Close Menu
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • سیکیزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • سیکیزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
کلمات پښتوکلمات پښتو
تاسو په Home»اسلام»د عقل ځواک او د هغه ساحه (اتمه برخه)
اسلام چهارشنبه _27 _نوومبر _2024AH 27-11-2024AD

د عقل ځواک او د هغه ساحه (اتمه برخه)

محمد فاتحBy محمد فاتحڅرگندونې نشته
شریکول Facebook Twitter Telegram WhatsApp Copy Link
Follow Us
Facebook Instagram WhatsApp Telegram
شریکول
Facebook Twitter Telegram Copy Link WhatsApp
لیکوال: شکران احمدي

د عقل ځواک او د هغه ساحه (اتمه برخه)

 د فکر د آزادۍ سازمان وضعیت 
په بریتانیا کې د همجنسپالنې د قانوني جواز موضوع د پارلمان په غونډه کې د چکچکو په منځ کې تصویب شوه. د دې قانون د تصویب څخه مخکې، د هغه په اړه پراخ مخالفتونه وشول، چې د یوې ځانګړې کمېټې په جوړېدو سره یې د تصویب کولو یا نه کولو تحلیل وشو. د کمېټې د راپور خلاصه د فریدمن په مشهور کتاب «دي لیګل تهیوري» (The Legal Theory) کې داسې راغلې ده:
> “که څه هم په دې کې شک نشته چې دا قانون ښه نه ښکاري؛ خو له دې امله چې موږ داسې مصوبه لرو چې قانون باید د انسانانو په خصوصي ژوند کې مداخله ونه کړي؛ نو د دې قانون په رڼا کې، تر هغه مهاله چې موږ د ګناه (Sin) او جرم (Crime) تر منځ توپیر ومنو، دا قانون نه شو ردولای. البته، که ګناه او جرم یو شان وبلل شي، موږ د دې قانون په خلاف رایه ورکولای شو. له همدې امله، موږ د دې قانون د ردولو لپاره دلیل نه لرو، او دا قانون باید تصویب شي.”
 اسلامي قانون او د وحیې اهمیت 
کله چې موږ وایو چې زموږ مدني قانون اسلامي دی، دا معنا لري چې زموږ مادي نظام باید له ظاهري علمي اسبابو (لکه غوږ، سترګې، ژبه، او عقل) څخه یو قدم وړاندې ولاړ شي او د علم د لاسته راوړلو لپاره د الهي وحیې څخه کار واخلي. وحیې زموږ د ژوند لارښوونه هغه ځای کې کوي، چېرې چې د عقل ځواک ختمیږي.
کله چې د قرآن یا سنت په وسیله یو حکم صادر شي، د هغه ردول یوازې د دې دلیل لپاره چې موږ یې په علت نه پوهېږو، یو غیرمنطقي او ناسم عمل دی. ځکه وحی هغه ځای کې حکم کوي چې عقل یې درک کولو ته رسېدلای نه شي. که د عقل وړتیا لرلای چې ټول پټ مصالح درک کړي، نو د وحیې اړتیا نه وه.
 د ټیکنالوژۍ په اړه د وحيې دریځ 
د ډېرو خلکو یوه عامه پوښتنه دا ده چې په ټیکنالوژۍ کې د نړۍ د پرمختګ په وړاندې، قرآن او حدیث ولې داسې فرمولونه نه وړاندې کوي چې مثلاً اټمي بم یا هایډروجن بم څنګه جوړېږي؟
ځینې کسان د دې له امله حقارت احساسوي چې نور ملتونه سپوږمۍ او مریخ ته رسېدلي دي، خو قرآن موږ ته دا لارښوونې نه دي کړي.
د دې پوښتنې ځواب دا دی چې الله سبحانه و تعالی د ټیکنالوژۍ او علمي تجربو چارې د انسانانو عقل او هڅو ته سپارلي دي. هر څومره چې انسانان هڅه وکړي او خپل عقل او تجربه وکاروي، هغومره پرمختګ کوي. خو قرآن کریم هغه ځای کې لارښوونه کوي چې عقل کار نه کوي او د موضوع ادراک ته نشي رسېدلی.
 
