Close Menu
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
کلمات پښتوکلمات پښتو
تاسو په Home»متفرقه»دولت – ملت او د هغه ارزښتونه
متفرقه یکشنبه _9 _جون _2024AH 9-6-2024AD

دولت – ملت او د هغه ارزښتونه

محمد فاتحBy محمد فاتحڅرگندونې نشته
شریکول Facebook Twitter Telegram WhatsApp Copy Link
Follow Us
Facebook Instagram WhatsApp Telegram
شریکول
Facebook Twitter Telegram Copy Link WhatsApp

لیکوال:  بشیر احمد احمدي


دولت – ملت او د هغه ارزښتونه

 د اروپا نوی تاریخ په خپل اصلي بڼه کې د رینسانس دورې سره پیل کیږي، یعني د نوي او بیا زیږون  دوره، له دې دورې مخکې د اروپایانو ژوند په تیاره او بې بنسټه ټولنه کې روان و، چې تاریخ یې ثبوت دی؛ ځکه چې هغه دوره چې د منځنیو پېړیو په نوم یادیږي، غربي مفکرینو دا دوره د اروپا د تیارو او جهالت په نوم یاده کړې ده.
 د ملي دولت د رامنځ ته کیدو یو لامل د کلیسا په ملاتړ د خلکو د ژوند په بیلابیلو برخو کې په افراطي ډول د مسیحیت خورا مهم رول و، چې ځانونه یې د ځمکې پر مخ د خالق د استازو په توګه معرفي کول او د دین او مذهب له ادرسه یې پر خلکو له هیڅ راز ظلم او زیاتي څخه ډډه ونه کړه، حتی تر دې حده پورې چې د واکمنانو او خلکو په مینځ کې د جنت او دوزخ ټکټونه پېر او پلورل کیدل، او د اروپا په جغرافیه کې د  جهالت او تیارو،  بې وزلي او بدبختي؛  رکود او ویجاړتیا فضا حاکمه وه  .
 په داسې حالت کې اروپایانو غوښتل چې اولادونه یې له بې وزلۍ او لوږې وژغورل شي او د کلیسا او ماڼۍ له ظلم څخه خلاص شي؛ له همدې امله دوی خپل اولادونه د مسلمانانو خاورې ته د علم د ترلاسه کولو او د مسلمانانو د اسانتیاوو څخه د ګټې اخیستنې او د دوی د ظالمو او استبدادي حاکمانو له شر څخه د خوندي پاتې کیدو لپاره ولیږل. دا بهیر دومره مشهور شو چې هرې اروپایی کورنۍ چې یو ماشوم به یې په منځني ختیځ یا شمالي افریقا کې په اسلامي پوهنتونونو کې شامل و،  ډیر د ویاړ او خوشحالۍ احساس به یې کاوه.
 د اروپا دغه تعلیم موندلی نسل کله چې بیرته خپلې خاورې ته راستانه شول؛  دوی نورو ته د علمی کمالاتو، لوړو اخلاقی ظرفیتونو، د افکارو د آزادۍ، د نعمتونو د زیاتوالي، اقتصادي پرمختګ او عدالت په اړه وویل او د ځوانانو له سترګو څخه یې خوب غلا کړ؛ د اسلامي نړۍ له پوهنتونونو څخه د اروپا فارغانو د وروسته پاتې هېوادونو او د هغوی د بې وزلو واکمنانو لپاره د دغو فضيلتونو او نيکمرغيو هيله ورکړه او تل يې په خپله خاوره کې دا خوبونه ليدل.
 په دې توګه د اروپا د نوې زیږیدنې او بیارغونې لومړنۍ څراغ روښانه شو او د فرانسې لوی انقلاب د دې لپاره چې چارې پرمخ بوځي او په اروپایی ټولنه کې له کړکیچ څخه د خلاصون په لپاره، د دوی مفکرین ناڅاپه عقلیت ته مخه کړه او غوښتل یې چې د دولت- ملت مفکورې په رامنځته کولو سره له اروپا څخه حاکم تور چت لرې کړئ.
 په ۱۶۴۸ کال کې د اتریش په ویانا ښار کې د ویسټفالیا په کنفرانس کې له مذهبي جګړو وروسته د اروپايي هېوادونو په منځ کې د ملت-دولت مفکوره را منځ ته شوه، له دې غونډې وروسته ټولو اروپايي هېوادونو موافقه وکړه چې په ټولنه کې شته ستونزې د بنسټونو او ارګانونو په جوړولو سره حل کېدای شي، دا و چې ملي دولت یا دولت- ملت جوړ شو او هرڅوک په دې باور وو چې د بنسټونو له شتون پرته، څوک د کلیسا او مذهبي ظلم څخه ځان نه شي خلاصولی.
