Close Menu
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • سیکیزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • ساینټولوژي
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • سیکیزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • ساینټولوژي
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
کلمات پښتوکلمات پښتو
تاسو په Home»متفرقه»نشه یي توکي او روږدي کېدل (دوهمه برخه)
متفرقه پنجشنبه _15 _اگست _2024AH 15-8-2024AD

نشه یي توکي او روږدي کېدل (دوهمه برخه)

محمد فاتحBy محمد فاتحڅرگندونې نشته
شریکول Facebook Twitter Telegram WhatsApp Copy Link
Follow Us
Facebook Instagram WhatsApp Telegram
شریکول
Facebook Twitter Telegram Copy Link WhatsApp

لیکوال: اسماعیل ساراني


نشه یي توکي او روږدي کېدل (دوهمه برخه)

 په نړۍ او اسلامي هیوادونو کې د نشه یي توکو د راڅرګندېدو تاریخ
 د تاریخي اسنادو له مخې، له نشه یي توکو سره د انسان د پېژندګلوي تاریخ له میلاد څخه څلور زره کاله وړاندې زمانې ته ځي. البته په هغه وخت کې تر ډېره په طبي قضیو کې کارول کېدل، خو د انګرېز، فرانسې او نورو هېوادونو د استعمار له رامنځته کېدو او غځېدو وروسته په شپاړلسمه، اوولسمه او په تېره بیا په اتلسمه پېړۍ کې استعمار په کمزورو هېوادونو د تسلط لپاره له دغو اپینو څخه کار واخیست.
 خو په اسلامي هېوادونو کې د نشه يي توکو د پيدا کېدو په اړه ډېر اقوال روايت شوي دي، چې په ځينو يې بحث کوو:
 ځینې ​​مشران په دې اند دي چې د مسلمانانو په منځ کې د چرسو د پیدایښت پېل د شپږمې او اوومې پیړۍ په لومړیو کې شوی دې.
 امام زرکشي وايي: «د چرسو د ظهور نېټه په ۵۵۰ هجري قمري کال کې ده.»
 مقریزي وايي: «چرس په ۶۱۸ هجري کې د غریبو صوفیانو د مرشد حیدر له خوا راښکاره شو او له همدې امله ورته د غریبانو چرس وېل کېده.»
 امام ابن کثیر د ۴۹۴ هجري قمري کال په واقعاتو کې لیکي: «د حشاشین د قبیلې مشر حسن بن صباح د جوز او شونیز په نوم دوه مادې له شاتو سره ګډولې او هغو کسانو ته یې ورکول چې د هغه بلنه یې منلې وه، تر څو د دوی مزاج وسوځي او ماغزه یې کمزوري او فاسد شي او د هغه اطاعت وکړي او د هغه اطاعت به د مور او پلار له اطاعت څخه ډېر وي؛ له همدې امله، د دې قبيلې په راڅرګندېدو سره، دا ډول نشه يي توکي وپېژندل شول.»
 مخکې له دې چې د نشه یي توکو او د هغې د پراختیا په اړه بحث پېل کړو، موږ به د دریو کلمو “روږدي کېدل”، “روږدو”  او  “نشه یي توکو” په اړه بحث وکړو:
 روږدي کېدل یا اعتیاد
 په لغوي توګه، روږدي کېدل د یو څه سره عادت کولو معنی لري. په بل عبارت، په یو څه یا یو موجود باندې په داسې ډول تکیه کول چې له هغې څخه جلا کېدل ممکن نه وي، روږدي کېدل بلل کیږي. مګر په ۱۹۶۴یا ۱۹۶۸کال کې، د روغتیا نړیوال سازمان د  “دوایي اتکا” کلمه د روږدي کیدو سره بدله کړه؛  له همدې امله، د علمي غونډو د تیورۍ له مخې، روږدي کېدل یوه  “تکیه” ده.
په هرصورت، په طبي سرچینو کې او د عامو خلکو په منځ کې، د روږدي کېدو اصطلاح لاهم عام ده او د لاندې مواردو د توصیف او تشریح لپاره کارول کیږي:
 په یوه ماده باندې رواني تړاو یا تکیه کول چې د درملیز عمل لامل کیږي.
 په مخدره توکو باندې د فزیکي تړاو او د هغې اغېزو ته د نه زغم له امله د مخدره توکو بندولو کې پاتې راتلل.
 په دوامداره توګه د موادو د ناوړه ګټه اخیستنې په پایله کې د فزیکي او رواني روغتیا د ستونزو وده.
 خو په عصري طب او اصطلاح کې په نشه يي توکو او يو خاص ماده باندې تکيه کول د روږديتوب په نامه ياديږي، چې د انسان په شخصي، ټولنيز، روحي او رواني ژوند اغېز کوي او د هغه عادي او نورمال حالت ګډوډوي؛ له همدې امله، د دې تعریف له مخې، هغه خلک چې روږدي دي ،غیر معمولي او منحرف دي.
 روږدی
 روږدی هغه څوک دې چې د پرله پسې او دوامداره استعمال له امله په مخدره توکو یا درملو پورې تړلی وي. په بل عبارت، د نشه یي توکو د هر ډول طبي یا رواني اعتیاد قرباني د روږدي په توګه پېژندل کیږي.
 نشه يي توکي
 که څه هم د  “نشه يي توکو”  اصطلاح له ډېرې مودې راهيسې په پښتو ژبه کې کارول کېږي، خو دا عنوان له علمي پلوه سم نه دې او د دغو نشه يي توکو له ځانګړتياوو او خاصیتونو سره سمون نه لري.    ” تخدیر” په لغت کې د سست کولو، بې هوښه کولو او بې حاله کېدلو معنی لري ، کوم چې په لاتین کې د «نارکوتیک» په نوم یادیږي. له علمي پلوه، دا سرلیک په لاتیني او هغو ژبو کې چې له لاتین څخه اخیستل شوي، سم نه دې؛ ځکه چې د  “نارکوز”  او  “نارکوتیک”  سرلیکونه د موضعي انتاني درملو لپاره هم کارول کیږي.
 مګر د درملیزو اغېزو او فیزیولوژیکي ځانګړتیاوو له مخې، په ځانګړي ډول په ذهني حالت کې بدلونونه، هغه څه چې د دوی په اخیستلو سره د آرامۍ او خوښۍ احساس کیږي، او په لنډه توګه، دا حالت په ټولو مخدره توکو او حتی الکولي مشروبات کې عام دې؛ د مخدره توکو د دې کټګورۍ لپاره غوره عنوان د  “مکیف” اصطلاح ده چې د ټولو ذکر شویو سرلیکونو څخه ډېر مناسب دې؛ ځکه چې له علمي پلوه هم، دا سرلیک د دې درملو ګډو خواصو سره مطابقت لري.
 د رنځپوهنې له نظره، هر هغه نشه يي توکي چې له استعمال وروسته داسې بدلونونه رامنځته کوي چې په ټولنيزه توګه د منلو وړ نه وي او ټولنه يې پر وړاندې حساسيت وښيي، هغه نشه يي توکي دي.
 ډاکټر عبدالله بن محمد بن احمد طیار وايي:  “هر هغه اومه یا جوړه شوې ماده چې اراموونکې وي او له طبي موخو پرته و کارول شي، د روږدي کېدو لامل شي او فزیکي، ټولنیز او اخلاقي زیان ولري، مخدره توکي ګڼل کیږي.”
 ادامه لري…
Previous Articleمعتزله (پنځه ویشتمه برخه)
Next Article د موسیقۍ پایلې او تاوانونه (دوهمه برخه)

