حجاب (نهمه برخه)

لیکوال: محمد عاصم اسماعیلزهي

حجاب (نهمه برخه)

د حجاب په اړه شبهات او د هغوی ځوابونه

سيکولرستان او مسيحي پلويان چې د حجاب دښمنان دي، تل دا خبره تکراروي چې اصلي حجاب د زړه حجاب دی او يوازې د ټوکر ټوټه نه ده چې په سر اچول کېږي!

ځواب : دا شبهه پر ژبو روانه ده او له هیڅ عادل شخص څخه پټه نه ده چې دا شبهه متناقض او باطل ده او ځواب به یې څو اړخونو وي :

لومړی: اسلام ښځه داسې ځای ته رسوي چې پوه شي چې هغه یوازې د خوند اخیستلو وسیله نه ده، بلکې یو ارزښتناک انسان دی چې د درناوي وړ ده. یوه هوښیاره مسلمانه ښځه په دې ښه پوهیږي چې د هر هغه چا اصرار چې د آزادۍ په شعار سره یې د حجاب پریښودو ته بلنه ورکوي، هغه غواړي چې د خپل د ګناه ډکي سترګې د ښځو په لیدلو خړوبه کړي، او دا هیله یې ده چې له دوی څخه د عفت پرده لیرې کړي، مګر خپل په ​​​​بلنه، د نصیحت جامې اغوندي او د ښځو له ظلم څخه د خلاصون غوښتونه کوي! هغه څوک چې ښځو ته د حجاب د موندلو بلنه ورکوي، هغوی ته يوازې د ملګرې او مينې په سترګه ګوري، خو هغه څوک چې ښځي حجاب ته بولي، هغه ښځې ته د خپلو خويندو او لوڼو په سترګه ګوري چې د هغه د بدن يوه برخه او د روح يوه ټوټه ده او هغه نه غواړي چې شهوت پرسته خلک له دوی سره د لوبتکي په څېر لوبې کوي تر څو چې ځوانه او ښکلې وي له هغو څخه کار واخلي، او کله چې د وخت په تېرېدو سره زړه شي، په یوه کونج کې یې غورځوي او هغه پرېږدي.

دوهم: دا چې حجاب يوازې يوه ټوکری نه دی چې ښځه يې اغوندي، بلکې د وينا او عمل يوه طريقه او د عقايدو، سلوک او احساساتو يو سيسټم دى او هغه څوک چې حجاب يوازې د ټوکر ټوټه ګڼي. – د خدای د قانون او د هغې د ابعادو او اهدافو څخه پوره خبرتیا نه لري.

دریم: دا دی چې دا خلک عفت په زړونو ګڼي او په دې باور دي چې باطني پاکي او ظاهري پاکي باید یو ځای نه وي، خو موږ باور لرو چې ظاهري پاکي باید له باطني پاکوالي سره یو ځای وي; له همدې امله، بهرني او داخلي پاکوالي سره تړاو لري او نه جلا کیدی شي. هغه ښځه چې سر پټوي خو دننه یې ناپاک وي، د اسلام له نظره منافقه ده چې د نورو له مخه ځان تېر باسي! پاکي يوازې په زړه کې نه وي، بلکې باید په زړه او بدن دواړو کې پيدا شي.

که څوک د ظاهري فساد سره سره پاک زړه ولري! ايا زموږ منتقدين دا مني چې فلاني پاک زړه لري، خو غل دى، زنا کوي او يا دروغجن او خلک غولوي؟! که ووایو چې داسې سړی پاک زړه نه لري، نو موږ هم وایو چې د یو چا لپاره دا ممکنه نه ده چې پاک زړه ولري، مګر هغه څه چې خدای ورته د اغوستلو امر کړی وي ښکاره او پټ نه کړي. په پایله کې پاکي د هغه ونې په څیر ده چې ریښه یې په زړه کې ده او میوه یې د بدن په برخو کې ده.

