Close Menu
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • سیکیزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • سیکیزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
کلمات پښتوکلمات پښتو
تاسو په Home»اسلامي تمدن»اسلامي تمدن (لومړۍ برخه)
اسلامي تمدن شنبه _3 _فبروري _2024AH 3-2-2024AD

اسلامي تمدن (لومړۍ برخه)

A.MoslehBy A.Moslehڅرگندونې نشته
شریکول Facebook Twitter Telegram WhatsApp Copy Link
Follow Us
Facebook Instagram WhatsApp Telegram
شریکول
Facebook Twitter Telegram Copy Link WhatsApp
اسلامي تمدن
لیکوال: ابو رضوان

اسلامي تمدن (لومړۍ برخه)

 د اسلام له ظهور سره، د تمدنونو حالات

د اسلامي تمدن او د هغه د تاریخ په پلټلو او څېړلو سره دې نتیجې ته رسیږو چې اسلامي تمدن د الهي وحی په مرسته نړۍ ته خپور شوی دی.
او د دې ادعا لپاره د “اقرأ” کلمه تر ټولو قوي دلیل ګڼلی شو، او دا یقیني ده چې وحی د نورو تمدنونو په پرتله د خالق او مخلوق ترمنځ د توپیر سره خورا لوړ ځواک لري، او دا څرګنده ده چې هېڅ بل تمدن نشې کولی د داسې تمدن پر وړاندې ودرېږي او د تاریخ رسۍ د ځان په ګټه ووبې
اسلام د خپل ظهور له پیل څخه تر نن ورځې پورې د ټولنې په یووالي، ټولنیز اقتصاد، عادلانه سیاست او عصري کلتور باندې ټینګار کوي او بنسټیزه موخه یې د انسانیت او هستي ټولنیزې ګټې په آخرت باندې د ایمان په تړاو په پام کې نیول دي. ترڅو د نړۍ وچه او لمده په فساد کې ککړ نشي، انسانیت د انحراف او ظلم لاره ونه نیسي، له خپل خدای څخه بېګانه نشي او په پای کې په هغه څه ونه شرمېږي چې د تاریخ په اوږدو کې یې ترسره کړي دي.

سریزه

د توحید پر اصولو ولاړ اسلامي تمدن یو ایډیالوژیک تمدن دی چې د اسلامي ټولنې د جوړښتونو او معنوي او مادي لاسته راوړنو ټولګه ده چې انسان معنوي او مادي کمال ته رسوي. البته په دې توپير سره چې نور تمدنونه خپل پرتن او وياړونه يوازې په تاريخي جوړښتونو او زړو ودانيو او کلاګانو کې تعريف او بيانوي، خو اسلامي تمدن د دغو ځانګړتياوو ترڅنګ د خپل دیانت له امله هم زيات پيژندل شوى دى چې د اسلام د ديانت چتر ډېره پراخه ده او له هر ډول تمې او ليدلوري پرته په خپل سيوري کې د انسانيت د ځاى پرځاى کولو وړتيا لري او دا خبره يې دتاریخ په اوږدو کي څو ځلې ثابته کړې ده.
ډیری وخت هر تمدن د خپل زیږون، ودې او سوکالۍ د ځای په جغرافیایي نوم مشهور او پیژندل شوی، چې روښانه حدود لري او البته په هره خاوره کې د اوسیدونکو خلکو د نومونو په اړه متقابل تفاهم هم شتون لري. د مثال په توګه، د نیل سیند په اوږدو کې د مصر تمدن، د ګنګا او سیند په دره کې د هند تمدن، د ژیړ سیند په دره کې د چین تمدن، د دجلې او فرات سیندونو په اوږدو کې د بابلیانو تمدن، د مدیترانې په ساحل کې د سوریې تمدن، د مدیترانې په ساحل کې یوناني تمدن، د ایران په فلات کې آریایي تمدن او … ټولو خپل نومونه د اصلي ځای یا خپلو قومونو څخه اخیستي او ورو ورو وده کړې او سوکالي ته رسیدلي دي.
خو ډېر تمدنونه د خپل ژوند په اوږدو کې وده وکړه او د نړۍ په تاریخ کې ثبت شول، له بلې خوا ډېری یې تاریخي پاتې نه شول او ځینې یې حتی په تاریخ کې بدنام شول او د ځان لپاره یې لنډ ژوند وټاکه چې د قیامت تر ورځې پورې د تاریخ او هستۍ لخوا غندل شوي دي.
خو اسلامي تمدن د نورو ډېرو تمدنونو په پرتله بل ډول ظهور او بېل کړنه لرله، چې تاریخ یې د خپلو دیني او سیاسي پیروانو او مخالفانو په اعتراف سره زرین کړی دی.

