Close Menu
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
کلمات پښتوکلمات پښتو
تاسو په Home»متفرقه»د مخ پټولو حکم ته یوه تحلیلي کتنه (دوولسمه برخه)
متفرقه دوشنبه _30 _دسمبر _2024AH 30-12-2024AD

د مخ پټولو حکم ته یوه تحلیلي کتنه (دوولسمه برخه)

محمد فاتحBy محمد فاتحڅرگندونې نشته
شریکول Facebook Twitter Telegram WhatsApp Copy Link
Follow Us
Facebook Instagram WhatsApp Telegram
شریکول
Facebook Twitter Telegram Copy Link WhatsApp
لیکوال: مهاجر عزیزي

د مخ پټولو حکم ته یوه تحلیلي کتنه (دوولسمه برخه)

 

د مخ پټول د احادیثو په رڼا کې
د رسول الله صلی الله علیه وسلم سپېڅلي ارشادات او احادیث د اسلامي دین او شریعت دویمه معتبره سرچینه ده. اسلامي علماء او مفکرین د هر حکم د ثابتولو یا څېړلو لپاره له قرآن کریم وروسته د رسول الله صلی الله علیه وسلم احادیثو ته مراجعه کوي. نو په دې برخه کې به په نبوي احادیثو کې د مخ پټولو حکم او ثبوت وڅېړو.
دا پوښتنه راپورته کېږي چې: ایا احادیثو په دې اړه صراحت کړی دی؟ او ایا د ښځو مخ پټول د احادیثو له مخې ثابتېدای شي؟
په ځواب کې باید ووایو چې ډېر صحیح روایات شته چې د مخ پټولو په ضرورت باندې په ښکاره توګه دلالت کوي.
له ام سلمه رضي الله عنها روایت:
ام سلمه رضي الله عنها وايي:
«لَمَّا نَزَلَتْ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ، خَرَجَ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِنَّ الْغِرْبَانُ مِنْ الْأَكْسِيَةِ»
«کله چې دغه آیت: «يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ» نازل شو، انصارو ښځو د کوره له وتلو په وخت کې ځانونه داسې پټول لکه یو تور کارغه چې د دوی پر سر ناست وي.»
د امام جصاص رحمه الله تعبیر:
امام جصاص رحمه الله وایي:
«دا آیت د دې ښکارندویي کوي چې ځوانه ښځه د پردیو څخه د خپل مخ د پټولو مسئولیت لري او د کور څخه د وتلو په وخت کې باید عفت ته پاملرنه وکړي، ترڅو د شهوت لرونکو سړیو ورته تمه نه شي.»
د عایشه رضي الله عنها روایت:
عایشه رضي الله عنها وایي:
«يَرْحَمُ ‌اللَّهُ ‌نِسَاءَ ‌الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلَ. لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ، شَقَّقْنَ مِرُوطَهُنَّ فَاخْتَمَرْنَ بِهَا»
«خدای تعالی دې رحمت وکړي پر لومړنیو مهاجرو ښځو. کله چې دغه آیت: «وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ» نازل شو، نو خپلې پشمېنۍ جامې یې څیري کړې او په هغه یې خپل مخونه پټ کړل.»
د ابن حجر عسقلاني رحمه الله شرحه:
ابن حجر عسقلاني رحمه الله وایي:
«د «فاختمرن» کلمه د مخ پټولو معنی لري. هغه زیاتوي چې د جاهلیت په زمانه کې ښځو خپل څادرونه شاته ایله کول او د مخ خواوي به یې خلاصې وې. ذکر شوي آیت دوی ته امر وکړ چې د مخ مخکینۍ برخه پټه کړي.»
د علامه شنقيطي رحمه الله نظر:
علامه شنقيطي رحمه الله وایي:
«له دې حدیث څخه په څرګند ډول معلومیږي چې صحابیې ښځو د آیت په مفهوم سمې پوهېدلې او هغه یې د مخونو د پټولو په معنا تعبیر کړ. نو په دې آیت کې د مخ د پټولو د فرضیت د ردولو استدلال بې بنسټه دی.»
له عایشه رضي الله عنها څخه بل روایت:
عایشه رضي الله عنها وایي:
«كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ، فَإِذَا حَاذَوْنَا، سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا إِلَىٰ وَجْهِهَا، فَإِذَا جَاوَزُونَا، كَشَفْنَاهُ»
«کله چې سورلۍ زموږ له خوا تېرېدې او موږ د احرام په حالت کې له رسول الله صلی الله علیه وسلم سره وو، نو له موږ څخه به یوې د خپل مخ څادر راښکته کوه او د هغه سورلیو د تېرېدو پر مهال به یې بېرته لېرې کوه.»
د صفیه بنت شیبه روایت:
صفیه بنت شیبه وایي:
«بَيْنَمَا ‌نَحْنُ ‌عِنْدَ ‌عَائِشَةَ، ذَكَرَتْ نِسَاءَ قُرَيْشٍ وَفَضْلَهُنَّ. فَقَالَتْ: إِنَّ نِسَاءَ قُرَيْشٍ لَهُنَّ فَضْلٌ. وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ أَفْضَلَ مِنْ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ. لَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ، فَأَصْبَحْنَ يُصَلِّينَ وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَسَلَّمَ مُعْتَجِرَاتٍ، كَأَنَّ عَلَىٰ رُءُوسِهِنَّ الْغِرْبَانُ»
«… د دې آیت له نزول وروسته د انصارو ښځې په پوره جامو او “اعتجار” چې پر سر او مخ باندې د څادر کشول و، په لمانځه کې حاضرې کېدلې.»
