(په نړیوالتوب کې د رسنیو رول (شپارلسمه برخه

لیکوال: م. فراهي توجګي

(په نړیوالتوب کې د رسنیو رول (شپارلسمه برخه

نړۍ د رسنیو عصر ته د ننوتلو او د معلوماتو ټولنې په جوړولو سره یو نوی دور پیل کړ. موږ د رسنیو په عصر کې په نوي نړۍ کې ژوند کوو. هغه دوره چې رسنۍ زموږ د ژوند یوه نه بېلېدونکې برخه ګرځېدلې ده. هغه څه چې رسنۍ موږ ته د معلوماتو په توګه لیږدوي زموږ په ژوند، فکر او احساس کې، حتی زموږ د ماشومانو په راتلونکي کې پریکړه کوونکی رول لوبوي. په همدې حال کې د رسنیو تګلارې د هېوادونو په کلتوري پرمختګ کې پرېکنده رول لري او بنسټیز پروګرامونه پلي کوي. د مختلفو ارتباطي پالیسیو په خپلولو سره، رسنۍ د هیوادونو کلتوري پرمختګ ته اسانتیاوې برابروي او هغه چټکوي.

بې له شکه، د اړیکو په زمانه کې د رسنیو فعالیت د بشري ټولنو د ټولنیز او کلتوري ژوند په ټولو اړخونو کې انکار کېدونکی نه دی. له همدې امله غربي رسنۍ په خپلو ټولو منابعو سره د نړیوالتوب له تیوري سره د مرستې لپاره راوتلي دي تر څو لوېدیځ وکولای شي له دې لارې خپلو استبدادي او تسلطي موخو ته ورسېږي.

ځیني ساینس پوهان لکه: «کریسټوفر بالس» په دې باور دي چې نن ورځ مادي او فزیکي استعمار فکري، معنوي او کلتوري استعمار ته لاره هواره کړې ده او هغه دولتونه چې نړیوال رسنۍ کنټرولوي په حقیقت کې د تاریخ په پړاو کې دودیز او تل پاتې استعمارګران او دیکتاتوران دي، او هغه کسان دي چې یوازې یې بڼه، وسلې او د نفوذ او تسلط لاره یې بدله کړې ده. دا استعمارګران هڅه کوي چې د نړیوالو رسنیو له غیر معمولي ځواک څخه په ناوړه ګټه اخیستنې سره د اغیزمنو هیوادونو د مدني او سیاسي ټولنې تر ټولو پوښلي کونجونو او پټو اړخونو ته نفوذ وکړي. او دوی هغه لوري ته کش کوي چې دوی یې غواړي او د دوی هیلې او غوښتنې یې تقاضا کوي، تر څو د دې دولتونو د اتباعو چلندونو او باورونو ته یې پېچکارۍ کړي. تر څو د دوی په ملي او وطني شعور کې ګډوډي رامنځته کړي او د دې قومونو د متعصبو ملي او مذهبي احساساتو د اضمحلال لامل شي. همدارنګه د دولتونو په وجود کې د تخریب په رامنځته کولو سره به د استعمار او استثمار یو نوی انځور وړاندې کړي چې د هغه له عنعنوي انځور څخه ډیر خطرناک او ویجاړونکی دی.

د انټرنېټ او سپوږمکۍ په څېر د مخابراتي وسیلو په پراختیا سره، موږ د یو ډول نړیوال فشار او د بشري ټولنو د نږدې اړیکو شاهدان یو، په ځانګړې توګه د کلتور، سیاست او اقتصاد په ډګر کې. د نړيوال کېدو بهير که له يوې خوا د انسانانو پوهه زياته کړې او نړيوالې اړيکې يې پياوړې کړې او نړۍ ته يې نېکمرغي او نسبي پرمختګ راوستی، له بلې خوا يې په بېلابېلو فرهنګي، سياسي او اقتصادي برخو کې ننګونې هم رامنځته کړې دي. نړیوال کول یو غیر پلان شوی مګر کنټرول شوې پروسه ده چې په تیرو څو پیړیو کې پیل شوې.