 د اسلامي ژوند فلسفه 
د ژوند اسلامي کولو فلسفه دا ده چې ټولې چارې د قرآن او سنت په لارښوونو کې ترسره شي. قرآن هغه مواردو ته لارښوونې کوي، چې عقل پکې محدود وي او انسان د خدای د هدایت اړتیا ولري. د همدې لپاره، اسلامي ژوند د الله سبحانه و تعالی د اوامرو تابع ګرځول دي، ترڅو انسانان له ګمراهۍ څخه خلاصون ومومي او د خپل خالق رضا ترلاسه کړي.
ادامه لري… 
Previous Articleد قرآن کریم د تلاوت آداب او فضائل (درېیمه برخه)
Next Article له علم پرته فتوا ناوړه جنایت (شپږمه برخه)

اړوند منځپانګې

اسلام

د شریعت مقاصدو علم ته يوه کتنه (اته ویشمه برخه)

شنبه _28 _جون _2025AH 28-6-2025AD
نور یی ولوله
اسلام

د شریعت مقاصدو علم ته یوه کتنه (اووه وېشتمه برخه)

دوشنبه _23 _جون _2025AH 23-6-2025AD
نور یی ولوله
اسلام

د «خلق عظیم» مظهر (شپږمه او وروستۍ برخه)

یکشنبه _22 _جون _2025AH 22-6-2025AD
نور یی ولوله
Leave A Reply Cancel Reply

اسلامي علما

د افغانستان فیلسوف؛ سید جمال‌الدین افغان رحمه الله (نهه‌ویشتمه برخه)

شنبه _28 _جون _2025AH 28-6-2025AD0 Views

لیکوال: عبیدالله نیمروزی د افغانستان فیلسوف؛ سید جمال‌الدین افغان رحمه الله نهه‌ویشتمه برخه دوهم درس:…

نور یی ولوله
Blog

نشنلیزم (دېرشمه برخه)

شنبه _28 _جون _2025AH 28-6-2025AD0 Views

لیکوال: ابوعایشه نشنلیزم (دېرشمه برخه) تعصب، د اسلام له نظره؛ ملتپالنه او نېشنلېزم د اسلامي…

نور یی ولوله
اسلام

د شریعت مقاصدو علم ته يوه کتنه (اته ویشمه برخه)

شنبه _28 _جون _2025AH 28-6-2025AD3 Views

لیکوال: شکران احمدي د شریعت مقاصدو علم ته يوه کتنه (اته ویشمه برخه) ج؛ د…

نور یی ولوله
اسلامي علما

د افغانستان فیلسوف؛ سیدجمال الدین افغان رحمه الله (اته ويشتمه برخه)

پنجشنبه _26 _جون _2025AH 26-6-2025AD5 Views

لیکوال: عبیدالله نیمروزي د افغانستان فیلسوف؛ سیدجمال الدین افغان رحمه الله اته ويشتمه برخه د…

نور یی ولوله
  • Facebook
  • Twitter
  • Instagram
  • Telegram
  • WhatsApp
د کلماتو په اړه

د کلماتو څېړنیز-کلتوریز څانګه د اهل السنت والجماعت یوه دعوتي څانګه ده چې د پاکو اسلامي ارزښتونو د ترویج، د سپیڅلي اسلامي شریعت د لوړو اهدافو تحقق، د لویدیځ د فکري جګړې پر وړاندې مبارزه، د خداى د كلام لوړولو او د اسلامي امت د وېښولو په برخه کې په خپلواکه توګه کار کوي.

مشهور نشرات

د افغانستان فیلسوف؛ سید جمال‌الدین افغان رحمه الله (نهه‌ویشتمه برخه)

شنبه _28 _جون _2025AH 28-6-2025AD

نشنلیزم (دېرشمه برخه)

شنبه _28 _جون _2025AH 28-6-2025AD
په مجازی پاڼو کې کلمات تعقیب کړئ
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Telegram
  • TikTok
  • WhatsApp
ټوله حقونه د کلماتو د څانګې دي
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
  • دینونه

Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.