Close Menu
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • سیکیزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • ساینټولوژي
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • سیکیزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • ساینټولوژي
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
کلمات پښتوکلمات پښتو
تاسو په Home»متفرقه»نشه یي توکي او روږدیتوب (اتمه برخه)
متفرقه دوشنبه _26 _اگست _2024AH 26-8-2024AD

نشه یي توکي او روږدیتوب (اتمه برخه)

محمد فاتحBy محمد فاتحڅرگندونې نشته
شریکول Facebook Twitter Telegram WhatsApp Copy Link
Follow Us
Facebook Instagram WhatsApp Telegram
شریکول
Facebook Twitter Telegram Copy Link WhatsApp

لیکوال: اسماعیل ساراني


نشه یي توکي او روږدیتوب (اتمه برخه)

 اقتصادي زیانونه
 د هرې کورنۍ او دولت د ژوند سرچینه سالم اقتصاد دې. د اپیني موادو، تنباکو او نورو نشه یي توکو کارول، د ډېرو روغتیایی زیانونو او د ځاني خطرونو سربېره، د معتاد شخص، د هغه کورنۍ او په ټولیزه توګه د ټولنې لپاره د پام وړ او نه جبران کېدونکي اقتصادي زیانونه رامنځته کوي.
 د نشه یي توکو کارول د هېواد کاري ځواک کموي چې دا مسئله د کورني تولیداتو د کمښت لامل ګرځي. د کورنیو تولیداتو کمښت هم د اقتصادي ستونزو او په پایله کې د اقتصادي فقر لامل ګرځي. په ټولنه کې د بې وزلۍ له خپرېدو سره، د هغو کسانو شمېر چې نشه یي توکو ته مخه کوي، زیاتیږي؛ ځکه چې د بې وزلۍ، روږدیتوب او د جرمونو د ارتکاب ترمنځ مستقیمه اړیکه شتون لري، نو په ټولنه کې به انحراف او ګډوډي زیاته شي. هغه لويې پانګې چې د روږدو کسانو له خوا سوځول کېږي، که په هر ډول وکارول شي، کولای شي چې سالمې او ګټورې دندې، اقتصادي هوساینه او ډېر توليد رامنځته کړي چې پايلې يې ټولو خلکو ته رسېږي.
فزیکي او روغتیایي زیانونه
 دا یقیني ده چې پخپله روږدي کسان هم له دې څخه انکار نه کوي، دا هغه زیانونه دي چې د روږدي کېدو له امله د دوی بدن ته رسیږي. د بېلګې په توګه، په اپینو، مورفین، هیروینو او تنباکو روږدو کسانو کې د غاښونو ژېړوالی او تخریب او همدارنګه د ژوند په لومړۍ نیمایي کې د غاښونو له لاسه ورکول، په ښکاره ډول څرګندوي چې کله دا زهرجن توکي قوي او کلک هډوکي له منځه یوسي او د هغه نسجونه په چټکۍ او اسانۍ سره سوري کوي او له منځه وړي،  ایا نشي کولای چې د غوښې او پوستکي نازک نسجونه او د بدن داخلي او خارجي مخاطونه او حساس او نازک غړي لکه داخلي او بهرنۍ ترشح کوونکې غدې له منځه یوسي؟
 همدارنګه، د مخدره توکو کارول بدن او ټولنې ته د نه جبرانېدونکي زیان لامل کیږي، له دې جملې څخه:
 د دماغي کورټیکس حجرو کمزوري کېدل؛
 د مخچه سلولونو کمزوري کېدل؛
 د ملا د مریو د نخاع انحلال؛
 دماغي حملې؛
 د سترګو د اعصابو التهاب، چې په نهایت کې د لید له لاسه ورکولو لامل کیږي؛
 د توري غټېدل؛
 کانګې او شدید سر درد؛
 نارینه د جنسي نږدیوالي توان له لاسه ورکوي او په پایله د هغوی د عقیم کېدو سبب کیږي؛
 په ښځو کې د شهوت کمښت او د ساړه مزاج منځته راتلل؛
 شدید قبضیت او وینه بهېدل او د هاضمې سیسټم ځینې اختلالات لکه د اثنی عشر زخم، د معدې التهاب، د اشتها له لاسه ورکول، د معدې، کولمو او نورو … سست او کمزوری فعالیت؛
 د پوستکي ستونزې لکه خارښ، د پوستکي داغونه او بوغمه او د مخ ګونځې کېدل؛
 د وینې د فشار ټیټېدل او  سر درد او په لسګونو نور زیانونه.
 ادامه لري…
Previous Articleمعتزله (یو دېرشمه برخه)
Next Article سیکولریزم؛ ملحد «بې دینه» اقتصادي مذهبونه (دوه دېرشمه برخه)

