انسان هغه درک کړي او د ترلاسه کولو لپاره یې هڅې کړې دي.
 البرټ انشټاین چې مشهور ساینسپوه و، یو انسان و او نن ورځ په نړۍ کې د هغه په ​​څیر په زرګونو خلک په فکري او فزیکي توګه شتون لري، مګر هغه څه چې انشټاین له نورو څخه توپیر درلود دا دی چې هغه خپل ژوند د سریالونو په کتلو ضایع نه کړ او خپلې شپې یې بې هدفه تیرې نه کړې؛ بلکې په خپل ژوند کې یې ارزښتونه وموندل او د ژوند ټولې شېبې یې له پلان سره تېرې کړې.
 همدارنګه ابو علي سینا چې په نړۍ کې یې د طبابت بنسټ کېښود، په دې ارزښت پوه شوی و او پوهېده چې سستي او یا په بې ارزښته کارونو کې بوختېدل ورته ګټه نه رسوي او یوازې ژوند به یې ضایع کوي. دا په زړه پورې ده چې د ځمکې هره برخه د تاریخ په اوږدو کې د ډیرو ارزښتناکو ساینس پوهانو، پوهانو او خلکو بستر دې او دا ځانګړتیا هیڅکله په یو ځانګړي نسل یا یو ځانګړي ځای پورې اړه نلري، بلکې دا د ځانګړو خلکو پورې اړه لري چې ارزښتونه په خپل ژوند کې لټوي او د ترلاسه کولو لپاره یې نه ستړې کېدونکې هڅې او هلې ځلې کوي.
 د پایلې په توګه، هر کوچنی یا لوی کار چې موږ یې په ژوند کې کوو یو ارزښت لري چې باید موږ ته معلومه شي او د هر کار د ارزښت له مخې باید هغه ترسره کړو او انرژي مصرف کړو. که داسې وي او د کارونو تر کولو مخکې د هغو د ارزښت اندازه په پام کې ونیسو، نو ډېر ژر به پوه شو چې زموږ ډېر کارونه د ترسره کولو وړ نه دي، بلکې بې ګټې دي او ډېر ارزښتناک کارونه مو د ترسره کولو په تمه دي.

 

 ادامه لري…
Previous Articleد بدعت او سنت د تشخیص معیارونه او څرنګوالۍ (شپږمه برخه)
Next Article معتزله (اووه څلوېښتمه برخه)

اړوند منځپانګې

متفرقه

د مخ پټولو حکم ته یوه تحلیلي کتنه (څوارلسمه برخه)

یکشنبه _11 _مې _2025AH 11-5-2025AD
نور یی ولوله
متفرقه

دیوبند؛ د هند نیمه وچه کې د دیني مدرسو مور (اتمه برخه)

شنبه _10 _مې _2025AH 10-5-2025AD
نور یی ولوله
متفرقه

دیوبند؛ د هند نیمه وچه کې د دیني مدرسو مور (اوومه برخه)

پنجشنبه _8 _مې _2025AH 8-5-2025AD
نور یی ولوله
Leave A Reply Cancel Reply

اسلامي علما

د افغانستان فیلسوف؛ سید جمال‌الدین افغان رحمه الله (اتلسمه برخه)

پنجشنبه _15 _مې _2025AH 15-5-2025AD4 Views

لیکوال: عبیدالله نیمروزي د افغانستان فیلسوف؛ سید جمال‌الدین افغان رحمه الله اتلسمه برخه ۱. د…

نور یی ولوله
اسلامي علما

د افغانستان فیلسوف؛ سید جمال‌الدین افغان رحمه الله (اوولسمه برخه)

چهارشنبه _14 _مې _2025AH 14-5-2025AD5 Views

لیکوال: عبیدالله نیمروزي د افغانستان فیلسوف؛ سید جمال‌الدین افغان رحمه الله اوولسمه برخه سید جمال‌الدین…

نور یی ولوله
اسلام

د حج حکمت، فلسفه او اسرار (دویمه برخه)

سه شنبه _13 _مې _2025AH 13-5-2025AD3 Views

لیکوال: محمد عاصم اسماعیل­‌زهي د حج حکمت، فلسفه او اسرار دویمه برخه الهي شعائر او…

نور یی ولوله
اسلام

د حج حکمت، فلسفه او اسرار (لومړۍ برخه)

دوشنبه _12 _مې _2025AH 12-5-2025AD3 Views

لیکوال: محمد عاصم اسماعیل‌زهي د حج حکمت، فلسفه او اسرار لومړۍ برخه لنډیز: د اسلام…

نور یی ولوله
  • Facebook
  • Twitter
  • Instagram
  • Telegram
  • WhatsApp
د کلماتو په اړه

د کلماتو څېړنیز-کلتوریز څانګه د اهل السنت والجماعت یوه دعوتي څانګه ده چې د پاکو اسلامي ارزښتونو د ترویج، د سپیڅلي اسلامي شریعت د لوړو اهدافو تحقق، د لویدیځ د فکري جګړې پر وړاندې مبارزه، د خداى د كلام لوړولو او د اسلامي امت د وېښولو په برخه کې په خپلواکه توګه کار کوي.

مشهور نشرات

د افغانستان فیلسوف؛ سید جمال‌الدین افغان رحمه الله (اتلسمه برخه)

پنجشنبه _15 _مې _2025AH 15-5-2025AD

د افغانستان فیلسوف؛ سید جمال‌الدین افغان رحمه الله (اوولسمه برخه)

چهارشنبه _14 _مې _2025AH 14-5-2025AD
په مجازی پاڼو کې کلمات تعقیب کړئ
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Telegram
  • TikTok
  • WhatsApp
ټوله حقونه د کلماتو د څانګې دي
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
  • دینونه

Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.