Close Menu
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • سیکیزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • ساینټولوژي
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • سیکیزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • ساینټولوژي
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
کلمات پښتوکلمات پښتو
تاسو په Home»نشنلیزم»نشنلیزم (اووه‌دېرشمه برخه)
نشنلیزم پنجشنبه _17 _جولای _2025AH 17-7-2025AD

نشنلیزم (اووه‌دېرشمه برخه)

محمد فاتحBy محمد فاتحڅرگندونې نشته
شریکول Facebook Twitter Telegram WhatsApp Copy Link
Follow Us
Facebook Instagram WhatsApp Telegram
شریکول
Facebook Twitter Telegram Copy Link WhatsApp
ليکوال: ابوعائشه

نشنلیزم

اووه‌دېرشمه برخه

 

د پیل خبرې: د دې لپاره چې وکولای شو يو پديده په ښه توګه درک کړو  له ټولو اړخونو سره یې بلدتیا پیدا کړو نو اړينه ده چې د يادې پديدې ډولونه او تقسيمات وڅېړو. د سياسي مکتبونو او وارداتي مفکورو ليکوالانو او پوهانو د نشنلېزم لپاره ګن ډولونه بيان کړي دي. موږ به په دې برخه کې هڅه وکړو چې د څېړونکو او ليکوالانو له نظره د نشنلېزم تر ټولو مشهور او مهم ډولونه بيان کړو.
د نشنلېزم هغه مشهور ډولونه چې د سياسي مکتبونو ليکوالانو يادونه ترې کړې ده په لاندې ډول دي:
۱. اقتصادي نشنلېزم
اقتصادي نشنلېزم د بهرنۍ اقتصادي پاليسۍ په توګه تعریفېږي، چې موخه يې د يوه ملي دولت هوساينه ده، حتی که دا کار د نورو ملتونو او هېوادونو په تاوان تمامیږي هم. د اقتصادي نشنلېزم موخه د نړیوال کاري وېش پر ځای چې د شخصي ګټو په اساس تنظیمیږي د یوه خپلواک ملي اقتصاد رامنځته کیدل دي.
په تېرو څلورو پېړيو کې د اقتصادي نشنلېزم تر ټولو عام ابزار پر بهرنيو توکو د تعرفو وضع کول، د کورني تجارت پر وړاندې د پرتو خنډونو له منځه وړل، د بنسټيزو صنعتونو لپاره مالي ملاتړ برابرول، د حقوقي او پولي نظامونو رامنځته کول، او د ترانسپورتي شبکو پراخول وو. تر څو د دولت ملي بازارونه سره يو موټی شي.
که څه هم تعرفوي ملاتړ د نشنلېستي اقتصادي پاليسۍ تر ټولو اساسي ابزار ګڼل شوي، خو اغېز یې هم تر ټولو کم ګڼل شوی دی.[۱]
د اقتصادي نشنلېزم مفهوم په عمده توګه له لومړۍ نړیوالې جګړې وروسته هغه مهال رامنځته شو کله چې نړيوال اقتصاد له سختو بحرانونو سره مخ و. د دوو نړيوالو جګړو تر منځ کلونه له سختو فشارونو سره مل وو، چې لامل یې د تېرو لسیزو ناخوالې او د جګړو ویجاړۍ وې.
په هماغو کلونو کې ډېرو دولتونو انزوا ته مخه کړه؛ ځکه دوی داسې ګومان کاوه چې له نړيوال بازار سره راکړه ورکړه زيات خطر لري. نو ځکه یې دا غوره وګڼله چې له بهرنيو اقتصادي اغېزو سره مبارزه وکړي او د خپلو اړتياوو د پوره کولو لپاره پر داخلي ظرفيتونو تکيه وکړي.
په ۱۹۳۰يمو کلونو کې، کله چې په ایټالیا او آلمان کې ښي‌ اړخي افراطي حکومتونه چې له اقتصادي پلوه نېشنلېستان وو واک ته ورسېدل، د اقتصادي نشنلېزم مفکوره نوره ورسره مشهوره او پياوړې شوه. [۲]
اقتصادي نشنلېزم هغه مفکوره ده چې وروستی هدف یې د ملت اقتصادي خپلواکي او ځان‌بسیانه ده؛ یعني یو ملت باید خپلې اړتیاوې د خپل هېواد دننه پوره کړي او بهرنیو توکو او وارداتو ته اړتیا پیدا نه کړي. [۳]
