Close Menu
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • سیکیزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • ساینټولوژي
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • سیکیزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • ساینټولوژي
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
کلمات پښتوکلمات پښتو
تاسو په Home»ډیموکراسي»اسلام او ډیموکراسي (لسمه برخه)
ډیموکراسي سه شنبه _16 _جولای _2024AH 16-7-2024AD

اسلام او ډیموکراسي (لسمه برخه)

محمد فاتحBy محمد فاتحڅرگندونې نشته
شریکول Facebook Twitter Telegram WhatsApp Copy Link
Follow Us
Facebook Instagram WhatsApp Telegram
شریکول
Facebook Twitter Telegram Copy Link WhatsApp

لیکوال:  م.  فراهي توجګي

اسلام او ډیموکراسي (لسمه برخه)

د ډیموکراسۍ په نظام کې د خلکو د حاکمیت او د هغه د خنډونو څېړنه
 په تېره لیکنه کې په ډیموکراسۍ نظام کې د خلکو د واکمنۍ پر وړاندې یو لړ خنډونو ته اشاره شوې وه، دلته به دې بحث ته دوام ورکړو:
۳. د ټاکنیزو کمپاینونو د لګښتونو تمویل
 د دې مسلې د سم انځور لپاره باید یو مثال ذکر کړو:  د امریکا د ۱۹۵۲ کال په ولسمشریزو ټاکنو کې دواړو عمده ګوندونو څه باندې سل میلیونه ډالره ولګول او په ۱۹۶۰ کال کې دغه لګښتونه ۱۶۰ میلیونو ډالرو ته ورسېدل.
 اوس مهال، هر نوماند ته اړتیا ده چې د کمپاین پیل کولو لپاره 20 ملیون ډالر راټول کړي. د ډیرو پیسو اړتیا د نورو کاندیدانو یا هغه څوک چې د کاندیدیدو فکر کوي، د وتلو او شاتګ لامل کیږي.  ځکه چې دوی نشي کولی اړین لګښت چمتو کړي.  مخکې له دې چې هر څه وکړي، وړ نوماندان باید د ګوند د راضي کولو او د ګوند د نوماند په توګه ډېرې پیسې چمتو کړي، او په دې توګه دوی کولی شي د دولت مرستې ترلاسه کړي چې نږدې 60 ملیون ډالر کیږي.
 په ورته ډول، د ایالتي او ښاري ټاکنو لګښت هم خورا ډېر دې. د بېلګې په توګه: په ۱۹۲۹ کال کې د نیویارک ښار د ټاکنو لګښت له دوو میلیونو ډالرو ډېر و، یعنې د هرې رایې لګښت دوه ډالره او ۲۶ سنټه وو.   ترټولو ټیټ لګښت په سالټ لیک ښار کې و ، چیرې چې د هرې رایې لپاره 10 سینټ مصرف شوي وو.
 په انګلستان کې په 1950 کې په اوسنۍ پیړۍ کې، هر کاندید باید 150 پونډه ورکړي وای، او که هغه د ټولو رایو 1.8 ترلاسه نه کړي، د هغه ټولې پیسې ضایع کېدلې.
 په هغه کلونو کې، یو کارګر باید د دې پیسو ګټلو لپاره 5 یا 6 میاشتې کار کړی وای. دا داسې وه چې د کم عایدوالا  خلک نه شي کولای نوماندان شي او دا د دوی په تصور کې هم نه وه چې یوه ورځ به په دې بهیر کې رول ولوبوي.  خو که دا اندازه پیسې هم برابرې شوې وای، بیا هم د دوی په لاره کې دوه لوی خنډونه پراته وو:
 الف: دا مهمه نه وه چې یو کاندید په یوه سیمه کې بریالی شي، بلکې دا ګوند باید په ټول هیواد کې نوماندان ولري ترڅو وکولای شي خپل لوی شمیر نوماندان پارلمان ته واستوي، یعني ۱۵۰ پونډه ورکړي. د هر نوماند لپاره؛  له همدې امله، کوچني ګوندونه نشي کولی د ټولو سیمو لپاره نوماندان وټاکي او یا د ګټلو او اغیزمن رول ولوبوي.
 ب:  که دا پيسې هم ټولو نوماندانو ته برابرې شوې وای، نو د اعلان لګښت چې د نوماندۍ له لګښت څخه زيات دی، بايد برابر شي او د پيسو په کڅوړه کې به سوری جوړ کړي او هر څوک به يرغمل کړي.
نن ورځ ځکه چې یوه بله نظریه عملي شوې او ټول هیوادوال کولای شي په ټاکنو کې برخه واخلي او اړتیا دا ده چې ټول وړ کسان رایه ورکړي؛  نو ځکه، دوی باید د لوی لګښتونو سره پراخ اعلانونه ترسره کړي.  په بل عبارت، د دې لپاره چې خلک په سمه توګه حاکم شي، د رایې ورکولو د حلقې پراخول اړین دي، مګر دا پراخ بهیر د ټاکنو د لګښتونو د زیاتوالي او په ټاکنو کې د ګډون د دیوال د لوړوالي لامل شوی دی.  د ټاکنو دغه بڼه د حکومتولۍ په اصولو کې د خلکو د پراخ ګډون د نشتوالي یو له مهمو عواملو څخه دی.  دا هغه لاره وه چې رایه ورکول او د رایې اچونې مرکز ته تلل د خلکو لپاره د هیلو سرچینه نه وه چې خلک خپل راتلونکی د هغه له دننه څخه وګوري او خوشبین وي.