تمدن څه شی دی؟

په لغت کې تمدن د “مدينه”، “مَدن، مُدن/مداين” کلمې څخه اخستل شوى او د “تَفَعُّلْ” له باب څخه دى چي په ښار کې د اوسېدو او پاتې کېدو په مانا ده. عربي معادل یې “الحضارة” دی. د انګلیسي معادل یې “Civilization” دی.
“تمدن” په اصطلاح كي مختلف تعریفونه لري او د بعثت او عربي ټاپووزمې په وخت کې د فارس او رومي امپراتوریو د شهرت او د رسول الله صلی الله علیه وسلم د زیږون ځای له امله، غوره ده چې دا په دریو کټګوریو وویشو او بیا هره حوزه په جلا توګه معاینه او تحلیل کړو:
  1. د لویدیځوالو له نظره تمدن
  2. د ختیځوالو له نظره تمدن
  3. د اسلام له نظره تمدن
د لويديځوالو تر منځ د تمدن تر ټولو هراړخيزه تعريف د Will Durant تعريف دی: تمدن “ټولنيز نظم دی، چې په نتيجه کې يې کلتوري خلاقيت ممکنه او جريان مومي.”
د شرقي مفکرینو له نظره، تمدن مختلف تعریفونه لري، چې تر ټولو جامع تعریف یې د ابن خلدون تعریف دی، “تمدن د انسان ټولنیز کېدل دی”.
اما د اسلامي تمدن تعریف “د انسان له دښتي ژوند څخه د وتلو او په ښار کې د هغه استوګنه او د عالي اسلامي کلتور په رڼا کې د ټولنې د چارو تنظیم کول او د رفاهیت  او آسودګۍ د وسایلو کارولو څخه عبارت دی چې له ټولنیز ژوند څخه تر لاسه کېږي”.
ډاکټر مصطفی سباعي هم د اسلامي تمدن په تعریف کې لیکلی دی: «نظامٌ اجتماعیٌّ یعینُ الإنسان علی الزیادة من إنتاجه الثقافي»
(یو ټولنیز نظام چې له انسانانو سره مرسته کوی چې خپل کلتوری پایلې زیاتې کړی).
له یوې خوا د روم او ایران دوو امپراتوریو د شهرت له امله چې هر یو یې په خپله سیاسي جغرافیه کې اختلاف درلود او د خپل شاوخوا د نظامونو پر وړاندې یې د ځواکمن ځواک په لیکه کې درېدل او له بلې خوا د جزیرة العرب په خاوره کي د رسول الله صلی الله علیه وسلم د بعثت له امله او همدارنګه د دغو دریو جغرافيايي سیمو تر منځ د سختې جګړې له امله چې له کلونو راهیسې یې تر منځ سیاسي او نظامي نښتې روانې وې، که موږ وغواړو چې د تمدن حالت په محدود ډول په دې دریو برخو کې وڅېړو، په غلطه لاره به نه یو تللي او تاریخي واقعیتونو او ارزښتناکو حقایقو د پوهیدو لپاره لنډ مزل به مو کړي وي، که څه هم په ټولیزه توګه د دې دریو حکومتونو جغرافیایي ساحې د هغه وخت په نړۍ کې په محدوده توګه نشي تشریح کیدای:
  1. د روم / بیزانس / یونان د تمدن وضعیت

روميانو د کانونو د استخراج څخه د پانګې اچونې په برخه کې او د ورېښمو د صنعت په برخه کې، د تجارتي بيړيو د جوړولو څخه د سوداګرۍ په ډګر کې او د ودانيو او ماڼۍ د کوچنيو او ظریفو هنرونو څخه د هنر په ډګر کي او په اسکندریه، قسطنطنیه، آتن او انطاکیه کې د لویو پوهنتونونو له جوړولو څخه د علم او ​​پوهې په ډګر کې په پوره ځواک سره کار اخیستل او په دې برخو کې یې د دوی د ودې او پرمختګ لپاره ښه زمینه برابره کړه او هیڅ ډول هڅې یې ونه سپموي. خو د امپراتور تیوډوسیوس له مړینې وروسته او په ختیځو او لویدیځو برخو کې د واک ویش او په پای کې د ختیځ امپراتور ارکادیوس، بری د لویدیځ پر امپراتور، هونوریوس، د روم امپراتورۍ د سقوط  لاندې لاملونه  ګڼل کېږي:

1-1. د معنوي او سالمو عناصرو نشتوالی

له معنوي عنصر پرته هیڅ نظام او حکومت وجود نه لري چي نشت او نیمګړتیا یې د ناکامۍ په معنا ده. لکه څنګه چې روم د یو تحریف شوي عیسویت پیروي وکړه چې په خرافاتو کې ډوب شوی و او په هغه کې د سالم معنویت نه ځلېده په شمول د تثلیث پرستۍ چې د هغه به بنسټ به یې ویل خدای درې برخې لري: د پلار خدای، د زوی خدای چې عیسی مسیح علیه السلام ورڅخه (د دوی په اند) عبارت دی او روح القدس. خو د دې مسئلې تر ټولو لوړه کچه فساد لره د معنوي اهل د (ظهر الفساد في البر والبحر) ښکاره بېلګه او مصداق ګرزېدلی وو او دا یقیني ده چې په داسې ټولنو کې معنویت ته د میلان تمه کول، ستونزمن یا حتی ناممکن ګڼل کېږي.