اړوند منځپانګې

متفرقه

د انبیاوو په کورنۍ کې د الهي روزنې بېلګې (برخه: ۴۲)

چهارشنبه _1 _اپریل _2026AH 1-4-2026AD
نور یی ولوله
متفرقه

د انبیاوو په کورنۍ کې د الهي روزنې بېلګې (برخه: ۴۱)

چهارشنبه _25 _مارچ _2026AH 25-3-2026AD
نور یی ولوله
متفرقه

د انبیاوو په کورنۍ کې د الهي روزنې بېلګې (برخه: ۴۰)

سه شنبه _17 _مارچ _2026AH 17-3-2026AD
نور یی ولوله
Leave A Reply Cancel Reply

بودائیزم

د بودیزم د تاریخ او باورونو تحلیل (برخه: ۲)

پنجشنبه _2 _اپریل _2026AH 2-4-2026AD6 Views

لیکوال: مهر الله مهاجر عزیزي د بودیزم د تاریخ او باورونو تحلیل (برخه: ۲) مفهوم…

نور یی ولوله
اسلام

له مرګ وروسته بیا راژوندي کېدل (برخه: ۱۹)

چهارشنبه _1 _اپریل _2026AH 1-4-2026AD8 Views

لیکوال: ابوعائشه محمد اسحاق له مرګ وروسته بیا راژوندي کېدل (برخه: ۱۹) سریزه  په تېره…

نور یی ولوله
متفرقه

د انبیاوو په کورنۍ کې د الهي روزنې بېلګې (برخه: ۴۲)

چهارشنبه _1 _اپریل _2026AH 1-4-2026AD9 Views

لیکوال: عبدالحی لیان د انبیاوو په کورنۍ کې د الهي روزنې بېلګې (برخه: ۴۲) څلورم…

نور یی ولوله
فراماسونري

فراماسونري (برخه: ۳۱)

سه شنبه _31 _مارچ _2026AH 31-3-2026AD8 Views

ليکوال: ابو رائف فراماسونري (برخه: ۳۱) په ماسوني تفکر کې د مقدسو شمېرو دلالتونه (دوام)…

نور یی ولوله
  • Facebook
  • Twitter
  • Instagram
  • Telegram
  • WhatsApp
مشهور نشرات

د بودیزم د تاریخ او باورونو تحلیل (برخه: ۲)

پنجشنبه _2 _اپریل _2026AH 2-4-2026AD

له مرګ وروسته بیا راژوندي کېدل (برخه: ۱۹)

چهارشنبه _1 _اپریل _2026AH 1-4-2026AD
د کلمات په اړه

«کلمات» علمي او تحقیقاتي اداره د اهلِ سنت والجماعت یوه خپلواکه دعوتي اداره ده چې د بشپړې ازادۍ له مخې د اسلام د سپېڅلو ارزښتونو د خپرولو، د الهي شریعت د لوړو موخو د پلي کولو، د لوېدیځ د کلتوري یرغل پر ضد د مبارزې، د کلمۀ الله د لوړولو او د اسلامي امت د بیدارۍ په برخه کې فعالیت کوي.
کلمات اداره چې د خیرخواه او مسلمانو سوداګرو له خوا یې ملاتړ کېږي، له ټولو مسلمانانو څخه د هر اړخیزې همکارۍ غوښتنه کوي.

په مجازی پاڼو کې کلمات تعقیب کړئ
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Telegram
  • TikTok
  • WhatsApp
ټوله حقونه د کلماتو د څانګې دي
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
  • دینونه

Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.