Close Menu
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • سیکیزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • سیکیزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
کلمات پښتوکلمات پښتو
تاسو په Home»اسلامي تمدن»په اسلامي تمدن کې د ځوانانو رول
اسلامي تمدن شنبه _13 _جنوري _2024AH 13-1-2024AD

په اسلامي تمدن کې د ځوانانو رول

محمد فاتحBy محمد فاتحڅرگندونې نشته
شریکول Facebook Twitter Telegram WhatsApp Copy Link
Follow Us
Facebook Instagram WhatsApp Telegram
شریکول
Facebook Twitter Telegram Copy Link WhatsApp
د ځوانانو رول په اسلامي تمدن کې
لیکوال: ابو رضوان

په اسلامي تمدن کې د ځوانانو رول

د اسلامي شريعت پاکو لارښوونو د ځوانۍ له فرصت څخه په ګټې اخستنې باندې تاکيد کړی، او له ژوند څخه په ښه توګه د استفادې او د وخت په پابندۍ امر کړی، مخکې له دې چې بوډاتوب ته ورسيږي. په اسلام کې داسې کسان شته چې د خدای تعالی د رحمت تر سیوري لاندې وي، چې د الله تعالی په عبادت او بندګۍ لوی شوي وي، د نفسي خواهشاتو په لالهاندۍ کې نه وي راښکته شوي او د جنت په بټۍ کې نه دي غوړیدلي. او د هغه له رحمت څخه نه نا امیده کیږي؛ ځکه چې د نا امیدۍ روح چې په ځوانانو کې یې په مختلفو کچو نفوذ کړی دی هیڅ توجیه نلري او موږ په دې نړۍ کې د خدای عبادت نه کوو په دې شرط چې هغه موږ ته واک او واکمني راکړي – که څه هم موږ خپل ټول ځواک په دې لاره کې کاروو -؛ مګر په حقیقت کې موږ د خدای عبادت کوو ځکه چې دا زموږ دنده ده او دا زموږ مسؤلیت دی چې د خدای حقونه په هر وخت کې ادا کړو، او د دې دورې په جریان کې ترټولو مهمه ګټه دا ده چې هر څوک په اخلاص او پرته له ویرې د حق پیروي وکړي. او د حق لپاره په پوره جديت سره هڅه وکړي تر څو چې خدای د هغه په ​​ژوند کې [د عبادت او …] په واسطه راضي شي یا د هغه په ​​مرګ [د جهاد او جګړې ډګرونه او … ] چې د هغه دښمنان به په غوسه شي.

