Close Menu
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • سیکیزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • سیکیزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
کلمات پښتوکلمات پښتو
تاسو په Home»متفرقه»د ناهېلۍ پايلې او لاملونه او د هغې سره د مبارزې لارې (لومړۍ برخه)
متفرقه چهارشنبه _30 _اکتوبر _2024AH 30-10-2024AD

د ناهېلۍ پايلې او لاملونه او د هغې سره د مبارزې لارې (لومړۍ برخه)

محمد فاتحBy محمد فاتحڅرگندونې نشته
شریکول Facebook Twitter Telegram WhatsApp Copy Link
Follow Us
Facebook Instagram WhatsApp Telegram
شریکول
Facebook Twitter Telegram Copy Link WhatsApp
لیکوال: عبدالمجید "دوستي"

د ناهېلۍ پايلې او لاملونه او د هغې سره د مبارزې لارې (لومړۍ برخه)

 

انسان د مختلفو حالاتو ټولګه ده او په هره شېبه کې د اوسنيو او موجودو حالاتو څخه متاثره کېږي او مزاج يې ښه او بد اخلاق مني، او طبیعت يې بدلیږي. یو سل او اتیا درجه اوړي. بل کس ځينې جوړيږي. داسې ښکاري لکه موږ هغه د لومړي ځل لپاره وينو. له همدې امله انسان هيڅکله يو ثابت او يو شان حالت نه لري او کله ناکله په خپلو عادتونو او چلندونو کې بدلونونه تجربه کوي او د
همدې حالت له مخې له نورو او شاوخوا خلکو سره په خوښۍ او ناخوښۍ سره چلند کوي.
که وغواړو دا حالت د مثال په ډول بیان کړو، د انسانانو حالت داسې دی لکه د خوړو یو دېګ چې په اور باندې اېښودل کیږي او هر څه چې په دې لوښي کې اچوی هغه پخوي. یا د يوې ځمکې غوندې دی چې تاسو هرڅه کری، هغه به رېبی؛ نو له غنمو څخه د وربشو او يا له وربشو څخه د غنمو تمه نشو درلودلای او هر غبرګون د هغه عمل پایله ده چې دمخه پیښ شوی. د خلکو حالت هم د شاوخوا حالاتو څخه متاثره کیږي او د ځینو شیانو او پېښو په لېدلو، اورېدلو، لمس کولو او حتی احساس کولو سره، د هغو شخصي نړۍ ناڅاپه بدلون مومي او بدن یې له دننه څخه نړيږي.
اوس دا اغېزمن حالات په دوو برخو وېشل شوي دي، مثبت او منفي، ښه او بد، او د نفوذ له مخې د انسان کړنه د اوږدې مودې او يا د لنډ مهال لپاره بدلېږي او د هغه په شخصي ژوند او حتی کورني ژوند هم اغېزه کوي.
د مثال په توګه: که یو څوک په کار کې د یوې پیښې له امله د یو چا یا ملګري سره د یوې وړې مسلې په اړه بحث وکړي او جګړه او جنجال پیل کړي او د خبرو په پای کې په قهر او بد ويلو شي نو دا سړي ځان د يوې بې ځایه مسلې قرباني کړی. دا سړي په لومړي ګام کې خپل فکري سکون خونړۍ ګډوډۍ ته کش کړی او په بل پړاو کې چې کله له دې اندېښمن حالت سره کور ته راشي، د هرې وړې شیبې په مقابل کې تر پخوا ژر غبرګون ښيي. د خپلې کورنۍ د غړو په وړاندې تر زهرو وژونکی او تر مَړَغوني (حنظل) تریخ وي. ځکه چې دا سړی په کور کې د کورنۍ د مشر او د ساتونکي حيثيت لري او هیڅوک د دې جرئت نه لري چې د هغه مخته ودریږي یا کوم معقول یا غیر معقول چلند توجیه کړي، بلکې دوی یوازې د هغه بې رحمه حالت قربانیان دي چې دا سړی یې له کوره بهر کې ځورولی دی، او تر څو ساعته وروسته هم په همهغه حالت بوخت دی او ذهن یې نه پرېږدي.
برعکس، ښه او خوشحاله حالتونه د غوره پایلو لامل کیږي او د فرد او د هغه پورې تړلو کسانو دواړو ته خوښي راوړي؛ د بېلګې په توګه: کله چې یو څوک يو ښه وخت تېروي او د خوښۍ په باغ کې ګرځي، نو داسې سړی له هر ډول ناسم او ناخوښ کار څخه ډډه کوي او دا نه خوښوي چې خپله خوښي ککړه کړي. لکه څنګه چې هغه نه خوښوي چې خپه شي او د خپلې ناخوښۍ ښکار شي، په همدې ډول او له دې نه زيات د خوښۍ په ورځو کې د کور د خلکو خپه کول نه خوښوي، بلکې هغه خپل د ټول ځواک څخه کار اخلي، چې هغو ته هره شېبه خوښي او موسکا ورکړي او د هغو د زړه په کور کې خوښي او خوشحالي میلمانه کوي.
د دغو مختلفو حالتونو او روحي پېښو څخه یو د نا امیدۍ حالت دی، کوم چې یو له منفي او ناوړه حالتونو څخه دی. دا حالت کله ناکله د یو کس په زړه کې راځي او د هغه په ماهیت اغېزه کوي او د هغه چلند او عمل بدلوي. ناهېلي بېلابېل لاملونه لري، چې ځینې یې ډېر قوي او ځواکمن دي، او ځینې وختونه د انسان د ځان وژنې او د هغه د ژوند د پای ته رسولو لامل کېږي. ځینې وختونه هغه د دې لامل ګرځي چې د دود او شریعت خلاف کار وکړي او د ټول ژوند لپاره ناخوښه پای وټاکي. ځینې وختونه دا د هغه د زړه تیاره او د هغه دننه ویجاړولو ته لاره هواروي. کله کله هغه نور ځوروي او په ټولنه کې په مختلفو لارو خپل خپګان څرګندوي.
په دې لیکنه کې به لومړی هغه عوامل وڅېړو چې په انسان کې د نا امیدۍ نښې پیدا کوي او ظاهري بڼه یې د تیارو حالاتو ننداره جوړوي. همدارنګه د یادښتونو په دوام کې به د نا امیدۍ د پایلو یادونه او په پای کې به له نا امیدۍ سره د مبارزې د لارو چارو په اړه لیکنې وکړو. ان شاء الله
ادامه لري…
Previous Articleد درود ویلو فضایل او برکات (شپږمه برخه)
Next Article ډیپلوماسي په اسلام کې (لومړۍ برخه)