د عبدالله بن عمر رضي الله عنهما روایت:
عبدالله بن عمر رضي الله عنهما روایت کړی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:
«وَلَا تَنْتَقِبِ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ، وَلَا تَلْبَسِ الْقُفَّازَيْنِ»
«د احرام ښځې باید نقاب او دستکلې (دستکشې) واغوندي.»
دلته ستاسو لیکنه د ګرامر او روانوالي له مخې سمول شوې ده:
له دې روایت څخه په صراحت سره څرګندېږي چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم په زمانه کې ښځو د احرام په حالت کې خپل مخونه پټول. شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله هم وایي:
«له دې حدیث څخه په څرګند ډول څرګندېږي چې د ښځو په منځ کې له احرام پرته په بل حالت کې د نقاب او دستکلې استعمال یو مشهور او عام کار و. دا په دې دلالت کوي چې د ښځو د مخونو او لاسونو پټول اړین دي.»
د صفیه بنت ابی عبید روایت:
صفیه بنت ابی عبید وایي:
«خرجت امرأة مختمرة متجلببة، فقال عمر رضي الله عنه: من هذه المرأة؟ فقيل له: هذه جارية لفلان، فأرسل إلى حفصة رضي الله عنها فقال: ما حملك على أن تخمري هذه الأمة وتجلببيها وتشبيهيها بالمحصنات حتى هممت أن أقع بها، لا أحسبها إلا من المحصنات، لا تشبهوا الإماء.»
«یوه ښځه په پوره حجاب کې بهر ته ووتله، عمر رضي الله عنه وپوښتل: دا ښځه څوک ده؟ ورته وویل شول چې دا د فلاني وینزه ده. نو عمر رضي الله عنه حفصې رضي الله عنها ته پیغام ولېږه او ورته ویې ویل: دا وینزه دې ولې په حجاب کې پټه کړې او هغه دې د یوې آزادې او عفیفې ښځې په څېر جوړه کړې ده.»
د علامه ظفر احمد عثماني رحمه الله نظر:
علامه ظفر احمد عثماني رحمه الله وایي:
«له دې روایت څخه څرګندېږي چې آزادو ښځو مخونه پټول؛ ځکه که داسې نه وای، نو د حجاب له لارې به د وینزو او آزادو ښځو تر منځ توپیر ته اړتیا نه وه.»
د مغیره بن شعبه رضي الله عنه روایت:
مغیره بن شعبه رضي الله عنه وایي:
«ما د یوې انجلۍ څخه د واده غوښتنه وکړه او په دې اړه مې له رسول الله صلی الله علیه وسلم سره خبرې وکړې. رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: ایا هغه دې لیدلې ده؟ ما وویل: نه. ويې فرمایل: لاړ شه او هغه ووینه؛ ځکه چې دا لیدل ستاسو د اړیکو دوام او ثبات کې مرسته کوي. نو د هغې کور ته لاړم، مور او پلار یې حاضر وو. انجلۍ په پوره حجاب کې وه. ما وویل: رسول الله صلی الله علیه وسلم ماته د هغې د لیدلو امر کړی دی. مور او پلار یې چوپ وو. بیا انجلۍ له مخ څخه د خپلې بوغرې کونج لرې کړ او ویې ویل: تا ته په خدای قسم درکوم چې که رسول الله صلی الله علیه وسلم تا ته زما د لیدلو اجازه درکړې وي، نو دا کار وکړه او که نه، نو ما ته مه ګوره. ما هغې ته وکتل، له هغې سره مې واده وکړ او هیڅ ښځه ماته تر هغې زیاته محبوبه نه وه.»
د روایت تحلیل:
دا روایت ښيي چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم په زمانه کې ښځو حتی په کور کې خپل مخونه له نامحرمو سړو څخه پټول. که د مخ پټول رواج نه وای، نو مغیره رضي الله عنه کولی شوی په عامه ځایونو کې پرته له کومې ستونزې انجلۍ وویني او د هغې کور ته د تللو اړتیا به نه وه.
د اسماء بنت ابی بکر رضي الله عنها روایت:
اسماء بنت ابی بکر رضي الله عنها وایي:
«كُنَّا نُغَطِّيَ وُجُوهَنَا مِنَ الرِّجَالِ، وَكُنَّا نَتَمَشَّطُ قَبْلَ ذَلِكَ فِي الإِحْرَامِ»
«موږ [ښځو] د احرام په حالت کې خپل مخونه له نارینه‌وو څخه پټول، خو د حجاب له حکم څخه مخکې به مو د احرام پر مهال خپل سرونه ږمنځ کول.»
د روایت تحلیل:
له دې روایت څخه څرګندېږي چې د مخ پټول حتی د احرام په حالت کې هم منل شوی او عام و.
پایله:
د دې احادیثو له مطالعې او د معتبرو فقهاو له نظریاتو تحلیل په ډاګه کوي چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم په زمانه کې د مخ پټول په پاکو (عفیفو) او آزادو ښځو کې یو منل شوی او عام عمل و.
مهم ټکی:
که په هغه وخت کې ښځې د مخ پټولو پرته د خلکو په منځ کې ګرځېدې، نو اړتیا نه وه چې مرکچیان د هغو کورونو ته لاړ شي او د هغو د لیدلو اجازه ترلاسه کړي.
دا اسناد په ښکاره ډول د قرآن او نبوي احادیثو له مخې د مخ پټولو مشروعیت او مکلفیت په ګوته کوي. هر انصاف لرونکی څوک چې دغو دلایلو ته په دقت وګوري، د مخ پټولو په لازموالي کې به شک ونه کړي.
ادامه لري…
Previous Articleشیطان‌پرستي (شلمه برخه)
Next Article د عمر بن عبدالعزیز رحمه الله ژوندلیک (دوولسمه برخه)

