Close Menu
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کور پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
    • ابراهیمي ملت
    • د مهاجر تفسیر
    • احادیث شریف
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودیزم
    • هندویزم
    • سیکیزم
    • کنفوسیوسیزم
    • زرتشتيت
    • شیطان پرستي
  • نظریې
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپیټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • ساینټولوژي
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • ناسیونالیزم (ملي پالنه)
    • استعمار
    • فراماسونري
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • صحابه کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله بن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي عالمان
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاري رحمه‌الله
      • امام ترمذي رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولي الله دهلوي رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
    • د علماوو ویناوې
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
    • د تاریخ له کرښو
  • بېلابېل
    • ړنا او تیاره
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کور پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
    • ابراهیمي ملت
    • د مهاجر تفسیر
    • احادیث شریف
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودیزم
    • هندویزم
    • سیکیزم
    • کنفوسیوسیزم
    • زرتشتيت
    • شیطان پرستي
  • نظریې
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپیټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • ساینټولوژي
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • ناسیونالیزم (ملي پالنه)
    • استعمار
    • فراماسونري
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • صحابه کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله بن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي عالمان
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاري رحمه‌الله
      • امام ترمذي رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولي الله دهلوي رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
    • د علماوو ویناوې
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
    • د تاریخ له کرښو
  • بېلابېل
    • ړنا او تیاره
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp Instagram Pinterest YouTube TikTok
کلمات پښتوکلمات پښتو
تاسو په Home»اسلامي علما»علامه ابوالحسن ندوي رحمه الله (شپږ پنځوسمه برخه)
اسلامي علما یکشنبه _29 _دسمبر _2024AH 29-12-2024AD

علامه ابوالحسن ندوي رحمه الله (شپږ پنځوسمه برخه)

محمد فاتحBy محمد فاتحڅرگندونې نشته
شریکول Facebook Twitter Telegram WhatsApp Copy Link
Follow Us
Facebook Instagram WhatsApp Telegram
شریکول
Facebook Twitter Telegram Copy Link WhatsApp
لیکوال: عبیدالله نیمروزی

علامه ابوالحسن ندوي رحمه الله (شپږ پنځوسمه برخه)

