Close Menu
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
کلمات پښتوکلمات پښتو
تاسو په Home»فتنې»مرجئه (یولسمه برخه)
فتنې پنجشنبه _2 _مې _2024AH 2-5-2024AD

مرجئه (یولسمه برخه)

محمد فاتحBy محمد فاتحڅرگندونې نشته
شریکول Facebook Twitter Telegram WhatsApp Copy Link
Follow Us
Facebook Instagram WhatsApp Telegram
شریکول
Facebook Twitter Telegram Copy Link WhatsApp

لیکواله: ام عائشه


مرجئه (یولسمه برخه)

ارجا‌ء ته د تمایل لاملونه
د مرجئه فرقې ته د تمایل د لاملونو او عواملو په اړه مختلف نظرونه وړاندې شوي، په ټولیزه توګه دا عوامل په دوه ديني او غیر ديني ډلو ویشل شوي دي:
۱- دیني عوامل
الف. په دیني مفاهیمو کې ورته والی:
د هر دين د پیروانو تر منځ د داخلي اختلاف او ويشل یو لامل د دین د ماهیت او په هغه کې د استعمال شویو مفاهیمو د تعریف په اړه د نظر اختلاف دی، په اسلام کې د دغو مفاهیمو له جملې څخه د «ایمان» تعریف دی، چې هرې ډلې له دې څخه ځانګړی استنباط کړی، د ايمان او اسلام څخه د مرجئه ډلې تعریف د خوارج د تعریف په مقابل کې له دغو دوو څخه دی او همدا تعارض پخپله د معتزله په شان د فکري جریانونو د راڅرګندیدو لامل شوه.
ب. د رسول الله صلی الله علیه وسلم د ځای ناستي مسئله:
د رسول الله صلی الله علیه وسلم د ځای ناستي پر سر اختلاف په مستقیم ډول د ارجاء له فکر سره تړاو نه لري. خو د اسلامي اُمت د رهبرۍ او ځای ناستي په مسئله کې ښکېل کسان د ايمان او کُفر په برخه کې د مختلفو ډلو له انتقادونو سره مخامخ شول چې دا پخپله د اسلامي اختلافاتو د رامنځته کېدو لامل شول. خوارج په سیاسي ناندريو کې ښکیل صحابه کرام او همدارنګه د لوی ګناه مرتکبین کافران ګڼل، شیعه ګانو به د صحابه کرامو تر منځ توپیر کاوه او د صحابه کرامو قضاوت به یې د حضرت علي رضی الله عنه د ملاتړ د معیار پر بنسټ کاوه او بني اميه او ځينو اصحابو د حضرت عثمان رضي الله عنه ملاتړ وکړ. په همدې حال کې مرجئه سوله ییزه طریقه غوره کړه او په سیاسي ناندريو کې د ښکېلو صحابه کرامو په اړه یې د فیصلو او قضاوتونو له صادرولو څخه په ډډه کولو سره په اسلامي ټولنه کې د لوی کناه مرتکب د عقیدې پر بنسټ یوه نوې مفکوره وړاندې کړه. نو ځکه ويلای شو: د مرجئې ډلې د پیدایښت بنسټیز لامل د صحابه کرامو د سیاسي شخړو کې د مختلفو ډلو اختلاف وو. چې په غير مستقيم ډول د رسول الله صلی الله عليه وسلم له ځای ناستي سره تړاو لري.
ج. وسله والې نښتې:
له بلې خوا بېلابېلې شخړې چې د حضرت علي رضي الله عنه د خلافت په وخت کې پيل شوې او په ټولنه کې کله نا کله د کړکېچ لامل کېده. د حضرت علي رضی الله عنه د خلافت په وخت کې جګړې او د مختار بن ابي عبيده ثقفي پاڅون يو له هغو شخړو او کړاوونو څخه وو، چې د جمیل او نهروان په جنګونو کې د حق او باطل په تشخيص د مسلمانو خلکو بې کفایتي، دا چې حق د جنګیالیو  لخوا اندازه کيده نه د الهی معیارونو له مخې، په تدریج سره د جنګاليو د ګډوډۍ لامل شو، او دا په حقيقت کې د ارجاء په نوم د فکر د پراختیا او د مرجئه په نوم د یوه جریان د پیل ټکی و.
۲- غیر ديني عوامل
الف. د غیر مسلمانو ملتونو تر اغيرې لاندې راتلل:
د ارجاء د فکر په ظهور کې د هجرت د لومړۍ پیړۍ په مسلمانانو باندې د نورو ملتونو د افکارو اغیزه له پامه نشي غورځول کېدای. د کِرِمِر په وینا: د مرجئه تعلیمات د ختیځ معبدونو له تعلیماتو څخه اغیزمن شوي او د دوی سره تړاو لري. جمیعه هم د یوناني کتابونو تر تاثیر لاندې وه او ځینو بیا د ارجاء مفکوره په ټولیزه توګه د هندوانو او ایرانیانو د اسانۍ مفکوره ګڼلې ده. دا فکري اغیزه، د مذهبي مشرانو ترمنځ هم لیدل کېدای شي. مبعد جهني، چې لومړنی کس دی چې په بصره کې یې د قدر د باور خبره وکړه، دا عقیده یې د عراق له یوه مسيحي څخه زده کړې وه.
ب. د عرب جاهلي میراث سره د ارجاء همغږي:
د جاهلي دور ځانګړنه له دين څخه کرکه او له هر ډول بنديزونو او قوانينو او احکامو څخه تېښته وه. د اسلام سپېڅلي دين د جاهليت د بې نظمه ژوند لپاره شرايط او محدوديتونه وړاندې کړي دي.
د ارجاء فکر، د هر ډول نافرمانۍ او بې نظمۍ د توجیه کولو لپاره یو ډول دیني او عقیدوي وسیله وه، له همدې امله، هم د لاابالو خلکو خوښه وه او هم يې د جاهلي میراث سره موافق او همغږي نه ورلوده.
ج. د امويانو ارجائي افکار:
د اموي واکمنۍ د ارجاء د مفکورې په غوړولو کې رول درلود؛ لومړی، دوی قومونو او غیرمسلمانو لکه یهودانو او عیسویانو ته ډیر ځای ورکړ او دا د دې لامل شو چې دوی خپل افکار او نظریات په مسلمانانو کې خپاره کړي. بله دا چې، لکه څنګه چې وويل شوه، امويانو د جاهليت د دين او عنعناتو په ژوندي ساتلو کې زيار ايستلی و. له همدې امله دوی هم هڅه وکړه چې د مرجئه په شان د هغو افکارو خپاره او ژوندي وساتي، کوم چې د دې میراث سره سمون لري. له بلې خوا، څرنګه چې امویانو د مکې له فتحې وروسته خپل پخوانی دریځ له لاسه ورکړی و، نو دوی د ارجاء مفکورې ته اړتیا درلوده، ترڅو د دې مفکورې پر بنسټ خپل پخواني حالت ته ورستانه شي.
نور بیا…
Previous Articleسیکولاریزم (لومړۍ برخه)
Next Article د الله توره «خالد بن ولید رضي الله عنه» ژوند ته لنډه کتنه (یو ویشتمه برخه)