جعفر بن ابی طالب او د هغه ملګري د مؤته په جګړه کې

حضرت جعفر بن ابی طالب رضي الله عنه په یوویشت کلنۍ کې ایمان راوړ او حبشې ته د هجرت د پلاوي مشر وټاکل شو او د هغه حکمت او د بصیرت پراخوالی د دې لامل شو چې د مهاجرینو ځای په حبشه کې تثببیت شي. او په کومه ورځ چې له مسلمانانو سره یو ځای شو، رسول الله صلی الله علیه وسلم د هغه په ​​راتګ ډېر خوشاله شو او ویې ویل: په خدای قسم، نه پوهېږم په کوم یوه ډېر خوشحاله شم؟ !” د خیبر په فتحې یا د جعفر په راتللو؟ له حبشې څخه له رارسیدو یو کال وروسته د مؤتې په غزوه کې د قوماندان په توګه وټاکل شو او په یو څلویښت کلنۍ کې په همدې غزوه کې شهید شو.
په لومړيو زرينو ورځو کې چې د دعوت په دې مهمه مسله کې يې زياتره برخه اخيستې وه او د مسووليت احساس يې کاوه هغه ځوانان وو. چې د اسلام له لومړيو سفيرانو څخه یو هم حضرت مصعب بن عمير وو. هغه د قريشو يو په زړه پورې ځوان و چې د دعوت په لومړيو پړاوونو او د مسلمانانو د لومړي هجرت په وخت کې يې حبشې ته هجرت وکړ او کله چې له هجرت څخه راستون شو نو رسول الله (ص) هغه (صلی الله علیه وسلم) د مدینې خلکو ته د دیني احکامو او حقایقو د زده کولو لپاره واستاوه، چې د اسلام غوره سفیران وو.
حضرت مصعب رضي الله عنه د بدر په ورځ او د احد په ورځ هم د اسلام د دین ممثل وو، چې بالاخره یې د شهادت څاڅکي وڅښل او د خدای جل جلاله او د رسول الله صلی الله علیه وسلم لیدو ته ورغی. د هغه په ​​باره کې دا آيتونه نازل شول: «مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا» [سورۀ اﻷحزاب : 23] (د مؤمنانو په مینځ کې داسې خلک دي چې په وفادارۍ سره یې د خدای سره کړې ژمنې پوره کړې؛ ځینې یې شهیدان شوي او ځینې یې [شهادت] ته په تمه دي او دوی هیڅکله خپل باورونو کې بدلون نه دی کړی. ].)
حضرت مصعب په ځوانۍ کې وفات شو، پرته له دې چې د الله تعالی د رضا او د شهادت لوړ مقام له ځانه سره ولري، له دې فاني نړۍ څخه بل څه ورسره نه وو.
مسلمان ځوانان د مېړانې، زړورتيا، سخاوت او قربانۍ تر ټولو غوره تاريخي بېلګې دي او د جهاد ډګر يې د همدې ادعا تر ټولو ښه واقعي منظره ده. کله چې رسول الله صلی الله علیه وسلم احد ته ولاړ او ټول صحابه کرام په قطار کې ولاړ وو، نو رسول الله صلی الله علیه وسلم کوچني ماشومان په جهاد کې له ګډون څخه منع کړل او سمره بن جندب رضی الله عنه یو له دغو ځوانانو څخه وو، په داسې حال کې چې رافع بن خدیج ته په جګړه کې د ګډون اجازه ورکړل شوې وه، په دې وخت کې سمره بن جندب خپل پلار ته وویل: پلاره! رسول الله صلی الله علیه وسلم رافع ته اجازه ورکړه چې په جګړه کې برخه واخلي او زما ګډون یې رد کړ، په داسې حال کې چې زه په غیږ نیولو کې له رفیع څخه ډیر پیاوړی یم.
د هغه پلار رسول الله صلی الله علیه و سلم ته ورغی او ویې ویل: ای د خدای رسوله! تا زما زوی په جهاد کې له ګډونه منع کړ، خو رافع بن خدیج ته مو اجازه ورکړه، په داسې حال کې چې زما زوی په غېږ نیولو کې له رافع څخه پیاوړی دی.
په دې وخت کې رسول الله صلی الله علیه وسلم سمره او رفیع ته امر وکړ چې یو ځای غېږه وباسي او سمره رافع ته په غېږه کې ماتې ورکړه او رسول الله صلی الله علیه وسلم هغه ته مبارکي ورکړه او په جهاد کې يې د ګډون اجازه ورکړه.
تاریخ روایت کوي چې اسامه بن زید د رسول الله صلی الله علیه وسلم په حکم د لښکر امیر او قومندان وټاکل شو او د اتلس کلنۍ په عمر له خپلې جګړې څخه په فتحه راستون شو.
همدارنګه تاریخ د ډیرو فتوحاتو شاهد دی لکه محمد بن قاسم ثقفي چې د اسلامي تاریخ له سترو شخصیتونو څخه دی او په اوولس کلنۍ کې د لښکر د قومندان په توګه وټاکل شو او د ځمکې پر مخ لوی پرمختګ ته ورسېدی.

زید بن ثابت او د هغه نه ستړي کېدونکي هڅې

یو شمېر ارواپوهان په دې باور دي، چې که یو څوک د خپل فکري استعداد پنځوس سلنه ګټه واخلي، کولای شي څلوېښت ژبې زده کړي او په یو وخت په لسګونو پوهنتونونو کې تدریس هم وکړي. د دې نظریې هضم کول یو څه ستونزمن دي، په داسې حال کې چې د دعوت په ځوان نسل کې د دې ډیری ژوندي مثالونه شتون لري، د هغه مثال “زید بن ثابت” دی دی یوولس کلن و چې رسول الله صلی الله علیه وسلم ورته د عبراني ژبې د زده کولو امر وکړ، په داسې حال کې چې زید د خپل قوم له خوا رسول الله صلی الله علیه وسلم ته لېږل شوی وو چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم په وړاندې خپل لیک ولولي. حضرت زید رضي الله عنه وایي: ما رسول الله صلی الله علیه وسلم ته څو آیتونه ولوستل، هغه ته یې ښه خوند ورکړ او ویې ویل: ای زید! د يهودو كتاب (تورات) زده كړه؛ ځکه چې زه خپل کتاب د یهودانو له شر څخه خوندي نه وینم.
زید وايي: ما عبراني ژبه زده کړه او په پنځلسو ورځو کې په هغه پوه شوم تر دې حده چې زه د رسول الله صلی الله علیه وسلم د خطونو لیکوال وم چې یهودیانو ته مې لیک استول. “
په هغه وخت کې چې حضرت زید رضی الله عنه د یهودیانو په عبراني ژبه په لیکلو او خبرو کولو کې پوره مهارت ترلاسه کړ، پنځلس ورځې وې او په دې کې شک نشته چې د دې وړتیا اصلي انګیزه د هغه لوی زیار وو. اسلام له هر ډول حسد څخه پاک کړی او د استعدادونو پیاوړي کولو ته یې هڅولي دي.
په نننۍ نړۍ کې موږ وینو چې په لسګونو غیر عربان په اسلام مشرف شوي او د څو میاشتو په لنډه موده کې د مسلمانانو د اولادونو په څیر قرآن کریم حفظ کوي.
نو ثابت او صادقانه عزم، سپیڅلې او ارزښتناکه هڅه او دوامداره استقامت دی چې د اعتبار وړ دی.