اړوند منځپانګې

Blog

لوی اختر؛ د اطاعت او فرمان‌بردارۍ اُسوه

جمعه _6 _جون _2025AH 6-6-2025AD
نور یی ولوله
متفرقه

د تشریق ورځې او تکبیرونه

پنجشنبه _5 _جون _2025AH 5-6-2025AD
نور یی ولوله
متفرقه

دیوبند؛ د هند نیمه وچه کې د دیني مدرسو مور (لسمه برخه)

دوشنبه _2 _جون _2025AH 2-6-2025AD
نور یی ولوله
Leave A Reply Cancel Reply

ابوحامد امام محمد غزالي رحمه الله

د ابوحامد امام محمد غزالي رحمه الله ژوندليک (شپاړسمه برخه)

چهارشنبه _18 _جون _2025AH 18-6-2025AD5 Views

لیکوال: عبیدالله نیمروزي د ابوحامد امام محمد غزالي رحمه الله ژوندليک شپاړسمه برخه د…

نور یی ولوله
اسلامي تمدن

د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول (یوویشتمه برخه)

چهارشنبه _18 _جون _2025AH 18-6-2025AD5 Views

لیکوال: ابورائف د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول (یوویشتمه برخه) …

نور یی ولوله
اسلام

د «خُلق عظیم» مظهر (پنځمه برخه)

سه شنبه _17 _جون _2025AH 17-6-2025AD11 Views

لیکوال: شکران احمدي د «خُلق عظیم» مظهر پنځمه برخه د حضرت رسول الله (صلی…

نور یی ولوله
اسلام

د شریعت مقاصدو علم ته يوه کتنه (شپږ ويشتمه برخه)

سه شنبه _17 _جون _2025AH 17-6-2025AD10 Views

لیکوال: شکران احمدي د شریعت مقاصدو علم ته يوه کتنه شپږ ويشتمه برخه 3. په…

نور یی ولوله
  • Facebook
  • Twitter
  • Instagram
  • Telegram
  • WhatsApp
د کلماتو په اړه

د کلماتو څېړنیز-کلتوریز څانګه د اهل السنت والجماعت یوه دعوتي څانګه ده چې د پاکو اسلامي ارزښتونو د ترویج، د سپیڅلي اسلامي شریعت د لوړو اهدافو تحقق، د لویدیځ د فکري جګړې پر وړاندې مبارزه، د خداى د كلام لوړولو او د اسلامي امت د وېښولو په برخه کې په خپلواکه توګه کار کوي.

مشهور نشرات

د ابوحامد امام محمد غزالي رحمه الله ژوندليک (شپاړسمه برخه)

چهارشنبه _18 _جون _2025AH 18-6-2025AD

د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول (یوویشتمه برخه)

چهارشنبه _18 _جون _2025AH 18-6-2025AD
په مجازی پاڼو کې کلمات تعقیب کړئ
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Telegram
  • TikTok
  • WhatsApp
ټوله حقونه د کلماتو د څانګې دي
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
  • دینونه

Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.