ام المؤمنین حضرت عایشه صدیقه رضي الله عنها (اوومه برخه)
حضرت عایشې رضي الله عنها ته سپکاوی، رسول الله صلی الله علیه و سلم ته سپکاوی
لکه څنګه چې مو يادونه وکړه، نن هم په ټولنه کې داسې جاهل کسان شته چې په پوره جهل او ناپوهۍ سره د حضرت عايشه صديقه رضي الله عنها په شأن کې د سورت نور د دې آيتونو نزول نه مني او خپل دلایل یې له ابلیس څخه یې دلایل زده کړي دي.
دلته پوښتنه پیدا کیږي چې آیا مخالفین د خدای تعالی په علم او پوهه باور لري؟ او ایا دوی د محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم په رسالت ایمان لري؟!
اوس نو دا څنګه ممکنه ده چې یوه ناپاکه او ګناهکاره ښځه له رسول الله صلی الله علیه وسلم سره نکاح وکړي؟ آیا خدای تعالی خبر نه و چې دا ښځه به په راتلونکې کې داسې ګناه وکړي؟ نو ولې یې خپل رسول ته اجازه ورکړه چې له هغې سره واده وکړي، په داسې حال کې چې رسول الله صلی الله علیه وسلم تر فشار او جبر لاندې نه و؟
مهربان الله تعالی فرمایلي دي: «الطَیِّباتُ للطیّبِینَ وَالطَیِّبُون للطِّیباتِ»؛ پاکې ښځې د پاکو نارینه وو وړ دي او پاک نارینه د ناپاکو ښځو وړ دي.
حضرت عمر فاروق رضی الله عنه وفرمایل: یا رسول الله! نو ته فکر کوې چې الله تعالی به تاته یوه فاحشه او بدکاره ښځه درکړي؟! په داسې حال کې چې الله تعالی ستاسو پر بدن باندې مچ ته هم اجازه نه ورکوي؟
حضرت عثمان رضي الله عنه هم وویل: یا رسول الله! زه ستا د سیوري څخه د عایشې معصومیت پېژندلی شم، هغه خدای چې ستا سیوری په ځمکه نه پرېږدي. هغه به هیڅکله ستا کورنۍ ته د ناپاکۍ اجازه ورنکړي.”
هو! په رښتیا هم د عایشه صدیقه رضی الله عنها په ګناه باندې عقیده د رسول الله صلی الله علیه وسلم سپیڅلی ساحت ته ستر سپکاوی دی.
مور ته سپکاوی د نه بښلو وړ ګناه ده
الله جل جلاله فرمایلي دي: «النَّبِیُّ اَولی بِالمُؤمِنِینَ مِن اَنفُسِهِم وَاَزواجُهُ اُمَّهاتُهُم» ترجمه: «پیغمبر صلی الله علیه وسلم د مؤمنانو لپاره تر خپل ځانو هم مقدم دی او د رسول الله صلی الله علیه و سلم مېرمنې د مؤمنانو میندې دي. “
د دې مبارک آيت له مخې د پېغمبر اکرم مېرمنې د ټولو مؤمنانو معنوي ميندې دي، نو له رسول الله صلی الله عليه وسلم وروسته له هغوى سره نکاح د امت لپاره حرامه شوه.
هو! د عایشه صدیقه رضي الله عنها په نجاست باور کول د قرآن کریم د څو آیتونو د انکار په معنی دي، دا د رسول الله صلی الله علیه وسلم سپېڅلي ساحت ته د سپکاوي په معنی ده، دا د مهربانې، مهربانې او پاکې مور د سپکاوي په معنی ده. دا د نه بښلو وړ ګناه ده؟
عایشه! د هجران ترخې ورځې پای ته ورسېدې
عایشه صدیقه رضی الله عنها د خپل ژوند په دریمه لسیزه کې وه چې رسول الله صلی الله علیه وسلم دنیا ته وداع وویل. دا رښتیا هم سخت، تریخ او ستړی کوونکی دی چې یو عاشق په دې عمر کې خپل محبوب له لاسه ورکړي.
د رسول الله صلی الله علیه وسلم له لاسه ورکولو سره یې، د هغه وفادار دوست، د ځوانۍ او بوډا یار او د غار ملګري، یعنی ابوبکر صدیق رضی الله عنه ته واړول. حضرت ابوبکر رضي الله عنه ته په کتلو سره به یې رسول الله صلی الله علیه وسلم په یاد راتلو، ځکه چې هغه د رسول الله صلی الله علیه وسلم بوی کاوه، ځکه چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم د ستر صحبت او بشپړ رضایت له امله هغه د رسول الله صلی الله علیه وسلم خوی او خصلت اخیستی وو.
خو لکه چې تقدیر بل څه وو، او خدای غوښتل د دې مهربانې مور غم نور هم زیات کړي. د رسول الله صلی الله علیه وسلم د ځای ناستي په توګه د ابوبکر رضی الله عنه په اړه د عائشې خوښي ډېره اوږده نه شوه. دوه کاله وروسته، هغه خپل مهربان او مینه وال پلار هم له لاسه ورکړ.
عایشه رضی الله عنها په دې وخت کې یوازې او بې وسه پاتې شوه، هغې د محمد صلی الله علیه وسلم په څېر خاوند له لاسه ورکړ او د ابوبکر رضی الله عنه په څېر پلار یې له لاسه ورکړ. په دې شېبه کې هغې ته څه سکون او آرامتیا ورکولای شي؟ ایا د خدای سره مینه کولو او د هغه سره د ارتباط پرته بل څه شتون لري چې دا ټول سختۍ او دردونه اسانه کړي؟
له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه وروسته عایشه صدیقه نږدې څلویښت کاله په جدایي کې تیر کړل، په دې موده کې یې د دین په خپرولو او د دین خدمت ته شپه او ورځ وقف کړه.
بالاخره انتظار یې پای ته ورسید، خدای غواړي چې یو بل احسان وښيي، هغه غواړي چې د هغې انتظار پای ته ورسوي او له دې ټولو سختیو او کړاوونو څخه یې خلاصه کړي، هغه غواړي چې هغه خپلې ګران خاوند او خپل ګران پلار ته ورسوي. .
هو! عایشه طیبه رضي الله عنها د دوشنبې په ورځ د ۵۸ هجري قمري کال د روژې د مبارکې میاشتې په شپږمه نیټه د ۶۸ کالو په عمر له دې فاني نړۍ او هغو کسانو ته چې د هغې تر څنګ اوسیږي د تل لپاره الوداع وکړه.
د دغې سترې مسلمانې ښځې، د مؤمنانو مور او د رسول الله صلی الله علیه وسلم مېرمنې د جنازې لمونځ ابو هریره رضی الله عنه وکړ او د هغې مبارکه د شپې د هغې په وصیت خاورو ته وسپارل شوه.
د هغه مبارک جسد د “عبدالله بن زبیر”، “عروه بن زبیر”، “قاسم بن محمد”، “عبدالله بن عبدالرحمن بن ابی بکر” او “عبدالله بن محمد بن ابی بکر” په وسیله د بقیع په هدیره کی ښخ شو.
او په دې توګه دا مهربانه مور د ابدي دنیا په لور ولاړه او زموږ لپاره یې د علم، اخلاقو، عاجزي، تقوا او پرهیزګارۍ یوه نړۍ پریښوده.
By A.Mosleh