Close Menu
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • سیکیزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • سیکیزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
کلمات پښتوکلمات پښتو
تاسو په Home»اسلام»په اسلام کې د امنيت ارزښت (نهمه برخه)
اسلام شنبه _12 _اکتوبر _2024AH 12-10-2024AD

په اسلام کې د امنيت ارزښت (نهمه برخه)

محمد فاتحBy محمد فاتحڅرگندونې نشته
شریکول Facebook Twitter Telegram WhatsApp Copy Link
Follow Us
Facebook Instagram WhatsApp Telegram
شریکول
Facebook Twitter Telegram Copy Link WhatsApp

لیکوال: "ابوعائشه"

په اسلام کې د امنيت ارزښت (نهمه برخه)

۲. د مهاجرینو او انصارو ترمنځ مؤاخات او ورورولي
یو بل مثبت ګام و، چې رسول الله صلی الله علیه وسلم په مدینه منوره کې ترسره کړ، هغه د مهاجرینو او انصارو تر منځ «مؤاخات او ورورولي» اعلان کړه. دغه ورورولي د دې سبب شول چې دوی یو بل ته ډېر پام وکړي، زړونه يې یو بل ته نږدې شي او د دوی ترمنځ خوابتيا لرې شي.
د مسلمانانو تر منځ د ورورولۍ او ورورګلوۍ اړيکه دومره ټينګه وه، چې حاضر شول خپل ټول مالونه خپلو وروڼو ته ورکړي. په صحيح بخاري کې راغلي دي چې حضرت عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه وويل: کله چې موږ مدينې ته راغلو رسول الله صلی الله عليه وسلم زما او د سعد بن ربيع رضي الله عنه د ورورولۍ پيوند سره وتړی. سعد ما ته وویل: زه په انصارو کې تر ټولو زیاته شتمني لرم، زه خپله شتمني ستا سره تقسیم کوم او همدارنګه زما له مېرمنو څخه کومه چې تا غوره کړه، هغه طلاقوم، او کله چې د هغې عِدّه پای ته ورسېده، له هغې سره واده وکړه. حضرت عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه ورته وويل: زه دې ته اړتیا نه لرم، ماته د بازار لاره وښایه.»
دا يو حقيقت دی چې کله د یوې ټولنې خلک یو له بل سره د وروڼو په څېر مینه ولري، هیڅکله په ناامنۍ او فساد لاس نه پورې کوي؛ ځکه چې هر څه وکړي، لوګی يې خپل سترګو ته ننوځي. له همدې امله رسول الله صلی الله علیه وسلم مدینې ته له ننوتلو وروسته د مهاجرینو او انصارو تر منځ د ورورګلوۍ اړیکه ټينګه کړه تر څو د یو بل له ستونزو خبر شي او د یو بل تر څنګ ودريږي، او کله چې ستونزې را منځ ته شي، د حل لپاره يې مناسب پلان پیدا کړي.
د مهاجرینو او انصارو د اصطلاح کارول
د رسول الله صلی الله علیه وسلم بله مناسبه چاره د «مهاجر» او «انصار» د اصطلاح کارول وو. که د رسول الله صلی الله علیه وسلم له هجرت څخه مخکې د مدینې تاریخ مطالعه کړو نو پوه به شو چې هلته خلک له کومو ستونزو او کړاوونو سره مخ وو. هره ورځ جنګونه، نښتې، وژنې، غلاوې او لوټمارۍ وې. هغه کارونه چې د سیمې خلکو په ویاړ سره کول او هغه يې د غرور، فخر او زړورتیا څرګندونه بلله. له هغه خاورې امنیت تللی وو، او خلک له آرامتیا څخه بې برخې شوي وه. هرې قبیلې بله قبيله وژله؛ خو کله چې رسول الله صلی الله علیه وسلم مدینې ته هجرت وکړ؛ د دغو شخړو او ناامنیو د له منځه وړلو لپاره یې د هرې ډلې لپاره یوه اصطلاح وکاروله او یو له بل سره یې جلا کړل، تر څو دا ډول ستونزې رامنځ ته نه شي.
د “مهاجر” او “انصار” د کلمو کارول د قومي او قبیلوي تعصبونو د له منځه وړلو سبب و، چې اسلام يې په ټولو فعالیتونو کې راوست. رسول الله صلی الله علیه وسلم د هغو کسانو لپاره چې له مکې څخه مدینې ته هجرت کړی وو، د مهاجرینو اصطلاح وکارول او په مدینه کې مېشتو کسانو ته یې انصار وویل. د رسول الله صلی الله علیه وسلم دغه عمل د مسلمانانو په اتحاد او یووالي باندې ډیرې مثبتې اغیزې درلودې، په ځانګړې توګه د اوس او خزرج په قبیلو کې چې له اسلام څخه مخکې تل یو له بل سره په ټکر کې وو. دوی د یوې پیړۍ څخه زیات د توکمیزو توپیرونو او شخړو سره مخ وو. دې عمل د دغه لامل شو چې تل وروڼه، مساوي او دوستان پاتې شي او د یو بل ترڅنګ ودرېږي، د سیمې امنیت تامین کړي، د خپل خدای عبادت ترسره او د رسول الله صلی الله علیه وسلم اطاعت وکړي.
الله سبحانه و تعالی دې له دوی ټولو څخه راضي وي.
ادامه لري…
Previous Articleد دین مقام د انسان په ژوند کې (لومړۍ برخه)
Next Article په قرآن کریم کې د تدبر کولو ګټې