اړوند منځپانګې

د قدریه فتنې

قدریه فرقه (اتمه برخه)

دوشنبه _16 _جون _2025AH 16-6-2025AD
نور یی ولوله
د قدریه فتنې

د قدریه فرقه «اوومه برخه»

یکشنبه _25 _مې _2025AH 25-5-2025AD
نور یی ولوله
د قدریه فتنې

د قدریه فرقه «شپږمه برخه»

یکشنبه _18 _مې _2025AH 18-5-2025AD
نور یی ولوله
Leave A Reply Cancel Reply

اسلامي علما

د افغانستان فیلسوف؛ سید جمال‌الدین افغان رحمه الله (یوویشتمه برخه)

دوشنبه _16 _جون _2025AH 16-6-2025AD2 Views

لیکوال: عبیدالله نیمروزي د افغانستان فیلسوف؛ سید جمال‌الدین افغان رحمه الله (یوویشتمه برخه) د سید…

نور یی ولوله
اسلام

د حج حکمت، فلسفه او اسرار (اوولسمه برخه)

دوشنبه _16 _جون _2025AH 16-6-2025AD4 Views

لیکوال: محمد عاصم اسماعیل‌زهي د حج حکمت، فلسفه او اسرار اوولسمه برخه دویمه شبهه: حج…

نور یی ولوله
د قدریه فتنې

قدریه فرقه (اتمه برخه)

دوشنبه _16 _جون _2025AH 16-6-2025AD2 Views

لیکوال: ابوعایشه قدریه فرقه (اتمه برخه) د پیل خبرې د اسلام دین له ښېګڼو یوه…

نور یی ولوله
نشنلیزم

نشنلیزم (شپږویشتمه برخه)

دوشنبه _16 _جون _2025AH 16-6-2025AD4 Views

لیکوال: ابوعایشه نشنلیزم شپږویشتمه برخه وطن کله چې دلته د وطن خبره کېږي نو موخه…

نور یی ولوله
  • Facebook
  • Twitter
  • Instagram
  • Telegram
  • WhatsApp
د کلماتو په اړه

د کلماتو څېړنیز-کلتوریز څانګه د اهل السنت والجماعت یوه دعوتي څانګه ده چې د پاکو اسلامي ارزښتونو د ترویج، د سپیڅلي اسلامي شریعت د لوړو اهدافو تحقق، د لویدیځ د فکري جګړې پر وړاندې مبارزه، د خداى د كلام لوړولو او د اسلامي امت د وېښولو په برخه کې په خپلواکه توګه کار کوي.

مشهور نشرات

د افغانستان فیلسوف؛ سید جمال‌الدین افغان رحمه الله (یوویشتمه برخه)

دوشنبه _16 _جون _2025AH 16-6-2025AD

د حج حکمت، فلسفه او اسرار (اوولسمه برخه)

دوشنبه _16 _جون _2025AH 16-6-2025AD
په مجازی پاڼو کې کلمات تعقیب کړئ
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Telegram
  • TikTok
  • WhatsApp
ټوله حقونه د کلماتو د څانګې دي
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
  • دینونه

Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.