Close Menu
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
کلمات پښتوکلمات پښتو
تاسو په Home»متفرقه»ځوانان؛ بې مثاله شتمنۍ (څلورمه برخه)
متفرقه شنبه _28 _سپتمبر _2024AH 28-9-2024AD

ځوانان؛ بې مثاله شتمنۍ (څلورمه برخه)

محمد فاتحBy محمد فاتحڅرگندونې نشته
شریکول Facebook Twitter Telegram WhatsApp Copy Link
Follow Us
Facebook Instagram WhatsApp Telegram
شریکول
Facebook Twitter Telegram Copy Link WhatsApp
لیکوال: صادق "فائز"

ځوانان؛ بې مثاله شتمنۍ (څلورمه برخه)

 د ځوانۍ دورې په ځانګړتیاوو پوهېدل
 ۴- آزادۍ ته لېوالتیا او د محدودیتونو نه خوښول:
 ځوانان په خپلو چارو کې آزادي غواړي؛ د هغوی له نظره، عقل، منطق، مصلحت، نظم او قانون یو ډول محدودیت دی، د خپلو غوښتنو د ترلاسه کولو لپاره باید د هغوی سره مبارزه وشي.
 د دې ځانګړنې مهم ټکی دا دی چې ځوانان نشي کولی د آزادۍ په غوښتنې کې اعتدال او منځلاري توب رعایت کړي؛ ځکه چې ځوانان د غرایزو د سرکشۍ او طغیان له امله، عقلانیت یې کمزوری کیږي او ډېر احساساتي کېږي او طبیعت یې هغوی د خوند اخیستلو لوري ته هڅوي، که له مطلقې آزادۍ څخه ګټه واخلي، په بېلابېلو فسادونو او انحرافاتو اخته کیږي.
 ځکه چې غریزې یوازې د خپل ارضا کولو په لټه کې دي، غواړي چې په هر قیمت خپل هدف ته ورسیږي، او دا انسان دی چې د عقل، فطرت او شریعت په ځواک سره هغه کنټرولوي او په لازم او طبیعي حد کې یې اشباع کوي، لکه هغه سیند چې په یوه مسیر کې بهیږي او هر څه چې په خپل مسیر کې ویني له منځه یې وړي، نو دا باید د بندونو او ځانګړو دریڅو په جوړولو او د اړتیا په صورت کې مشخصو ځایونو ته د اوبو رسولو له لارې کنټرول شي. د نامحدودې ازادۍ څخه خوند اخیستل خامخا فساد او ګډوډي را منځته کوي او په پایله کې هغه سوکالي او هوساینه له منځه وړي چې د انسان د نېکمرغۍ اساس دې، ځکه که هر څوک په هر څه کې ازاد وي او د خپلو غوښتنو لپاره حد په نظر کې و نه نیسي، نو هرو مرو د خلکو غوښتنې له یو بل سره ټکر کوي او په ټولنه کې ګډوډي رامنځته کیږي.
 ۵- د غرایزو سرکشي او طغیان:
 د ځوانۍ یوه ځانګړتیا د قوي احساساتو درلودل دي. د ځوانۍ په وخت کې ځوانان د احساساتو او خواهشاتو تر سخت اغېز لاندې راځي او په دې اړخ کې دومره قوي وي چې کله کله له منطقي او عقلي مسايلو سره اړيکې پرې کوي او دا يو ستر خطر دې، ځکه کله ناکله په داسې تصميم نيولو سره چې منطقي اړخ ونلري، کېدای شي ځان په ستونزو او بدبختیو کې را ګېر کړي. منلو وړ نه وي.  دا غریزه په ځوانانو کې ډیره خطرناکه ده، ځکه چې له یوې خوا د دوی د وجود په سمندر کې د غوښتنو څپې روانې دي او له بلې خوا دوی پوره تجربه نه لري، نو باید ډیر احتیاط وکړي او د هرې غوښتنې سره سم عمل ونکړي، بلکه د ارادې او استدلال او معنوي اړخ په پیاوړي کولو سره باید هڅه وکړي چې په غیر منطقي غوښتنو باندې برلاسی شي؛ ځکه چې که د ځوان عقل په غریزې غالب نشي، نو احساسات او غرایز به خامخا د عقل کنټرول ترلاسه کړي او هغه به تر خپلې ولکې لاندې راولي؛ له همدې امله ځواني د جنون څانګه ده.