د قریشو صقر(باز) او د اندلس د دولت تاسیس

د بني اميه د حکومت د ړنګېدو په وخت کې عبدالرحمن نولس کلن و او د عباسي خلافت د وېرې له امله وتښتېد، تر هغه چې مغرب ته ورسېد او هلته يې صبر وکړ، تر هغه چې د بني اميه لپاره يو ستر امارت په ۱۳۸ هـ ق کال کې ب په اندلس کې تاسیس کړ، یعنې په پنځه ویشت کلنۍ کې یې اندلس فتح کړ او د خپل حکومت د څوکۍ په توګه یې وټاکه، په داسې حال کې چې له فکري تکتیک او نیکمرغۍ پرته هیڅ پوځ او ځواک ورسره مرسته نه کوله.
ابوجعفر منصور له عبدالرحمن څخه روایت کوي چې: هغه د قریشو یو ښکاري او باز و، په هوښیارۍ سره یې د نېزو او تورو څخه ځان وژغودی او ژوندی پاتې شو او په ډېرو سختیو غالب شو او اوږده مزلونه یې وکړل تر دې چې د عجمو ښار ته ننوت. او په هوښیارۍ او زړورتیا یې ښارونه آباد کړل، قول اردوګانې یې سمبالې کړې، وزارتونه یې منظم کړل او یو لوی او پراخ هېواد یې جوړ کړ.
Previous Articleد اسلام په پيل کې د پیسو سیاستونه
Next Article ام المؤمنین حضرت عائشه رضی‌الله عنها ښه وپیژنو (لومړۍ برخه)

اړوند منځپانګې

اسلامي تمدن

د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول (پنځه ویشتمه برخه)

سه شنبه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD
نور یی ولوله
اسلامي تمدن

د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول (څلوروېشتمه برخه)

سه شنبه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD
نور یی ولوله
اسلامي تمدن

د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول (دري ویشتمه برخه)

دوشنبه _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD
نور یی ولوله
Leave A Reply Cancel Reply

اسلامي تمدن

د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول (پنځه ویشتمه برخه)

سه شنبه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD0 Views

لیکوال: ابو رائف د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول پنځه ویشتمه…

نور یی ولوله
فتنې

کرامیه ډله «فرقه» (درېیمه برخه)

سه شنبه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD0 Views

لیکوال: ابوعائشه کرامیه ډله «فرقه» درېیمه برخه مقدمه: مخکې تر دې چې د کرامیه فرقې…

نور یی ولوله
کمونیزم

د کمونیزم تاریخ او عقایدو ته لنډه کتنه (اتمه برخه)

سه شنبه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD3 Views

لیکوال: م. فراهي توجگي د کمونیزم تاریخ او عقایدو ته لنډه کتنه اتمه برخه  …

نور یی ولوله
اسلامي تمدن

د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول (څلوروېشتمه برخه)

سه شنبه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD5 Views

لیکوال: ابورائف د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول څلوروېشتمه برخه په…

نور یی ولوله
  • Facebook
  • Twitter
  • Instagram
  • Telegram
  • WhatsApp
د کلماتو په اړه

د کلماتو څېړنیز-کلتوریز څانګه د اهل السنت والجماعت یوه دعوتي څانګه ده چې د پاکو اسلامي ارزښتونو د ترویج، د سپیڅلي اسلامي شریعت د لوړو اهدافو تحقق، د لویدیځ د فکري جګړې پر وړاندې مبارزه، د خداى د كلام لوړولو او د اسلامي امت د وېښولو په برخه کې په خپلواکه توګه کار کوي.

مشهور نشرات

د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول (پنځه ویشتمه برخه)

سه شنبه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

کرامیه ډله «فرقه» (درېیمه برخه)

سه شنبه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD
په مجازی پاڼو کې کلمات تعقیب کړئ
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Telegram
  • TikTok
  • WhatsApp
ټوله حقونه د کلماتو د څانګې دي
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
  • دینونه

Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.