(په تفریح او فراغت وختونو کې د رسنیو رول (څوارلسمه برخه

لیکوال: م. فراهي توجګي

(په تفریح او فراغت وختونو کې د رسنیو رول (څوارلسمه برخه

د معین ډیکشنري د “فراغت” کلمه د “هوساینې، آرامتیا، استراحت او … باندې اخته کېدل” په توګه تعریف کوي.

د فراغت ​​مفهوم او ریښه

فراغت ​​​​هغه مفهوم نه دی چې په پخوانیو وختونو یا پړاوونو کې وموندل شي؛ ځکه فراغت ​​یوه پدیده ده چې له ټیکنالوژۍ سره نږدې اړیکه لري او د تمدن یو له ځانګړتیاوو څخه ده چې د صنعتي انقلاب په جریان کې زیږیدلې.

د فراغت ​​مفهوم الزاما د تفریح ​​​​سره مترادف نه دی، بلکې هغه وخت او فرصت دی چې یو څوک یې خاوند وي او څنګه چې وغواړي هغه مصرف کړي. په بل عبارت، فراغت ​​د هغو فعالیتونو ټولګه ده چې یو شخص د کار، کورنۍ او ټولنیزو دندو له پای ته رسولو وروسته، د معلوماتو د زیاتولو، د زده کړې، ټولنیز او رضاکارانه ګډون یا د هوساینې لپاره په هغه باندې بوخت وي.

مشهور فرانسوی ټولنپوه «جو فرد» او «مزدیه» د فراغت ​​مثبتې ګټې په لاندې ډول بیانوي:

یو چا ته فرصت ورکوي چې د کار ستړیا څخه ځان خلاص کړي؛ ځکه چې ستړیا طبیعي بیولوژیکي توګه پر انسان باندې تحمیل شوې او د هغه په ​​سیسټم مستقیم اغیزه لري.

د تفریح ​​​​له لارې، پرته له دې چې ټولنه یې حلال یا حرام ګڼي، د یوې نوې نړۍ کړکۍ، که ریښتینې وي یا خیالي، د هغه چا لپاره پرانستل کیږي چې کولی شي د یو لړ محدودو او تکراري کارونو د ترسره کولو له امله د ورځني ستړیا څخه د خلاصون لپاره هلته پناه واخلي.

تفریحي ​​رول

په نننۍ نړۍ کې چې انسان د ټکنالوجۍ تر تسلط لاندې دی، د دې لپاره چې د ستونزمن او میخانیکي ژوند له امله رامینځته شوي اندیښنو ته د رسیدو لپاره آرامتیا او تفریح ​​​​ته سخته اړتیا لري چې په ښه او ډیر چمتو روحیه او ګټورو هڅو سره کار وکړي. په دې مینځ کې، د ډله ایزو اړیکو وسایل د خلکو لپاره د تفریح ​​​​​​​​تر ټولو مهم وسیله ګڼل کیږي، چې د تفریحی پروګرامونو په خپرولو سره د انسان د فراغت ​​​​وخت په ډکولو کې پریکړه کوونکي اغیزې لري، ځکه، یو سړی د یوازیتوب او د خپل سخت ورځني ژوند ستړیا څخه خلاصیږي او د بهرنی چاپیریال سره اړیکه ټینګوي. خلک په وړیا وخت کې یوازې د تفریح ​​لپاره ورځپاڼي لولي؛ رادیو اوري او تلویزیون ګوري. د «استوتزل» د څیړنې له مخې، “په فرانسوي ټولنه کې ډیری خلکو ویلي چې د مجلو لوستل د دوی یو له تفریحي فعالیتونو څخه دی. د فرانسې په سویل ختیځ کې د مطبوعاتي اعتصاب په ترڅ کې ۲۶ سلنه لوستونکو ویلي چې د خپرونو په نشتوالي کې خلک د یوازیتوب احساس کوي او ژوند ستړی کوونکی او بېخونده کیږي، او دا کار د دې لامل کیږي چې د دوی ژوند د پخوا په څیر تیر نشي.”

یو بل څیړونکی، شمپاني، د ډله ایزو اړیکو د وسایلو په اړه د خپلې څیړنې پر بنسټ وویل: “یوازې 12٪ هغه کسان چې مرکه شوي تلویزیون یوازې ګوري؛ پداسې حال کې چې نور 87٪ د خپلو کورنیو په شتون کې تلویزیون ګوري. ټلویزیون یو تفریحي وسیله ده چې د کورنۍ ژوند له ډیری اړخونو سره تړاو لري؛ “په ځانګړې توګه د ماخوستن ډوډۍ خوړلو په وخت کې، چې د هر فرانسوي وګړي په ورځني ژوند کې یوه مهمه شیبه ده.”

شمپاني دې نتیجې ته ورسید چې د ډله ایزو اړیکو د وسیلو د نفوذ له امله، د خلکو دودیز ژوند د کورنۍ په اړه د بدلېدلو په حالت کې ده.