اوس چې موږ د اقتصادي نشنلېزم له مفهوم سره آشنا شو او پوه شو چې موخه یې څه ده او بنسټ‌ایښودونکو یې څه ډول پروګرامونه او موخې درلودې؛ نو ښه به وي چې په دې هم پوه شو چې دا مفکوره کومو ځایونو کې رواج شوه او څه ډول نورو هېوادونو ته هم ولېږدول شوه.
له دویمې نړیوالې جګړې وروسته کله چې نړيوال لیبرالیستي اقتصاد له سره ورغول د «اقتصادي نشنلېزم» مفهوم تر ډېره د هغو مخ پر وده هېوادونو لپاره کارېده چې غوښتل یې نشنلېستي پالیسۍ د خپل ملي اقتصاد اساس وګرځوي.
خو د ۱۹۷۰ کال په وروستۍ لسیزه کې نیوليبرالیسم دا کار ستونزمن کړ او مخ پر وده هېوادونه ونه توانېدل چې په اسانۍ سره خپلې نشنلېستي اقتصادي تګلارې پلې کړي. سره له دې چې اقتصادي نشنلېزم د نړیوال کېدو (گلوبلایزیشن) په دوره کې کمزوری شو، خو د ۲۰۰۸ ز کال د نړيوال اقتصادي بحران په څېر پېښو یو ځل بیا ددې زمینه برابره کړه چې یاده مفکوره له سره تقویه شي او رواج پیدا کړي. [۴]
که څه هم اقتصادي نشنلېزم یو وخت ډېر پلویان درلودل او په هغو هېوادونو کې یې ځای وموند چې پیاوړی اقتصاد یې درلود؛ خو وروسته له ستونزو سره مخ شو او پلویان یې کم شول. ځکه دا مفکوره که عملي شي، هېوادونه انزوا ته بیايي او له ګڼو ستونزو سره یې مخ کوي. د «مکتب‌های سیاسی» کتاب لیکوال په دې اړه لیکي: «اقتصادي نشنلېزم له دویمې نړیوالې جګړې وروسته ناڅاپه په بشپړ ډول له ناکامۍ سره مخ شو او عملاً ثابته شوه چې هېڅ ملت، که هر څومره لوی او پراخ هم وي (لکه امریکا او روسیه)، نشي کولای د نورو ملتونو له اقتصادي اړتیا څخه ځانونه خلاص کړي، په ځانګړې توګه د خامو موادو له اړخه (ځکه هېڅ ملت نشي کولای ټول اړین خام مواد پخپله برابر کړي). لږ تر لږه د خپلو توکو د خرڅلاو لپاره بازار ته اړتیا لري؛ که نه، مجبور دی چې په خپلو تولیداتو کې کموالی لري، چې دا چاره د کارګرانو د بې‌کاره او وږې پاتې لامل کیږي، بغاوت ته یې اړ کوي او ټولنیز نظم ګډوډوي. د نفتو او د غنمو د وېش په څېر ډېری خام مواد، خوراکي توکي او صنعتي تولیدات د نننۍ نړۍ د نړیوالو تړونونو تابع دي». [۵]
د یاد لیکوال له نظره داسې ښکاري چې اقتصادي نشنلېزم، د نشنلېزم د نورو ډولونو په څېر ملتونو او هېوادونو ته کومه ګټه نه رسوي؛ په ځانګړې توګه هغو کوچنیو هېوادونو ته چې که د لویو هېوادونو دروازې پرې بندې شي، ښایي د ژوند تر ټولو ابتدایي اړتیاوې هم پوره نه‌شي کړای. همداراز هغو هېوادونو ته چې کلونه کلونه د استعماري ځواکونو تر زبیښاک لاندې پاتې شوي او اوس یې یو څه خپلواکي تر لاسه کړې ده.
د «الاتجاهات الفکریة المعاصرة وموقف الإسلام منها» کتاب لیکوال د هغو هېوادونو په اړه چې اقتصادي نشنلېزم یې غوره کړی، لیکي: «د افسوس ځای دا دی چې اقتصادي نشنلېزم په ډېرو هغو هېوادونو کې چې تل یې د ملي‌پالنې شعارونه ورکاول، له زوال سره مخ شوی دی. هېڅ یو یې ونه توانېد چې د تولید په زیاتوالي او د کیفیت د لوړوالي په برخه کې مطلوب اقتصاد ته ورسېږي، بلکې ددوی واردات لا هم له لوېدیځو او ختیځو هېوادونو څخه په پراخه کچه دوام لري. دا حالت د دې لامل شوی چې د بودجې د کموالي له امله له مالي ستونزو او اقتصادي فشارونو سره مخ شي؛ ان تر دې چې د ځینو هېوادونو بودجه کله کله صفر ته رسېدلې او اقتصاد یې هیڅ پرمختګ نه دی کړی.» [۶]
ادامه لري…
مخکنۍ برخه | وروستۍ برخه

سرچینې:
[۱] د ناسیونالیزم دائرة المعارف، د الکساندر ماتیل تر نظارت لاندې، د فارسي ژباړې مشري: کامران فاني – محبوبه مهاجر، ۱۳۸۳ هـ.ش، جلد ۱، مخونه ۲۹۹-۳۰۰.