اړوند منځپانګې

متفرقه

نوی الحاد د نقد په تله کې (برخه: ۵)

شنبه _4 _اپریل _2026AH 4-4-2026AD
نور یی ولوله
متفرقه

د انبیاوو په کورنۍ کې د الهي روزنې بېلګې (برخه: ۴۲)

چهارشنبه _1 _اپریل _2026AH 1-4-2026AD
نور یی ولوله
متفرقه

د انبیاوو په کورنۍ کې د الهي روزنې بېلګې (برخه: ۴۱)

چهارشنبه _25 _مارچ _2026AH 25-3-2026AD
نور یی ولوله
Leave A Reply Cancel Reply

اسلام

له مرګ وروسته بیا راژوندي کېدل (برخه: ۲۰)

یکشنبه _5 _اپریل _2026AH 5-4-2026AD9 Views

لیکوال: ابوعائشه محمد اسحاق له مرګ وروسته بیا راژوندي کېدل (برخه: ۲۰) د معاد په…

نور یی ولوله
فراماسونري

فراماسونري (برخه: ۳۲)

یکشنبه _5 _اپریل _2026AH 5-4-2026AD11 Views

لیکوال: ابورائف فراماسونري (برخه: ۳۲) په ماسوني تفکر کې د سپېڅلو اعدادو دلالتونه (دوام) د…

نور یی ولوله
اسلام

قرآن؛ تلپاتې معجزه (برخه: ۷۶)

شنبه _4 _اپریل _2026AH 4-4-2026AD7 Views

لیکوال: ډاکټر نورمحمد محبي قرآن؛ تلپاتې معجزه (برخه: ۷۶) د تورې دانې (الحبة السوداء) اعجاز…

نور یی ولوله
متفرقه

نوی الحاد د نقد په تله کې (برخه: ۵)

شنبه _4 _اپریل _2026AH 4-4-2026AD8 Views

لیکوال: ایوب راسخ نوی الحاد د نقد په تله کې (برخه: ۵) د طبیعت‌پالنې مهمې…

نور یی ولوله
  • Facebook
  • Twitter
  • Instagram
  • Telegram
  • WhatsApp
مشهور نشرات

له مرګ وروسته بیا راژوندي کېدل (برخه: ۲۰)

یکشنبه _5 _اپریل _2026AH 5-4-2026AD

فراماسونري (برخه: ۳۲)

یکشنبه _5 _اپریل _2026AH 5-4-2026AD
د کلمات په اړه

«کلمات» علمي او تحقیقاتي اداره د اهلِ سنت والجماعت یوه خپلواکه دعوتي اداره ده چې د بشپړې ازادۍ له مخې د اسلام د سپېڅلو ارزښتونو د خپرولو، د الهي شریعت د لوړو موخو د پلي کولو، د لوېدیځ د کلتوري یرغل پر ضد د مبارزې، د کلمۀ الله د لوړولو او د اسلامي امت د بیدارۍ په برخه کې فعالیت کوي.
کلمات اداره چې د خیرخواه او مسلمانو سوداګرو له خوا یې ملاتړ کېږي، له ټولو مسلمانانو څخه د هر اړخیزې همکارۍ غوښتنه کوي.

په مجازی پاڼو کې کلمات تعقیب کړئ
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Telegram
  • TikTok
  • WhatsApp
ټوله حقونه د کلماتو د څانګې دي
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
  • دینونه

Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.