۴. تبلیغات او ټاکنیز کمپاین
 د کاندیدانو له ټاکل کیدو وروسته د کمپاین بهیر پیلیږي. دغه اعلانونه د خلکو د لا زیاتې مغشوشۍ او حیرانتیا سبب شول او دروغ او ریښتیا یې سره ګډ کړل. ځکه چې له خلکو سره ډېرې ژمنې وشوې، خو ځينې يې د عمل په جامو کې پټې شوې، اما ډېری يې د دروغو په تيارو کې ډوبې شوې او د بې عدالتۍ په کنده کې و غورځېدل.
 نوماندان د هغو شیانو په اړه خبرې کوي چې د خلکو ذهني خواړه او په زړه پورې دي، او د هغو مسلو څخه ډډه کوي چې د ښه غبرګون لامل نه شي؛  د بېلګې په توګه: له ډېرې مودې راهیسې نوماندانو د بودیجې د حل لپاره خبرې کولې، خو د ۱۹۹۶ کال په ټاکنو کې چې خلک له دې مسلې ناراضه وو، نوماندانو دې مسلې ته له رسېدو ډډه وکړه.  په داسې حال کې چې د بودجې مسله په امریکا کې تر ټولو لویه اقتصادي مسله ده.
 د هغو مسلو په اړه بحث او خبرې کول چې د خلکو په ګټه وي باید د خلکو د پاملرنې وړ وي یا د خلکو د حاکمیت نښه وي؛  ځکه د ولس حاکمیت دا نه دی چې د دوی هیلې د سیاستوالو لخوا د لوبې د اسبابو په څېر او د سیاسي موخو لپاره وکارول شي.
 سیاستوال که هر څومره د ولس غوښتنو ته پام وکړي، بیا به هم داسې وخت راشي چې له ګټلو وروسته به دا غوښتنې عملي نه کړي او له پامه وغورځوي.  همدارنګه دې ته په پام سره چې خلک ډول ډول دي او د ټولنې د غړو غوښتنې یو شان نه دي، یو څو داسې موارد شته چې د هغوی غوښتنې بلل کېږي او له هغوی سره تعامل او چال چلن ستونزمن کار نه دی.
دا ډېره طبيعي ده چې نوماندان د ټاکنو له ګټلو وروسته په خپلو ژمنو کې بدلون راولي.  د برتانیې د کارګر ګوند مشر« ټوني بلیر» هم همداسې وکړل. هغه مهال چې ګوند يې په واک کې نه و او لاسونه يې د حکومت له کړنو لنډ وو، د سوداګرو د اتحاديې د قانون په اړه چې حکومت تصويب کړی و، وويل چې دا قانون سپکاوی او غير ډيموکراسي ده او د کارګرانو له ګټو سره هم په ټکر کې دی؛ خو کله چې دوی پخپله د حکومتدارۍ چوکۍ په لاس کې واخیست، د دې پوښتنې په ځواب کې چې ایا دا قانون به همداسې پاتې وي؟  هغوی وویل: بې له شکه دا یوه منطقي مسله ده.
د ګټو له امله د رایو د بدلولو بله بیلګه په 1970م کال کې د متحده ایالاتو د ولسمشرۍ په ټولټاکنو کې، چې «ریچارډ نیکسن» د جمهوري غوښتونکو ګوند نوماند کیدو لپاره په ابتدايي سیالیو کې ښي خوا ته ودرید، هغه په ​​عمومي ټاکنو کې کیڼ اړخ ته متوجه شو.   په 1988 کې، د جمهوري غوښتونکي ګوند سناتور «جیک کیمپ» په خپل مخالف، د همدې ګوند سناتور« باب ډویل» ملنډې وهلې او ویې ویل:  “کله چې
«دول» د راتلونکي په اړه خبرې کوي، خپل بټوه وګورئ، نه دا چې هغه غلا کړي.”   کله چې د« دول» کتابتون کې اور ولګېد او وسوځېد، هغه همغه دوه کتابونه له لاسه ورکړل چې په کتابتون کې یې درلودل …  هغه لا تر اوسه دوهم کتاب نه دی انځور کړی، خو په ۱۹۶۶ کال کې چې ډول د جمهوري غوښتونکو نوماند و او کمپ د ولسمشرۍ مرستیال و، ویې ویل:  دا زما د ژوند تر ټولو ستر ویاړ دی چې زما څخه وغوښتل شي له دغه ستر امریکايي اتل سره ګډون او همکاري ولرم.
 د يادو شويو مسايلو پايله دا ده، چې د ټاکنيزو کمپاينونو په پاى کې وګړي په رايه ورکولو کې برخه اخلي.
 د ټاکنیزو کمپاینونو د پراخو، نامحدودو او زښت زیاتو لګښتونو تمویل دا ثابتوي چې خلک په حکومتولۍ کې مستقیمه ونډه نه لري او په حقیقت کې د حکومتوالۍ په څنډه کې دي.
ادامه لري…
Previous Articleعلماء او واکمنان (څلورمه برخه)
Next Article معتزله (یو ویشتمه برخه)