1-2. د علم په ډګر کې د عیسویت له امله د خرافاتو ښکیلتیا

ډیری ډاکټران فالبینان شول او کله ناکله یې د ستورو وضعیت د څرنګوالې له مخې نسخې لیکلې او د پوهانو تر پښو چي ځانونو ته به یې روشن فکره او د ویښ ضمیر لرونکي ویل؛ د جادو ګرۍ، غیب ګویۍ او وِرد خوانۍ جالونه راتاو شوی وو!- نه د ټولنې هغه قشر له پوهې سره اوږد واټن درلود.

1-3. د پوهنې او روزنې په برخه کې د ټولنیز عدالت نشتوالی

په هغه وخت کې ډېر ماشومان مجبور وو چې خپلو ښوونکو ته فیسونه ورکړي تر څو سواد او علم زده کړي. په دې مانا چې د هغه وخت حکومت او امپراطورۍ چې په عیاشۍ او اشرافګرۍ مشهورې وې، د خپل راتلونکي نسل د ښوونې او روزنې لپاره هېڅ پروګرام نه درلود.
ادامه لري …
Previous Articleسید ابوالحسن ندوي رحمه الله (لومړۍ برخه)
Next Article محمد صلی الله علیه و سلم، نړیوال رهبر (لومړۍ برخه)

اړوند منځپانګې

اسلامي تمدن

د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول (اووه‌ویشتمه برخه)

یکشنبه _6 _جولای _2025AH 6-7-2025AD
نور یی ولوله
اسلامي تمدن

د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول (شپږویشتمه برخه)

پنجشنبه _3 _جولای _2025AH 3-7-2025AD
نور یی ولوله
اسلامي تمدن

د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول (پنځه ویشتمه برخه)

سه شنبه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD
نور یی ولوله
Leave A Reply Cancel Reply

اسلامي علما

د افغانستان فیلسوف؛ سید جمال‌الدین افغان رحمه الله (دوه دېرشمه برخه)

یکشنبه _6 _جولای _2025AH 6-7-2025AD0 Views

لیکوال: عبیدالله نیمروزي د افغانستان فیلسوف؛ سید جمال‌الدین افغان رحمه الله  دوه دېرشمه برخه د…

نور یی ولوله
اسلامي تمدن

د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول (اووه‌ویشتمه برخه)

یکشنبه _6 _جولای _2025AH 6-7-2025AD0 Views

لیکوال: ابو رائف د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول  اووه‌ویشتمه برخه…

نور یی ولوله
ابوحامد امام محمد غزالي رحمه الله

د ابوحامد امام محمد غزالي رحمه‌الله ژوندلیک (شپږویشتمه برخه)

یکشنبه _6 _جولای _2025AH 6-7-2025AD0 Views

لیکوال: عبیدالله نیمروزي د ابوحامد امام محمد غزالي رحمه‌الله ژوندلیک شپږویشتمه برخه د کمال او…

نور یی ولوله
کمونیزم

د کمونیزم تاریخ او عقایدو ته لنډه کتنه (نهمه برخه)

یکشنبه _6 _جولای _2025AH 6-7-2025AD0 Views

لیکوال: م. فراهي توجګي د کمونیزم تاریخ او عقایدو ته لنډه کتنه نهمه برخه د…

نور یی ولوله
  • Facebook
  • Twitter
  • Instagram
  • Telegram
  • WhatsApp
د کلماتو په اړه

د کلماتو څېړنیز-کلتوریز څانګه د اهل السنت والجماعت یوه دعوتي څانګه ده چې د پاکو اسلامي ارزښتونو د ترویج، د سپیڅلي اسلامي شریعت د لوړو اهدافو تحقق، د لویدیځ د فکري جګړې پر وړاندې مبارزه، د خداى د كلام لوړولو او د اسلامي امت د وېښولو په برخه کې په خپلواکه توګه کار کوي.

مشهور نشرات

د افغانستان فیلسوف؛ سید جمال‌الدین افغان رحمه الله (دوه دېرشمه برخه)

یکشنبه _6 _جولای _2025AH 6-7-2025AD

د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول (اووه‌ویشتمه برخه)

یکشنبه _6 _جولای _2025AH 6-7-2025AD
په مجازی پاڼو کې کلمات تعقیب کړئ
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Telegram
  • TikTok
  • WhatsApp
ټوله حقونه د کلماتو د څانګې دي
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
  • دینونه

Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.