د دعوت او اصلاح په ډګر کې ستر انسان
علامه سید ابوالحسن ندوي رحمه الله د خپل دعوت د رسالت د بشپړولو لپاره، دا ځل د واک او پاچاهۍ څښتنانو په لور ګام پورته کړ. هغه د دعوت د خپرولو او د ټولنې د اصلاح په موخه، چې د نبوي حدیث «الناس علی الدین ملوکهم» مصداق ده، په دې برخه کې بوخت شو؛ ځکه په حقیقت کې عام خلک په ډېرو مواردو کې د خپلو واکمنانو تګلارې تعقیبوي.
هغه پرته له کومې مادي غوښتنې، په کلک هوډ او له معنویت ډک زړه سره د دعوت ډګر ته داخل شو. نوموړي د مشهورو او لوړپوړو شخصیتونو لکه فیصل بن عبدالعزیز، پاچا فهد، دویم پاچا حسن، پاچا عبدالله (د اردن پاچا)، جنرال ضیاء الحق او نجم‌الدین اربکان سره کتنې وکړې او د خپل دعوت پیغام یې هغوی ته ورساوه.
تاریخ څرګندوي چې د الهي او روحاني مفکرینو او د واکمنانو یا پاچاهانو ترمنځ اړیکې تر ډېره وخت ښه نه وې. د سنت او شریعت رښتینو مشرانو عموماً د واکمنانو له نږدېوالي ډډه کوله او په دې لرېوالي کې یې د خپل دین روغتیا او سلامتیا لیده. کېدای شي د دې واټن څو لاملونه وي، لکه د واکمنانو له خوا د علماوو له مقام څخه ناوړه ګټه اخیستل، له اسلامي معیارونو سره د دولت د حکمونو نه همغږي، پر رعیت ظلم او د خلکو مالونو غصبول.
رباني علماوو له واکمنانو سره نږدېوالی د دین او ایمان لپاره جدي ګواښ ګڼلو. د دوی په نظر کې مقام، منصب او دنیوي مالونه بې‌ارزښته وو. د شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله په اړه روایت دی چې یوه ورځ ملک ناصر (د هغه وخت پاچا) ورته وویل: «ما اورېدلي چې تا په خلکو کې نفوذ پیدا کړی او د پاچاهۍ د نیولو اراده لرې.» شیخ په ټینګه ځواب ورکړ: «په خدای قسم، ستا او د مغولو پاچاهانو پاچاهي زما لپاره د یوې روپۍ ارزښت نه لري!»
په همدې حال کې امام سید ابوالحسن ندوي رحمه الله یو له هغو شخصیتونو څخه و چې د زورواکانو او ځواک خاوندانو په وړاندې په بې‌ساري زړورتیا سره د دعوت ډګر ته داخل شو. هغه له پاچاهانو او واکمنانو سره مستقیم ملاقاتونه کول او د حق خبره یې په زغرده د هغوی په مخ کې وړاندې کوله. ندوي صاحب په روښانه او څرګندو ټکو سره د هغوی نیمګړتیاوې او تېروتنې ورته بیانولې او هغوی ته یې د اصیلو اسلامي عقایدو پر لور بلنه ورکوله.
له واکمنانو او چارواکو سره د امام ندوي رحمه الله چلند په ظاهره د دین له نورو مخکښو مشرانو سره توپیر درلود؛ مګر که د هغه د مقاصدو ژورو ته ځیر شو، پوهېږو چې هغه لوړ اهداف او ټینګې انګېزې درلودې. که څه هم امام ندوي رحمه الله د پاچاهانو په دربارونو کې قدمونه کېښودل، خو هېڅکله یې خپل علمي او دیني وقار د هغوی د واک په وړاندې ټیټ نه کړ.
د امام ندوي رحمه الله لوړ عزم او بې‌ساري استغنا
امام ندوي رحمه الله د یو مخلص دعوتګر او زړه‌سوانده عالم په توګه د خپل رسالت لپاره هېڅ حد او پوله نه پېژندله. د هغه په سترګو کې سپېره کوډله او ښکلې ماڼۍ یو شان ارزښت درلود. هغه د ټول اسلامي امت لپاره یو دردمن زړه درلود او هر چېرته به چې ولاړ، د اسلام بلنه او د رسول الله صلی الله علیه وسلم د دین خپرول یې یوازینۍ موخه وه.
سره له دې ټولو، امام ندوي رحمه الله نه د واک او ځواک تږی شو او نه یې د چا د مال تمه لرله. هغه به تل په ټینګ عزم او بې‌ساري استغنا سره د واکمنانو په وړاندې ودرېد او خپل الهي مسؤلیت یې ادا کړ. د هغه چلند او وینا د ټولو ریښتینو دعوتګرو لپاره الهام‌بښونکی مثال دی.
مولانا محمد رابع لیکي: «امام ندوي رحمه الله د دعوت د پیغام رسولو لپاره له هر فرصت څخه ګټه اخیسته. هغه په مثالي استغنا سره خبرې کولې، په داسې ډول چې هېڅکله داسې احساس نه کېده چې مادي اهداف پکې نغښتي وي. د هغه خبرو یوازینۍ انګېزه خیرغوښتنه او مثبت فکر و.»