ځینې ​​مفکرین او روڼ اندي په دې باور دي چې رسنیو خپل اورېدونکي د تېرو او اوسنیو غښتلو او اتلانو ورپېژندلي او په ډېرې اسانۍ سره یې په زړه پورې پروګرامونه ورته برابر کړي دي. بې له شکه، تفریحي پروګرامونه یو اصلي اړتیا پوره کوي؛ خو ډیری دا پروګرامونه دومره بې رحمه او مبتذل دي چې د نوښت د ځواک هڅولو پر ځای، یو سړی لټ او سوړ اموخته کوي.

«بیریوکوف» په دې اړه وايي: «تفریح ​​او سرګرمي ​​​​چې ډله ایزې رسنۍ د هغه د پوښښ او اړیکو په برخه کې ترټولو پیاوړې او اغیزمنه وسیله ګڼل کیږي، او یو مهم مقام یې ترلاسه کړی دی، او د لیدونکو لپاره د تفریح ​​​​او تفریحي پروګرامونو لوی کچه تولیدوي. ډله ایزو رسنیو ته د کورنۍ د تفریح ​​د یوې وسیلې په سترګه کتل کیږي، چې دا کار یو ډول شخصیت ته وده ورکوي او له واکمنې طبقې سره ځان یو کوي. هغه څوک چې له ژوند څخه قانع او راضي وي، او یوازې د مصرف کولو په اړه فکر کوي.»

له همدې امله، داسې نتیجه اخیستلی شو چې د ډله ایزو اړیکو وسایل کولی شي په ډیری کورنیو کې د تفریح ​​​​تشه ډکه کړي؛ خو دا باید په پام کې ونیول شي چې د ډله ایزو اړیکو وسیلو ته باید یوازې له دې نظره ونه کتل شي؛ ځکه چې په دې صورت کې به د دوی ریښتینی ارزښت او اعتبار زموږ لپاره کشف او څرګند نه شي.

د ډله ایزو اړیکو وسیلې که څه هم په ځینو برخو کې د انسان د سطحي کیدو، غیرفعالیت او بدمرغۍ لامل کیږي، مګر په ډیرو مواردو کې، دا د ذهن پراخولو او د کائنات د پیښو د پوهیدو او هضم کولو وسیله ده، چې کارونو او خلکو ته لاسرسی او په نړیواله کچه د انساني اړیکو رامینځته کول هم کوي؛ په دې شرط چې د ډله ایزو اړیکو وسیله د ناپوهۍ، بې سوادۍ، استثمار او په ټولنیزه توګه د رسنیو د نړۍ پر ځای د حقیقي نړۍ ځای پرځای کړي او د مبارزې یوازینۍ وسیله وي او داسې طریقې وړاندې کړي چې د فعال او تخلیقي ګډون او ښکیلتیا لامل وګرځي. د ډله ایزو اړیکو وسیلې کولی شي د خپل تعلیمي رول سره د لیدونکو لید پراخه کړي؛ او د ژوند تر پایه پورې د یو شخص د زیږون په پروسه کې اغیزمن وي؛ او خپل د خونې څخه بهرنۍ نړۍ ته د یوې کړکۍ په خلاصولو سره، د ژوند چاپیریال معرفي کړي لکه څنګه چې جریان لري او په پایله کې، لیدونکو ته د تطبیق او سمون وړتیا ورکړي. سربیره پردې، دا د رواني ناروغیو درملنې لپاره نسبتا محرک جوړېدای شي.

د ډله ایزو اړیکو وسیلې ځیني حقایق د انځورونو او نورو مختلفو بڼو په بڼه څرګندوي؛ هغه ریښتیني یا خیالي انځورونه چې په مستقیم ډول د لیدونکو له ضمیر سره خبرې کوي او د دوی د خیالي افکارو په وده کې رول لوبوي.

که څه هم موږ د تفریح ​​او فراغت ​​په ډکولو کې د رسنیو د اهمیت او رول په اړه ډیر څه وویل، خو دا څرګندونې به هغه وخت په حقیقت بدلي شي چې اسلامي هیوادونه د دین ضد کلتورونو د نفوذ د مخنیوي لپاره خپل پروګرامونه ولري. که نه نو، پرته له کوم هدف څخه په مجازی نړۍ کې د وړیا وخت تېرول به ټولنیز ناورین منځته کړي.

نن سبا په اسلامي نړۍ کې ډېر ځوانان له دين څخه تښتي او له غربي کلتور سره مينه لري. د دې لامل څه دی؟ بې له شکه تر ټولو لوی لامل یې په رسنیو کې تبلیغات او په مقابل کې د مسلمانانو ضعف دی. هغه سراب چې لويديځ يې نن تږيو ته ښيي دومره په زړه پورې دی چې ټوله نړۍ يې جذب کړې ده. له همدې امله، تاسو باید د حل په اړه فکر وکړئ او یو څه وکړئ، که نه، تاسو باید د ویجاړونکي پایلو انتظار وباسئ او د هغه درد وڅکئ.