د ځوان نسل لپاره د نورو طبقو په پرتله د غرایزو او احساساتو د سرکشۍ خطر ډیر دې، ځکه چې له یوې خوا بلوغیت ته په رسیدو سره د ځوانانو په ذهنونو کې جنسي غوښتنې او نورې احساساتي غوښتنې په کلکه سره بیداریږي؛ له بلې خوا، د دوی عقل لا تر اوسه وروستي ودې او طبیعي بشپړتیا ته نه دې رسېدلی، هغه لا تر اوسه د ماشوم په څیر ضعیف او بې وسه دې او د احساساتو د قوي څپو په وړاندې د مقاومت او ټینګېدو توان نلري او په داسې حالت کې، ځوانان په دوامداره توګه د خطر سره مخ دي، او په لږ غفلت سره، دوی ممکن د لویو او ناوړه پېښو سره مخ شي.
 ۶-  تقلید او د شخصیتي بېلګو غوره کول:
 بله ځانګړنه او البته د ځوانانو تر ټولو مهمه ځانګړنه د تقلید یا د بېلګو د غوره کولو احساس دې. د بشپړتیا د احساس د زیږون له امله، ځوانان تل هڅه کوي چې هغه خلک چې په مادي یا معنوي لحاظ بشپړ دي د خپل روحاني، فکري او ټولنیز شخصیت د ودې لپاره د نمونې په توګه وټاکي، که څه هم ځینې یې د اصلي او بشپړ ماډلونو په پیژندلو کې پاتې راغلي او هغه کسان د خپل ژوند د د بېلګې یا نمونې په توګه ټاکي چې وړ او لایق نه وي. لویدیځه نړۍ چې د ځوانانو دغه هیله او غوښتنه یې درک کړې، هڅه کوي چې ځوانان له انساني هویت څخه د غلطو نمونو او غلطو شخصیتونو په خپرولو سره جلا کړي. په ځوانانو کې د تقلید احساس او د نمونې رول هیڅ  زیان نلري، مګر دا په شخصي او ټولنیزو مسایلو کې د دوی د پرمختګ یو عامل دې، ځکه چې په دې احساس سره ځوانان کولی شي د نورو بریالیتوبونو څخه ګټه پورته کړي.
 خو مهم ټکی او د پاملرنې وړ خبره دا ده چې دوی باید د هغه شخص په اړه کافي او بشپړه پوهه او پېژندګلوي ولري چې په ټولنه کې یوه بېلګه ده او په الهي او انساني معیارونو سره د بېلګو څخه تقلید وکړي او له ناپوهه او پټو سترګو تقلید څخه ډډه وکړي او فردي یا ټولنیز مقامونو ته د رسېدو په هیله ، باید د مشهورو شخصیتونو د ناسمو کړنو او افکارو تقلید ونه کړي، بلکې د حقیقي او جعلي شخصیتونو د تشخیص او توپیر لپاره باید له یو سم معیار څخه کار واخلي او دې حقیقت ته هم پام وکړي چې لوړ مقام ته د رسیدو لپاره باید د ناسمې او غلطې لارې او وسیلې څخه کار وانخلي. بلکې باید سمه لاره تعقیب کړي او په صبر سره یې یو له بل سره لوی شیان چمتو کړي.
 دا باید په یاد وساتل شي چې دا ځانګړنه هماغه ځانګړنه ده چې که دولتونه ورته پام ونه کړي او د ځوانانو د بېلګو غوره کولو مسیر چمتو نکړي یا دې مسلې ته پام ونه کړي نو دا به د حکومت او هیواد لپاره بدې پایلې ولري.
 هغه څه چې لویدیځې نړۍ له اوږدې مودې راهیسې پرې پانګونه کړې او تر یوې اندازې پورې یې ثمره ترلاسه کړې.
 ادامه لري…
Previous Articleپه اسلام کې د ښځې مقام (اتلسمه برخه)
Next Article علامه سید ابوالحسن ندوي رحمه الله (نهه ویشتمه برخه)