امام ندوي رحمه الله او د واکمنانو اصلاح ته د هغه لیدلوری
امام ندوي رحمه الله د واکمنانو په لیدنو او کتنو کې هېڅکله د واک یا منصب د ترلاسه کولو فکر نه درلود، نه د ځان لپاره او نه د دین د خلکو لپاره. د هغه هدف تل دا و چې دین د واک او ځواک خاوندانو ته ورسوي. هغه به ویل: «د دعوت د رسولو لپاره دوه لارې دي: یوه دا چې د دین خلک واک ته ورسېږي او بله دا چې دین د دولت خلکو ته ورسېږي. زه دویمه طریقه خوښوم او ډېره ګټوره یې بولم.»
د امام ندوي دغه تګلاره په دې عقیده ولاړه وه چې له صحیح اسلامي معیارونو څخه د واکمنانو او پاچاهانو واټن د اسلامي ټولنو لپاره نه جبرانېدونکې پایلې لري. هغه باور درلود چې د دین او واکمنانو ترمنځ دا ډول واټن د ملتونو د ګمراهۍ او انحرافاتو زمینه برابروي، چې پایله به یې د اسلامي ټولنو له کمزورتیا او زوال پرته بل څه نه وي.
د واکمنانو د اصلاح په اړه د امام ندوي لیدلوری
امام ندوي رحمه الله هیله‌مند و چې واکمنانو ته د اسلام د پیغام په رسولو سره به د اسلامي ټولنو په ټولنیز او دیني نظام کې ستر بدلون راشي. هغه باور درلود چې واکمنان، د ټولنې په بېلابېلو برخو باندې د مستقیمې اغېزې له امله، د اسلامي ارمانونو د تحقق لپاره غوره وسیلې جوړېدی شي. له همدې امله یې د خپل دعوت په هره مرحله کې هڅه کوله چې د هغوی ذهنونه د ټولنې په دیني اهمیت او ارزښت باندې متمرکز کړي.
هغه د موسی علیه السلام په څېر روحیې او د «لااله الاالله» په عصا سره د حاکمانو په دربارونو کې قدمونه پورته کول او د مادیت، غرب‌پالنې، الحاد او د مسلمانانو له وضعیت سره د بې‌پروایۍ بتونه یې ماتول. امام ندوي رحمه الله د واکمنانو رښتینی رسالت په ښکلي او معنی‌لرونکي انداز سره هغوی ته ورښوده او هغوی یې سمې لارې ته رابلل.
امام ندوي رحمه الله تل له واکمنانو سره د خپلو خبرو اترو محور دعوت ګرځولی و. هغه باور درلود چې دعوت د تخم حیثیت لري او سیاسي واک ته رسېدل د هغې پایله او ثمره ده. د هغه په نظر، د ایمان تخم او فکري او باطني روزنې ته پوره پاملرنه ضروري ده. د دې هڅو پایله یوازې د لوی خدای جل جلاله له ارادې سره سم په مناسب وخت کې ترلاسه کېدای شي. هغه خبرداری ورکړ چې دا یوه لویه تېروتنه ده چې په مستقیمه توګه په پایلې، یعنې حکومت او سیاست ډېر تمرکز وشي، پرته له دې چې خپله طبیعي لاره بشپړه شي. هغه دا کار نه یوازې ناسم بللی، بلکې دنیوي او ناسمې سیالۍ یې ګڼلی.
د دین په پوهېدو کې د واکمنانو ننګونې
امام ندوي رحمه الله پوهېده چې د بېلابېلو لاملونو له امله د اسلامي هېوادونو واکمنان د اسلام د اساسي مفاهیمو له سم درک څخه لرې پاتې دي. په ډېرو مواردو کې، هغوی ان د دې موضوع په اړه د فکر کولو فرصت هم نه لري. په داسې یوه فضا کې د اسلامي ټولنې دیني اصلاح ستونزمنه یا کله هم ناشونې ده. له همدې امله، هغه باور درلود چې د اسلام حقیقت باید د واکمنانو غوږونو ته ورسېږي او هغوی له خپلو دیني مسؤلیتونو خبر کړل شي.
امام ندوي رحمه الله په دمشق کې په خپله یوه وینا کې وویل: «هغه کسان چې د هېوادونو د چارو واګي په لاس کې لري د اسلام په سم درک او پوهېدو کې بریالي شوي نه دي. اسلام د هغوی له خولې او ستونې څخه ښکته نه دی تللی. هغوی اسلام د ژوند بشپړ نظام په توګه نه دی منلی، په داسې حال کې چې د هغوی توجه غربي کلتور ته ده او په اسلامي ګټو باور نه لري.»
ادامه لري…
Previous Articleد عمر بن عبدالعزیز رحمه الله ژوندلیک (یوولسمه برخه)
Next Article په اسلام کې د ښځې مقام (اته څلوېښتمه برخه)