اړوند منځپانګې

Blog

قران؛ تلپاتي معجزه (اتمه برخه)

پنجشنبه _17 _جولای _2025AH 17-7-2025AD
نور یی ولوله
متفرقه

قرآن؛ تلپاتې معجزه (اوومه برخه)

شنبه _12 _جولای _2025AH 12-7-2025AD
نور یی ولوله
متفرقه

قرآن؛ تلپاتې معجزه (شپږمه برخه)

پنجشنبه _10 _جولای _2025AH 10-7-2025AD
نور یی ولوله
Leave A Reply Cancel Reply

لیبرالیزم

په معاصره نړۍ کې د لیبرالیزم بحرانونه (لومړۍ برخه)

یکشنبه _20 _جولای _2025AH 20-7-2025AD2 Views

لیکوال: مفتي عبیدالله نورزهي په معاصره نړۍ کې د لیبرالیزم بحرانونه لومړۍ برخه سریزه  الله…

نور یی ولوله
نشنلیزم

نشنلیزم (نهه‌ دېرشمه برخه)

یکشنبه _20 _جولای _2025AH 20-7-2025AD0 Views

لیکوال: ابوعایشه نشنلیزم نهه‌ دېرشمه برخه د انترناسیونالیزم پدیده او موخې د پیل خبرې: د…

نور یی ولوله
اسلامي تمدن

د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول (نهه‌دیرشمه برخه)

یکشنبه _20 _جولای _2025AH 20-7-2025AD2 Views

لیکوال: ابورائف د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول نهه‌دیرشمه برخه کانونه…

نور یی ولوله
اسلامي علما

د افغانستان فیلسوف؛ سید جمال‌الدین افغان (اووه‌دېرشمه برخه)

یکشنبه _20 _جولای _2025AH 20-7-2025AD2 Views

لیکوال: عبیدالله نیمروزی د افغانستان فیلسوف؛ سید جمال‌الدین افغان اووه‌دېرشمه برخه د ختیځ سړی د…

نور یی ولوله
  • Facebook
  • Twitter
  • Instagram
  • Telegram
  • WhatsApp
مشهور نشرات

په معاصره نړۍ کې د لیبرالیزم بحرانونه (لومړۍ برخه)

یکشنبه _20 _جولای _2025AH 20-7-2025AD

نشنلیزم (نهه‌ دېرشمه برخه)

یکشنبه _20 _جولای _2025AH 20-7-2025AD
د کلماتو په اړه

د کلماتو څېړنیز-کلتوریز څانګه د اهل السنت والجماعت یوه دعوتي څانګه ده چې د پاکو اسلامي ارزښتونو د ترویج، د سپیڅلي اسلامي شریعت د لوړو اهدافو تحقق، د لویدیځ د فکري جګړې پر وړاندې مبارزه، د خداى د كلام لوړولو او د اسلامي امت د وېښولو په برخه کې په خپلواکه توګه کار کوي.

په مجازی پاڼو کې کلمات تعقیب کړئ
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Telegram
  • TikTok
  • WhatsApp
ټوله حقونه د کلماتو د څانګې دي
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
  • دینونه

Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.