اړوند منځپانګې

اسلام

د شریعت د مقاصدو علم ته یوه کتنه (شپېتمه برخه)

سه شنبه _2 _سپتمبر _2025AH 2-9-2025AD
نور یی ولوله
اسلام

د شریعت د مقاصدو علم ته یوه کتنه (نهه پنځوسمه برخه)

دوشنبه _1 _سپتمبر _2025AH 1-9-2025AD
نور یی ولوله
اسلام

د شریعت د مقاصدو علم ته یوه کتنه (اته پنځوسمه برخه)

یکشنبه _31 _اگست _2025AH 31-8-2025AD
نور یی ولوله
Leave A Reply Cancel Reply

مډرنیزم

د اسلام په رڼا کې د مډرنېزم، تحلیل او نقد (شپږمه برخه)

یکشنبه _14 _سپتمبر _2025AH 14-9-2025AD2 Views

لیکوال: مهاجر عزیزي د اسلام په رڼا کې د مډرنېزم، تحلیل او نقد (شپږمه برخه)…

نور یی ولوله
اسلامي تمدن

د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول  (نهه‌پنځوسمه برخه)

یکشنبه _14 _سپتمبر _2025AH 14-9-2025AD2 Views

لیکوال: ابو رائف د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول  (نهه‌پنځوسمه برخه)…

نور یی ولوله
دینونه

شېن‌تو دین (لومړۍ برخه)

یکشنبه _14 _سپتمبر _2025AH 14-9-2025AD5 Views

ليکوال: ابو عايشه شېن‌تو دین (لومړۍ برخه) لنډيز که څه هم غنوصي (باطني) اديان د…

نور یی ولوله
متفرقه

قرآن تلپاتې معجزه (پنځه دېرشمه برخه)

شنبه _13 _سپتمبر _2025AH 13-9-2025AD4 Views

لیکوال: ډاکټر نور محمد محبي قرآن تلپاتې معجزه (پنځه دېرشمه برخه) د نظر، شریعت او…

نور یی ولوله
  • Facebook
  • Twitter
  • Instagram
  • Telegram
  • WhatsApp
مشهور نشرات

د اسلام په رڼا کې د مډرنېزم، تحلیل او نقد (شپږمه برخه)

یکشنبه _14 _سپتمبر _2025AH 14-9-2025AD

د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول  (نهه‌پنځوسمه برخه)

یکشنبه _14 _سپتمبر _2025AH 14-9-2025AD
د کلماتو په اړه

د کلماتو څېړنیز-کلتوریز څانګه د اهل السنت والجماعت یوه دعوتي څانګه ده چې د پاکو اسلامي ارزښتونو د ترویج، د سپیڅلي اسلامي شریعت د لوړو اهدافو تحقق، د لویدیځ د فکري جګړې پر وړاندې مبارزه، د خداى د كلام لوړولو او د اسلامي امت د وېښولو په برخه کې په خپلواکه توګه کار کوي.

په مجازی پاڼو کې کلمات تعقیب کړئ
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Telegram
  • TikTok
  • WhatsApp
ټوله حقونه د کلماتو د څانګې دي
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
  • دینونه

Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.