څلورم: د عیسویت دعوت کوونکی به د هغه په ​​وړاندې یوازې درې حلونه ولري:

1. دا ممکنه نه ده چې د ظاهري ښه والی او د داخلي ښه والی سره یوځای شي.
2. د ظاهري ښه والي شرط د دننه د ښه والی شرط نه دی.
3. داخلي ښه والی د خارجي ښه والي شرط دی.

نصرانی، لومړی حل ردوي او حتی ډېر منحرف خلک به هم دا ډول حل ونه مني، ځکه دا پکار ده چې خلک د زړونو د پاکولو لپاره اخلاقي بدې او بې حیايي وکړي! دویمه لاره هم سمه نه شي کېدای، ځکه چې انسان په دوو برخو وېشي، داسې چې یو د پاکۍ په دنیا کې وي او بل په چټلیو کې ډوب شوی وي. له همدې امله د انسان روح د جلا او خپلواکو برخو په توګه فکر کول چې یو له بل سره هیڅ تړاو نلري او یو له بل څخه څو میله لرې دي، بلکه د انسان مختلف ابعاد په یو بل باندې تاثیر لري او له یو بل څخه تاثیرات ترلاسه کوي. نو دریمه چاره پاتې ده چې د مسلمانانو نظر دی او په دې نظر کې د ظاهر او باطن تر منځ اړیکه ده او په عقلي او حتی په حقیقت کې د انسان لپاره ناممکنه ده چې په یوه نړۍ کې زړه ژوند وکړي او په بله نړۍ کې یې بدن؛ بلکې دا ممکنه نه ده چې زړه دې د رڼا ټوټه وي او بدن دې تر غاړه پورې په فساد کې ډوب وي. اوس چې پوه شولو چې دا کار ناشونی دی، نو باید د هغه څه له ښکاره کولو څخه ډډه وکړو چې ښکاره کول یې حرام دي او د تنګ کالیو اغوستل چې د بدن جزئیات څرګندوي او د دې ترڅنګ باید زړه له ګناه او فتنې څخه پاک کړو. خدای تل زموږ له باطن او ظاهر څخه خبر دی او په هغه څه پوهیږي چې موږ یې پټوو او هغه په ​​​​خپل وحی کې اعلان کړی چې هغه به د نیکۍ بدله ورکړي او فساد ته سزا ورکړي.

پنځم: هغه ښځه چې حجاب اغوندي او په پټه کې ګناه کوي ولي باید د حجاب پر خلاف باندي دليل وي؟! حجاب تر هغه وخته پورې چې د هغه ناوړه عمل سره نه وي چې موږ یې په خپلو سترګو وینو، د پاکوالي ښکاره دلیل دی، مګر د زړه باطني حقیقت پرته له الله تعالی څخه بل څوک نه دی خبر. نو لکه څنګه چې یو ګناهکار لمونځ کوونکی د لمانځه پر وړاندې دلیل نه دی، همداسې یوه ښځه چې حجاب اغوندي فساد کوي، او د حجاب د غندلو لپاره د هغې د بدکارۍ په وړاندې دلیل نشي کېدلای!

شپږم: د حجاب لومړۍ موخه دا ده، چې سړی د ښځې په وسيله فتنې کې اخته نه شي، نو « زما حجاب زما په زړه کې دی» خبره بې معنا ده. ځکه حجاب بې مقصده شعار نه دی، بلکې دنده يې د ښځې د ښايست پټول دي، تر څو د سړي په زړه کې بده هوا راښکته نه کړي او د زنا او بديو لامل نه شي، او د “زړه پرده” چې دوی وايي د دې ډول شیانو مخه نشي نيولای.!