اړوند منځپانګې

فراماسونري

فراماسونري (برخه: ۲۱)

چهارشنبه _4 _مارچ _2026AH 4-3-2026AD
نور یی ولوله
ساینټولوژي

ساینټولوژي؛ ریښې او باورونه (برخه: ۲۱)

سه شنبه _3 _مارچ _2026AH 3-3-2026AD
نور یی ولوله
کپټالیزم

کپیټلېزم (برخه: ۱۰)

سه شنبه _3 _مارچ _2026AH 3-3-2026AD
نور یی ولوله
Leave A Reply Cancel Reply

فراماسونري

فراماسونري (برخه: ۲۱)

چهارشنبه _4 _مارچ _2026AH 4-3-2026AD8 Views

ليکوال: ابو رائف فراماسونري (برخه: ۲۱) د منارې شعار سره له دې چې د منارې…

نور یی ولوله
اسلام

قرآن تل ‌پاتې معجزه (برخه: ۷۳)

چهارشنبه _4 _مارچ _2026AH 4-3-2026AD5 Views

لیکوال: دوکتور نورمحمد محبي قرآن تل ‌پاتې معجزه (برخه: ۷۳) د نباتاتو په نړۍ کې…

نور یی ولوله
ساینټولوژي

ساینټولوژي؛ ریښې او باورونه (برخه: ۲۱)

سه شنبه _3 _مارچ _2026AH 3-3-2026AD9 Views

لیکوال: مهاجر عزیزي ساینټولوژي؛ ریښې او باورونه (برخه: ۲۱) سریزه په تېره برخه کې مو…

نور یی ولوله
کپټالیزم

کپیټلېزم (برخه: ۱۰)

سه شنبه _3 _مارچ _2026AH 3-3-2026AD8 Views

لیکوال: محمدعاصم اسماعیل­ زهي کپیټلېزم (برخه: ۱۰) د کپیټلېزم (پانګوالۍ) منتقدین (دوام) سره له دې…

نور یی ولوله
  • Facebook
  • Twitter
  • Instagram
  • Telegram
  • WhatsApp
مشهور نشرات

فراماسونري (برخه: ۲۱)

چهارشنبه _4 _مارچ _2026AH 4-3-2026AD

قرآن تل ‌پاتې معجزه (برخه: ۷۳)

چهارشنبه _4 _مارچ _2026AH 4-3-2026AD
د کلمات په اړه

«کلمات» علمي او تحقیقاتي اداره د اهلِ سنت والجماعت یوه خپلواکه دعوتي اداره ده چې د بشپړې ازادۍ له مخې د اسلام د سپېڅلو ارزښتونو د خپرولو، د الهي شریعت د لوړو موخو د پلي کولو، د لوېدیځ د کلتوري یرغل پر ضد د مبارزې، د کلمۀ الله د لوړولو او د اسلامي امت د بیدارۍ په برخه کې فعالیت کوي.
کلمات اداره چې د خیرخواه او مسلمانو سوداګرو له خوا یې ملاتړ کېږي، له ټولو مسلمانانو څخه د هر اړخیزې همکارۍ غوښتنه کوي.

په مجازی پاڼو کې کلمات تعقیب کړئ
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Telegram
  • TikTok
  • WhatsApp
ټوله حقونه د کلماتو د څانګې دي
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
  • دینونه

Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.