[۲] قنبرلو، عبدالله، “په امریکا کې د نوي اقتصادي نشنلېزم تاریخي ریښې”، علمي-څیړنیزه فصلنامه، کال ۱۰، ګڼه ۳، ۱۳۹۸ هـ.ش، مخ ۸۱.

[۳] پازارگاد، ډاکټر بهاءالدین، مکتب‌های سیاسی، بې‌تا، ص ۱۹۷.

[۴] قنبرلو، عبدالله، “په امریکا کې د نوي اقتصادي نشنلېزم تاریخي ریښې”، فصلنامه، کال ۱۰، ګڼه ۳، ۱۳۹۸ هـ.ش، ص ۸۱.

[۵] پازارگاد، ډاکټر بهاءالدین، مکتب‌های سیاسی، بې‌تا، ص ۱۹۷.

[۶] خولي، ډاکټر جمعه، الاتجاهات الفکریة المعاصرة وموقف الإسلام منها، 1407 هـ.ق، ص 138.

Previous Articleقران؛ تلپاتي معجزه (اتمه برخه)
Next Article د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول (اووه‌ دېرشمه برخه)

اړوند منځپانګې

اومانیزم

هیومنېزم «انسان پالنه» (برخه: ۶)

شنبه _20 _دسمبر _2025AH 20-12-2025AD
نور یی ولوله
نظریات او فکري مکاتب

د نیهیلیزم د ودې بهیر او له دین باورۍ سره یې ټکر (برخه: ۸)

پنجشنبه _18 _دسمبر _2025AH 18-12-2025AD
نور یی ولوله
نظریات او فکري مکاتب

د نیهیلیزم د ودې بهیر او له دین ‌باورۍ سره یې ټکر (برخه: ۷)

چهارشنبه _17 _دسمبر _2025AH 17-12-2025AD
نور یی ولوله
Leave A Reply Cancel Reply

متفرقه

قران تل پاتې معجزه برخه: (۴۶)

شنبه _20 _دسمبر _2025AH 20-12-2025AD11 Views

لیکوال: دوکتور نورمحمد محبي قران تل پاتې معجزه برخه: (۴۶) د «یحرم من الرضاعة ما…

نور یی ولوله
دینونه

شېن ‌تو دین (برخه: ۱۶)

شنبه _20 _دسمبر _2025AH 20-12-2025AD5 Views

لیکوال: ابوعائشه شېن ‌تو دین (برخه: ۱۶) سریزه لکه څنګه مو چې په تېرو برخو…

نور یی ولوله
اسلام

د یلدا شپې تاريخ او نمانځلو حکم (برخه: ۴)

شنبه _20 _دسمبر _2025AH 20-12-2025AD8 Views

لیکوال: خالد یاغي ‌زهي د یلدا شپې تاريخ او نمانځلو حکم (برخه: ۴) د یلدا…

نور یی ولوله
اومانیزم

هیومنېزم «انسان پالنه» (برخه: ۶)

شنبه _20 _دسمبر _2025AH 20-12-2025AD6 Views

لیکوال: محمد عاصم اسماعیل‌ زهي هیومنېزم «انسان پالنه» (برخه: ۶) له انسان سره د دین…

نور یی ولوله
  • Facebook
  • Twitter
  • Instagram
  • Telegram
  • WhatsApp
مشهور نشرات

قران تل پاتې معجزه برخه: (۴۶)

شنبه _20 _دسمبر _2025AH 20-12-2025AD

شېن ‌تو دین (برخه: ۱۶)

شنبه _20 _دسمبر _2025AH 20-12-2025AD
د کلمات په اړه

«کلمات» علمي او تحقیقاتي اداره د اهلِ سنت والجماعت یوه خپلواکه دعوتي اداره ده چې د بشپړې ازادۍ له مخې د اسلام د سپېڅلو ارزښتونو د خپرولو، د الهي شریعت د لوړو موخو د پلي کولو، د لوېدیځ د کلتوري یرغل پر ضد د مبارزې، د کلمۀ الله د لوړولو او د اسلامي امت د بیدارۍ په برخه کې فعالیت کوي.
کلمات اداره چې د خیرخواه او مسلمانو سوداګرو له خوا یې ملاتړ کېږي، له ټولو مسلمانانو څخه د هر اړخیزې همکارۍ غوښتنه کوي.

په مجازی پاڼو کې کلمات تعقیب کړئ
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Telegram
  • TikTok
  • WhatsApp
ټوله حقونه د کلماتو د څانګې دي
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
  • دینونه

Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.