اووم: موږ اورو چې یوه ډله وايي: ځینې ښځې حجاب نه اغوندي او بیا هم هیڅ نارینه د دوی سره څه نشي کولی! دا ډول څرګندونې خورا عجیب دي، ځکه چې هغه ښځې چې حجاب نه اغوندي هغه څه چې د نارینه سترګې تعقیبوي هغوی ته یې وړاندې کړي! رسول الله صلی الله علیه وسلم مونږ ته خبر راکړی دی چې سترګې هم زنا کوي: ««العینان تزنیان وزناهما النظر» یعنی سترګې هم زنا کوي او د سترګو زنا د سترګو لیدل دي. په هرصورت، د بې حجابۍ سره سره نارینه څنګه د هغه څه څخه منع شوي چې دوی یې غواړي؟ مګر تنګ او لنډې جامې د زنا له عادتونو نه دي؟! ولې اسباب له مسببات او نتایج له مقدماتو څخه جلا کوئ؟ ایا جنسي تیري یو غیر شعوري عمل دی او هیڅ انګیزه نلري؟ هغه هیوادونه چې په سړکونو او رسنیو کې هر ډول جامې اغوندي هغه هیوادونه دي چې د قانون جوړونکو لخوا د قانوني مجازاتو شتون سره سره د جنسي تیري کچه خورا لوړه پکي ده مګر په مدینه کې د اسلامي دولت له رامینځته کیدو څخه د خلافت تر سقوط پورې ډیر لږ جنسي تیري شوي دي. کتل، انسان زنا ته رسوي، لکه څنګه چې شاعر وايي:

كل الحوادث مبداها من النظر * ومعظم النار من مستصغر الشرر

كم نظرة فتكت في قلب صاحبها * فتك السهام بلا قوس ولا وتر

«ټولې حادثې پیل له لید څخه دی* او ډیری اورونه د وړو څانګو څخه پيښیږي

څومره لیدني دي چې خپل مالک زړه یې تباه کړی دی. * بې له غشو او بې له لیندۍ څخه»

او رباني امام ، ابن قيم رحمه الله وایي: “خدای خپل پېغمبر ته امر کړی، چې مؤمنانو ته ووايي، چې خپلې سترګې وتړي او خپل لمنې له ناپاکۍ څخه وساتي، او خدای د دوی په اعمالو شاهد دی او ويني[يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور(غافر: 19)  او له هغه ځایه چې د هر شي پیل د سترګو څخه دی، د سترګو د ښکته کولو امر د عفت په ساتلو کې لومړیتوب لري، لومړی “نظرة”، بیا د “خطرة” چې په زړه کې راځي، بیا د “خطوة” ګام اخیستل د ګناه و لور ته، او په پای کې به “خطیئة” سړی ګناه ته ورسوي. له همدې امله ویل شوي چې هر څوک چې دا څلور شیان خوندي کړي خپل دین یې خوندي کړ: لحظات “د سترګو له کونج څخه کتل”، خطرات “هغه څه چې په زړه کې پیښیږي” لفظات “ګناه په خوله راوړل” ، او خطوات “د معصیت پر لوري ګامونه”. موږ واقعا د یو “متمدن سړي” په اړه په غرور سره خبرې نه شو کولی چې هر څه چې وغواړي ویني مګر شهوت په هغه کې نه راپورته کیږي. ځکه چې دا ډول فکر،  د انسان روح او ځانګړتیاوې له پامه غورځوي. زما له دې خبرې څخه موخه دا نه ده چې یو سړی په تقدیر پورې تړلی وي او ضرور به په زنا کې نیول کیږي، بلکې مطلب دا دی چې شهوت په هغه باندې لوی تاثیر لري پرته لدې چې هغه په ​​حلال کې مصرف کړي یا د فتنې لاملونه کنټرول کړي. چې دا کار د ټولو انسانانو لپاره ممکن نه دی . ځکه چې د حلال دروازې د ډېرو پر مخ تړل شوې دي او د تقوا رسۍ د یوې ډلې له لاسه وتلې ده.

دلته باید په دې خبره ټینګار وشي چې د نارینه وو بصري هیجان چې د دې مسئلې شاهد هم دی او په دې کې شک نشته، خو ښځي بیا د نارینه و چلند ته جذب کیږي، نه د هغو ظاهر ته.