اړوند منځپانګې

متفرقه

د مخ پټولو حکم ته یوه تحلیلي کتنه (څوارلسمه برخه)

یکشنبه _11 _مې _2025AH 11-5-2025AD
نور یی ولوله
متفرقه

دیوبند؛ د هند نیمه وچه کې د دیني مدرسو مور (اتمه برخه)

شنبه _10 _مې _2025AH 10-5-2025AD
نور یی ولوله
متفرقه

دیوبند؛ د هند نیمه وچه کې د دیني مدرسو مور (اوومه برخه)

پنجشنبه _8 _مې _2025AH 8-5-2025AD
نور یی ولوله
Leave A Reply Cancel Reply

اسلامي علما

د افغانستان فیلسوف؛ سید جمال‌الدین افغان رحمه الله (اتلسمه برخه)

پنجشنبه _15 _مې _2025AH 15-5-2025AD4 Views

لیکوال: عبیدالله نیمروزي د افغانستان فیلسوف؛ سید جمال‌الدین افغان رحمه الله اتلسمه برخه ۱. د…

نور یی ولوله
اسلامي علما

د افغانستان فیلسوف؛ سید جمال‌الدین افغان رحمه الله (اوولسمه برخه)

چهارشنبه _14 _مې _2025AH 14-5-2025AD5 Views

لیکوال: عبیدالله نیمروزي د افغانستان فیلسوف؛ سید جمال‌الدین افغان رحمه الله اوولسمه برخه سید جمال‌الدین…

نور یی ولوله
اسلام

د حج حکمت، فلسفه او اسرار (دویمه برخه)

سه شنبه _13 _مې _2025AH 13-5-2025AD3 Views

لیکوال: محمد عاصم اسماعیل­‌زهي د حج حکمت، فلسفه او اسرار دویمه برخه الهي شعائر او…

نور یی ولوله
اسلام

د حج حکمت، فلسفه او اسرار (لومړۍ برخه)

دوشنبه _12 _مې _2025AH 12-5-2025AD3 Views

لیکوال: محمد عاصم اسماعیل‌زهي د حج حکمت، فلسفه او اسرار لومړۍ برخه لنډیز: د اسلام…

نور یی ولوله
  • Facebook
  • Twitter
  • Instagram
  • Telegram
  • WhatsApp
د کلماتو په اړه

د کلماتو څېړنیز-کلتوریز څانګه د اهل السنت والجماعت یوه دعوتي څانګه ده چې د پاکو اسلامي ارزښتونو د ترویج، د سپیڅلي اسلامي شریعت د لوړو اهدافو تحقق، د لویدیځ د فکري جګړې پر وړاندې مبارزه، د خداى د كلام لوړولو او د اسلامي امت د وېښولو په برخه کې په خپلواکه توګه کار کوي.

مشهور نشرات

د افغانستان فیلسوف؛ سید جمال‌الدین افغان رحمه الله (اتلسمه برخه)

پنجشنبه _15 _مې _2025AH 15-5-2025AD

د افغانستان فیلسوف؛ سید جمال‌الدین افغان رحمه الله (اوولسمه برخه)

چهارشنبه _14 _مې _2025AH 14-5-2025AD
په مجازی پاڼو کې کلمات تعقیب کړئ
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Telegram
  • TikTok
  • WhatsApp
ټوله حقونه د کلماتو د څانګې دي
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
  • دینونه

Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.