دولت – ملت د ټولنې په منځ کې د هغې د بقا او پایښت لپاره د یوې سرچینې په توګه، خپل شاخصونه لري چې باید وپیژندل شي.
 لومړی شاخص یا ځانګړتیا ارګانیک (طبیعي والی) دی چې باید په طبیعي ډول په یوه سیمه کې د دې خلکو د ژوند شرایطو سره رامینځته شي ، د ټولنې د نورو ارزښتونو سره باید طبیعي همغږۍ ولري ، چې ټول د وخت په تیریدو سره د دې پدیدې تابع کیږي او ټول خلک باید دا د خپل ژوند د ستونزو د حل په توګه ومني، ځکه چې دوی پخپله د هغې د ودې او ظهور شاهدان وو. خو د وخت په تېرېدو سره په ځينو هېوادونو کې د دې پديدې اصلي حاملین یا لیږدوونکي په ځینو سیمو کې په انقلابي ډول د ټوپک او وسلو په زور په خلکو باندې تطبيق کوي او په زور يې خپل ناسم ارزښتونه بنسټيز کړي دي.
 دوهم شاخص: د دې پدیدې میتافزیک والی دې، ځکه چې هر حکومت باید د ځان د دفاع لپاره یوه افسانه ولري، داسې افسانه چې د خلکو فکري اندیښنو ته وده ورکړي او د دې مفکورې لپاره مبارزه او قربانۍ ته چمتو وي، لکه خپلواکي، بشري حقونه، د نارینه او ښځو تر منځ عدالت او برابري، پرته له هغو کسانو څخه چې په دې پورې تړلي دي، په عملي ډګر کې یې احساس نه کوي او پلي کونکي یې په دروغو او لغو ویلو تورنوي.
 دریم شاخص: حریم یا غیرت؛  ملت-دولت، چې باید د بقا او دوام لپاره د حاکم دولت په اړه د خلکو په منځ کې یوه فکري او ذهني اندیښنه شتون ولري ، یعنې د یوې خاورې لپاره ګډ سرحدونه یا حریم باید داسې تعریف شي، چې خلک یې د دفاع لپاره پلان ولري او تل د هغه په فکر وي.  د پولې، جغرافیې، پوځ، قانون درلودل په دې نظریه کې غیرت تعریف شوي، چې په دې توګه وکولی شي د خپلو خلکو له ځواک او احساساتو ګټه پورته کړي.
 څلورم شاخص:  د بیوکراسي سیسټم چې ټولنه له خپل طبیعي حالت څخه د غریزوي حالت په لور را ګرځوي، کوم چې اوس مهال په ټولو ټولنو کې شتون لري، د سوپر مارکیټ د غیر صحي تغذیې څخه پیل په ټولنیزو او سیاسي ډګرونو کې د غیر متوازنې ټولنې تر ودې پورې.
 پنځم شاخص: د خپل ځان د ساتلو او پایښت لپاره، بیوروکراسي سیسټم د خپل کلتور او ثقافت د ساتنې، ودې او پراختیا لپاره بنسټونه رامینځته کوي، کوم چې باید خپل کلتور په ټولنو کې ژوندی وساتي او نورو ته یې حمل کړي، چې نن ورځ موږ په ټولنو کې وینو چې د غربي کلتور او ارزښتونو د نشر او خپراوي لپاره په پرله پسې توګه خپرونې خپریږي او د ځوان نسل افکارو ته غربي لوری ورکوي او هغه ګمراه کوي.
 نن ورځ، پراخه نړۍ د خپلې جغرافیې په کونجونو کې د خپلو نا اهله اولادونو  (دولت – ملت) د لاسه یو وحشتناکه تیاره تجربه کوي چې د کلونو راهیسې دوام لري؛ خو ورځ په ورځ لیدل کیږي چې ډیری انسانان چې په خپلو ټولنو کې ژوند کوي؛ په ډیر زغم او د ډیرو قربانیو او ستونزو په ګاللو سره د دې ښامار  تابع او اسیر شوي دي، دوی د دې شیطان له تنګ او تورو ژورو څخه د خلاصون په لټه کې نه دي، دا ډول تیاره او ګمراهۍ تر دې حده پورې غځیږي چې ملتونه ستړي کیږي او د تاریخ سپینې پاڼې، تورې ویني.
Previous Articleحضرت فیروز دیلمي رضي الله عنه (یولسمه برخه)
Next Article د مخ پټولو حکم ته تحلیلي کتنه (دوهمه برخه)