دا پدیده د صنعتي هیوادونو لخوا لارښوونه شوې، چې پدې دوره کې او په تدریجي ډول د نړیوال تنظیمي سیسټم رامینځته کولو هڅه کوي، او سرمایه دارۍ یې د لویدیځ له جغرافیې څخه د نړیوال سیسټم ټول بدن ته خپور کړی. که څه هم نړیوالتوب د یوې مفکورې او ټولنیز واقعیت په توګه یو زړه پدیده ګڼل کیږي، مګر د خپل عصري مفکورې او دندو سره، دا په بشپړه توګه نوې پدیده ده. په حقیقت کې، نړیوال کول د بشري تاریخ د نوي دور د جوړولو بنسټ دی. د “نړیوالتوب” کلمه د اوږدې مودې راهیسې شتون لري، مګر د دې کلمې عام استعمال د نړۍ په مسلو کې زموږ اوسنۍ بوختیا ښیي. همدا لامل دی چې د اکسفورډ قاموس د نویو کلمو په منځ کې نړیوال کلمه معرفي کوي او “نړیوال پوهاوی” د ” خپل کلتور پرته د بل کلتور منلو او پوهیدو وړتیا او د نړۍ اقتصادي، ټولنیزو او چاپیریال مسلو ته د پاملرنې نښه” تعریفوي. د اکسفورډ قاموس یادونه کوي چې د نړیوال کولو پورته ذکر شوي کارول د «مارشال مک لوهان» د نړیوال کلي د تیوري لخوا په خپل کتاب کې د مخابراتو په اکتشافاتو اغیزه کوي. په عموم کې، نړیوال کول یوه اصطلاح ده چې د دې تشریح کولو لپاره کارول کیږي چې څنګه زموږ ژوند په نړۍ کې د لرې پرتو خلکو او ځایونو سره په اقتصادي، سیاسي او کلتوري توګه په زیاتیدونکي توګه ښکیل کیږي. دا اړیکي او کړۍ نوي ندي، او د هر وخت څخه پرته ډیر پراخ دي.

په دې اوصاف سره ویلای شو چې نړیوالتوب یو انتزاعي مفهوم دی چې په نړۍ کې د تخنیکي، ساینسي، اقتصادي، سیاسي، ټولنیزو، کلتوري، امنیتي او چاپیریالي لویو پالیسیو د تعریف لپاره رامینځته شوی. «مارتین وولف» نړیوالتوب د نامعلوم منزل په لور سفر ګڼي، چې راتلونکی یې مبهم او ناڅرګند دی.

ډاکټر یوسف قرضاوي وایي: نړیوالتوب د یو ورور سره د بل ورور تجارت کول دي، داسې نه ده لکه څنګه چې اسلام غواړي.

همدارنګه، د یوه ملګري له بل سره راکړه ورکړه او اړیکه لکه څنګه چې په ټوله نړۍ کې شریف او باعزته خلک غواړي نه ده. بلکې دا د خپل غلام سره د بادار معامله ده، او د لویانو سره له کوشنیانو او د مظلوم سره د ظالم.

نن ورځ، نړیوالتوب په خپل خورا ښکاره بڼه کې د نړۍ لویدیځ کولو معنی لري. په بل عبارت، دا د نړۍ امریکایی کولو معنی لري. بې له شکه، نړیوالتوب د نوي استعمار یو ښکلی نوم دی. هغه نوم چې د پخوانۍ ارادې او واکونه له مینځه وړي او د نړیوالتوب نرم سرلیک لاندې د تسلط نوي دور پیل کولو لپاره پخوانی سټایل پریږدي. نړیوالتوب په نړۍ باندې د امریکا د تسلط په معنا ده. هر هغه حکومت چې نافرماني کوي، سرغړونه کوي او بغاوت کوي باید د محاصرې یا نظامي ګواښونو یا مستقیم برید له لارې مجازات او اصلاح شي؛ لکه عراق، سوډان، ایران او لیبیا کې.

په همدې حال کې لوېدیځې رسنۍ په ټولنیز او کلتوري یووالي کې تر ټولو لوی رول لوبوي.

د امریکا لوېدیځ بڼې ته د ژوند، کلتور، اقتصاد او ټولنیزو اړیکو بدلول د ټولو انساني تمایلاتو او باورونو له منځه وړل دي.