زه حیران یم چې زما خور ولې د حجاب څخه شکایت کوي، تصور وکړئ چې په اسلام کې د حجاب قانون لیرې شوی او اوس د جامو ډولونه وړیا دي، یعني هر څوک کولی شي هر څه چې وغواړي واغوندي. له خپل خاوند سره بازار ته ولاړه او په لسګونو ښکلې او نیمه لوڅې ښځې وینې، چې خاوند یې هم وسوسه کیږي او ټولو ته ګوري، په صادقانه ډول ځواب راکړه، چې دا څنګه احساس کوي؟ تر کومه ځایه چې زه پوهیږم هیڅ ښځه دا نه خوښوي چې خپل میړه یې دې خوا هاخوا ته وګوري، لکه څنګه چې هیڅ سړی نه غواړي چې ښځه یې داسې وي. نو دا به ښه وي چې پوه شئ چې د ټولنې بربنډې ښځې، ستاسو میړونو، شهوت او هوس پرستۍ ته نږدي کوي. زه دا نه وایم چې ټول نارینه داسې دي، مګر دا ومنئ چې د نارینه وو لپاره ډیر جذب پیدا کیږي.

له همدې امله، اصلي “حجاب” ستاسو د کورنۍ د محرمیت ساتنه لپاره ده، کېدای شي چې یوه خور به ووایي چې په اروپا کې ښځې بربنډې دي، او نارینه نه ورته ګوري مهرباني وکړئ ماته ووایاست چې ولې دومره حساسیت شتون نلري په ځواب کې موږ وایو چې داسې نه ده او د جنسي تیریو احصایې یو بل څه وایي، خو که له هغه هم په پامه ونه نیسو، چې د اروپا کلتور او فکر له اسلامي کلتور او فکر سره توپیر لري. که چیرې دا نورمال وي، د دوی ډیری بنسټیز مسایل هم زموږ سره توپیر لري، د آزاد جنسي اړیکو څخه د منفي پایلو سره د مختلفو عقایدو (مقدس دودونو او عاداتو) پورې. نارینه هم خپل د همکارانو سره چې ښځي وي، یو بل سره لاسونه ورکوي. تاسو د دوی د دودونو او عادتونو له دې برخې څخه راضي یاست؟ د مثال په توګه، ایا تاسو راضي یاست چې ستاسو میړه دا ډول چلند کوي؟ له همدې امله، که تاسو د لویدیځ څخه یو مثال اخلی باید هغه په بشپړه توګه راوړی. یوه ورځ مې یو کلیپ ولید چې پکې یوه اروپايي (یا امریکایی) مېړه او ماینه په ژوندۍ خپرونه کې ناست وه او مجري یې د ژوند د ستونزو په اړه پوښتنه کوله. د ښځې سترګې له اوښکو ډکې شوې او په ژړا شوه: هغې وویل چې زه د دې ډول فلمونو د ښځو په څیر نه شم کولای او خاوند مې دوی ته زیات پام کوي. ریښتیا چې ولې یو سړی یا ښځه باید خپل د ژوند ملګری له نورو سره پرتله کړي، او هغه ټکی چې زه یې په کلکه ویل غواړم هغه دا دی چې بربنډتوب د سترګو لیدلو او پرتله کولو بازار ګرموي او سړی په دوامداره توګه وايي، نو زما د ژوند ملګری ولې داسي نه دی؟ خو که په ټولنه کې حجاب او د هغې له امله رامنځته شوې عفت شتون ولري، دا ستونزې به تر ډېره حده حل شي، آیا پوهېږئ، چې هغه ښځې چې خپل بدن ښکاره کوي، د نورو په کورنیو کې د ناراحتۍ څپې لېږدوي؟

او دا څومره تکبر دی که هغه ښځه ووایی: زما یې په څه؟ مګر ما ورته ویلي چې وګوره؟ دغه میرمنې هیر کړي ده چې د هغې د بړبندټوب د دغه لیدونو د ترلاسه کولو لپاره ترسره شوې. څه وشول چې د هغه پایلې نه مني او وایي چې په ما یې څه ؟ ايا دا ښځې نه وېرېږي چې خداى به د دغه مظلوم ناره واوري، او همدغه ستونزې د دوى په ژوند کې پيدا کړي؟ هو، یو سړی باید سترګې پټې کړي، مګر یوې میرمنې څنګه؟ دوی هم نه باید خپله دیني او انساني دنده ترسره نه کړي؟