اړوند منځپانګې

Blog

لوی اختر؛ د اطاعت او فرمان‌بردارۍ اُسوه

جمعه _6 _جون _2025AH 6-6-2025AD
نور یی ولوله
متفرقه

د تشریق ورځې او تکبیرونه

پنجشنبه _5 _جون _2025AH 5-6-2025AD
نور یی ولوله
متفرقه

دیوبند؛ د هند نیمه وچه کې د دیني مدرسو مور (لسمه برخه)

دوشنبه _2 _جون _2025AH 2-6-2025AD
نور یی ولوله
Leave A Reply Cancel Reply

اسلامي علما

د افغانستان فیلسوف؛ سید جمال‌الدین افغان رحمه الله (یوویشتمه برخه)

دوشنبه _16 _جون _2025AH 16-6-2025AD2 Views

لیکوال: عبیدالله نیمروزي د افغانستان فیلسوف؛ سید جمال‌الدین افغان رحمه الله (یوویشتمه برخه) د سید…

نور یی ولوله
اسلام

د حج حکمت، فلسفه او اسرار (اوولسمه برخه)

دوشنبه _16 _جون _2025AH 16-6-2025AD4 Views

لیکوال: محمد عاصم اسماعیل‌زهي د حج حکمت، فلسفه او اسرار اوولسمه برخه دویمه شبهه: حج…

نور یی ولوله
د قدریه فتنې

قدریه فرقه (اتمه برخه)

دوشنبه _16 _جون _2025AH 16-6-2025AD2 Views

لیکوال: ابوعایشه قدریه فرقه (اتمه برخه) د پیل خبرې د اسلام دین له ښېګڼو یوه…

نور یی ولوله
نشنلیزم

نشنلیزم (شپږویشتمه برخه)

دوشنبه _16 _جون _2025AH 16-6-2025AD4 Views

لیکوال: ابوعایشه نشنلیزم شپږویشتمه برخه وطن کله چې دلته د وطن خبره کېږي نو موخه…

نور یی ولوله
  • Facebook
  • Twitter
  • Instagram
  • Telegram
  • WhatsApp
د کلماتو په اړه

د کلماتو څېړنیز-کلتوریز څانګه د اهل السنت والجماعت یوه دعوتي څانګه ده چې د پاکو اسلامي ارزښتونو د ترویج، د سپیڅلي اسلامي شریعت د لوړو اهدافو تحقق، د لویدیځ د فکري جګړې پر وړاندې مبارزه، د خداى د كلام لوړولو او د اسلامي امت د وېښولو په برخه کې په خپلواکه توګه کار کوي.

مشهور نشرات

د افغانستان فیلسوف؛ سید جمال‌الدین افغان رحمه الله (یوویشتمه برخه)

دوشنبه _16 _جون _2025AH 16-6-2025AD

د حج حکمت، فلسفه او اسرار (اوولسمه برخه)

دوشنبه _16 _جون _2025AH 16-6-2025AD
په مجازی پاڼو کې کلمات تعقیب کړئ
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Telegram
  • TikTok
  • WhatsApp
ټوله حقونه د کلماتو د څانګې دي
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
  • دینونه

Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.