اړوند منځپانګې

د امت مشران

د حجاب او عفت شهید  ( برخه :   ۳  )

سه شنبه _3 _نوومبر _2026AH 3-11-2026AD
نور یی ولوله
اسلامي علما

د حجاب او عفت شهید  ( برخه :   ۲  )

دوشنبه _2 _نوومبر _2026AH 2-11-2026AD
نور یی ولوله
اسلامي علما

مقتدا [امام اعظم ابو حنیفه رحمه الله] (برخه: ۳۱)

یکشنبه _1 _نوومبر _2026AH 1-11-2026AD
نور یی ولوله
Leave A Reply Cancel Reply

Blog

مقتدا [امام اعظم ابو حنیفه رحمه الله] (برخه: ۳۲)

سه شنبه _3 _نوومبر _2026AH 3-11-2026AD12 Views

لیکوال: مولوي رحمت الله عبید مقتدا [امام اعظم ابو حنیفه رحمه الله] (برخه: ۳۲) امام …

نور یی ولوله
د امت مشران

د حجاب او عفت شهید  ( برخه :   ۳  )

سه شنبه _3 _نوومبر _2026AH 3-11-2026AD18 Views

لیکوال : قاري عبدالستار «سعید» د حجاب او عفت شهید  ( برخه :   ۳  )…

نور یی ولوله
اسلامي علما

د حجاب او عفت شهید  ( برخه :   ۲  )

دوشنبه _2 _نوومبر _2026AH 2-11-2026AD31 Views

لیکوال : قاري عبدالستار «سعید» د حجاب او عفت شهید  ( برخه :   ۲  )…

نور یی ولوله
اسلامي علما

مقتدا [امام اعظم ابو حنیفه رحمه الله] (برخه: ۳۱)

یکشنبه _1 _نوومبر _2026AH 1-11-2026AD25 Views

لیکوال: مولوي رحمت الله عبید مقتدا [امام اعظم ابو حنیفه رحمه الله] (برخه: ۳۱) امام …

نور یی ولوله
  • Facebook
  • Twitter
  • Instagram
  • Telegram
  • WhatsApp
مشهور نشرات

مقتدا [امام اعظم ابو حنیفه رحمه الله] (برخه: ۳۲)

سه شنبه _3 _نوومبر _2026AH 3-11-2026AD

د حجاب او عفت شهید  ( برخه :   ۳  )

سه شنبه _3 _نوومبر _2026AH 3-11-2026AD
د کلمات په اړه

«کلمات» علمي او تحقیقاتي اداره د اهلِ سنت والجماعت یوه خپلواکه دعوتي اداره ده چې د بشپړې ازادۍ له مخې د اسلام د سپېڅلو ارزښتونو د خپرولو، د الهي شریعت د لوړو موخو د پلي کولو، د لوېدیځ د کلتوري یرغل پر ضد د مبارزې، د کلمۀ الله د لوړولو او د اسلامي امت د بیدارۍ په برخه کې فعالیت کوي.
کلمات اداره چې د خیرخواه او مسلمانو سوداګرو له خوا یې ملاتړ کېږي، له ټولو مسلمانانو څخه د هر اړخیزې همکارۍ غوښتنه کوي.

په مجازی پاڼو کې کلمات تعقیب کړئ
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Telegram
  • TikTok
  • WhatsApp
ټوله حقونه د کلماتو د څانګې دي
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
  • دینونه

Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.