د اسلام سپېڅلي دين تل د انسان د خوښۍ لپاره د دين او عباداتو په قالب کې پروګرامونه او لارښوونې وړاندې کړي دي. ځکه چې دا دين د يو واحد خالق له خوا د وروستي او کامل الهي قانون په توګه نازل شوی او د نويو راڅرګندېدو په اړه خپل نظرونه هم وړاندې کوي.
دا خبره او پديده د اسلام د سپېڅلي دين په احکامو کې په ښکاره ډول ليدل کېږي چې د اسلام په ډېرو ديني چارو کې د هوښيار انسان لپاره دوه څيزونه وړانديز کوي او په همدې ترڅ کې هغه ته د خوښۍ او نېکۍ يادونه هم کوي او په دې کې هغه ته واک ورکوي، چې د خپل انساني فکر او استدلال سره لاره غوره کړي.
خدای تعالی طبیعي پدیدې د ښو او بدو په ترکیب سره یې پیدا کړي دي. ځینې پېښې داسې دي چې ښه والی یې څرګند دي او په اسانۍ سره د پوهېدو وړ دي، په ځینو پېښو کې د خیر پېژندنه ډېره پوهه غواړي، مګر د یو شمیر پیښو ښه والی د الهي ذات پرته بل څوک نشي پیژندلی.
همدارنګه د بدۍ ځينې پديدې، د هغې بدمرغي څرګندېږي، د ځينو بديو درک کول دقت ته اړتيا لري او د بديو ځينې پديدې هم داسې دي چې په حقيقت يې له الله سبحانه و تعالی پرته بل څوک نه پوهيږي.
ښایي خلک یو څه ښه ګڼي، په داسې حال کې چې خدای تعالی په هغه کې بد ځای پرځای کړی وي، او برعکس هم ویل کیدی شي.
الله جل جلاله فرمایي: «كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ»؛ «پر تاسو باندې قتال فرض شوې ده او (د انسان د فطرت له مخې) تاسو هغه ناخوښه ګڼئ، کیدای شي تاسو یو څه خوښ نه کړئ او هغه ستاسو لپاره ښه وي، او کیدای شي تاسو یو څه خوښ کړئ او هغه ستاسو لپاره بد وي. (هغه د چارو په رازونو خبر دی او ستاسو په ګټو پوهیږي) او تاسو (د چارو په رازونو او ګټو) نه پوهیږئ.»
د نن ورځې د بشري پرمختګ په ډګر کې د پام وړ ټکی دا دی چې اسلام د خپلو بنسټیزو عقایدو له مخې د دې خلکو او اوسني عصر لپاره ځانګړی او د پام وړ مقام لري.
د انساني ټولنې د پرمختګ په اړه د اسلام دريځ د مصلحتونو په جلبولو او د فساد په مخنيوي ولاړ دى. اسلام هر هغه پدیده مني چې د دنیا او آخرت د خیر او برکت سبب ګرځي او مسلمانانو ته یې امر کوي چې د هغې د لاسته راوړلو لپاره هڅې وکړي. همدا راز اسلام له هر ډول ناوړه پديدې منع کوي او مسلمانانو ته يې د مقابلې امر کوي. خو د ښه او بد په توپیر کې انسان خپلواک نه دی، بلکې د خدای تعالی لارښوونې ته اړتیا لري.
د اسلامي تمدن چې د دې لیکني په تېرو برخو کې پرې بحث شوی دی، د عربو په لاس کېښودل شو. دغه تمدن په بېلابېلو علومو کې ډېرې لاسته راوړنې لري او ډېر نوښتونه يې په خپل نوم ثبت کړي دي. د منصف غربي ساينس پوهانو په اند د بشري ټولنې نننی پرمختګ په حقيقت کې د هماغه سلسلې تسلسل دی چې د انسان د پيدايښت له پيله پيل شوی او تر دې ځايه رسېدلی دی. له الله سبحانه وتعالی پرته بل څوک نه پوهیږي چې څومره به لاړ شي. د تاریخ په اوږدو کې د تمدن د پرمختګونو په منځ کې، د مسلمانانو د دورې پرمختګ تر ټولو اغېزمن دی.
ګوستاولوبون په « تاریخ عرب » کتاب کې وايي: «موږ داسې قوم نه پېژنو چې د عربو په شان یې پر نورو اغېزه کړې وي. هر چا چې له دوی سره اړيکه لرله، که څه هم د لنډې مودې لپاره يې د دوی کلتور او تمدن منلی دی. په ختيځو ملتونو باندې د عربو نفوذ نه يوازې د مذهب، ژبې، هنر او تخنيک په ډګرونو کې، بلکې د کلتور او علومو په ډګرونو کې هم و.»
په بل ځای کې ګوستاولوبون د پروفیسور لایبیري له قول وايي: «که عربان د تاریخ په پړاو کې راښکاره شوي نه وای، نو د اروپا نوی خوځښت به څو پېړۍ ځنډېدلی وای.»
څرګنده ده چې عرب نسل د ستر اسلامي تمدن په علمي پرمختګ کې ډېر مهم رول لوبولی او په دې برخه کې یې د قدر وړ خدمتونه کړي دي. خو دا په دې مانا نه ده چې نورو ملتونو په دې برخه کې رول نه دی لوبولی. په حقیقت کې د نړۍ په نورو برخو کې او د نورو ملتونو په منځ کې داسې کسان شتون درلود چې د اسلامي تمدن په وده کې یې ستر رول لوبولی دی.
نو لكه څنګه چې مخكې هم يادونه وشوه، ساينس په اسلامي تمدن كې مهم رول لوبولى او د دې مسئلې د څرګندولو لپاره ډېرې لارښوونې لري. له همدې امله، یو سړی کولی شي د څو سمو او ناسمو او صحیح او غلطو انتخابونو ترمنځ انتخاب وکړي.
اسلامي پوهانو د علومو بېلابېل څانګي وېشلي دي، تر څو زده کوونکي او هر هغه څوک چې د علم او زده کړې په لټه کې وي خپله لاره له پيل څخه تر پرمختګ پوري غوره کړي. او بايد يادونه وشي چې د علومو دا طبقه بندي د زده کوونکو لپاره د اسانتيا او ښه تنظيم په موخه ترسره شوې ده.
لیکوال: محمد الافغاني
By محمد فاتح