Close Menu
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • سیکیزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • سیکیزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
کلمات پښتوکلمات پښتو
تاسو په Home»متفرقه»احادیث خو له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه (۲۵۰) کاله وروسته لیکل شوي، نو څنګه پرې باور وکړو؟
متفرقه چهارشنبه _21 _فبروري _2024AH 21-2-2024AD

احادیث خو له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه (۲۵۰) کاله وروسته لیکل شوي، نو څنګه پرې باور وکړو؟

A.MoslehBy A.Moslehڅرگندونې نشته
شریکول Facebook Twitter Telegram WhatsApp Copy Link
Follow Us
Facebook Instagram WhatsApp Telegram
شریکول
Facebook Twitter Telegram Copy Link WhatsApp
د نبي کریم د حديثو لیکل
لیکوال: د. اسامه جوهري

احادیث خو له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه (۲۵۰) کاله وروسته لیکل شوي، نو څنګه پرې باور وکړو؟

دا نیوکه د ګولډزېهر په نوم یو ختیځپوه کړې، نوموړی وایي چې احادیث د رسول الله صلی الله علیه وسلم له وفات څخه (۹۰) کاله وروسته لیکل شوي، او ځینې نور ختيځپوهان او له حدیثو منکر خلک بیا وایي چې د احادیثو لیکل په درېیمه هجري پېړۍ کې پیل شوي، په دې صورت کې نو احادیث څنګه د باور وړ کېدای شي؟
ځواب: د ختیځپوهانو دا نیوکه په یوې علمي مغالطې ولاړه ده، که لږ ځير شو نو دا به معلومه شي چې یو څیز یواځې په کتابت او لیکلو نه ساتل کېږي بلکې په حافظه کې د یادولو له لارې هم ساتل کېدای شي، هغه وخت د عربو ذهانت او ځيرکتیا یوه مثالي خبره وه، ډېرو خلکو به په سلګونو شعرونه یادول او بیا به ورته تر ډېره وخته په یاد هم وو. او لکه چې ومو ویل صحابه کرامو به د احادیثو په تړاو ځانګړی اهتمام کاوه، له دې سره سره بیا هم د صحابه کرامو او تابعینو په زمانه کې د احادیثو بېلابېل کتابونه او رسائل لیکل شوي وو چې نومونه په لاندې ډول دي: صحیفة عبدالله بن عمرو بن العاص (۷ ق هـ- ۶۵هـ)، صحیفة الصحابي سمرة بن جندب (م ۶۰ هـ)، صحیفة جابر بن عبدالله (۱۶ ق هـ، ۷۸)، صحیفة الصحابي نبیط بن شریط الأشجعي الکوفي، صحیفة الأشج نوموړی تابعي دی او د ابوبکر رضی الله عنه د خلافت پر مهال زېږېدلی، صحیفة التابعي خراش بن عبدالله، صحیفة التابعي همام بن منبه (۴۰- ۱۳۱هـ)، احادیث التابعي أبی الزبري نوموړی هم د احادیثو صحیفه لري چې وروسته ابوالشیخ الأصبهاني جمع او ترتیب کړه، د ابن جریج (السنن) او (التفسري کتاب) (۸۰- ۱۵۰ هـ)، أحادیث املثنی بن عبدالله (۱۵۰ هـ)، سعید بن أبی عروبة (۷۰- ۱۵۶هـ) د (المناسک) کتاب یې له قتادة څخه روایت کړی او (التفسري) هم لري، شعبة بن الحجاج (۸۲-۱۶۰هـ)  له لومړنیو کسانو څخه دی چې بصرې ته یې احادیث یوړل او د محدثینو د احوالو په برخه کې یې ځانګړی علم رامنځته کړ، چې محمد بن المظفر بن موسی البزاز له نوموړي څخه د شعبه غریب احادیث هم روایت کړي. په دې هکله شریف محمد جابر په خپله رساله «مفاتیح لفهم السنة» کې خورا په زړه پورې معلومات ځای پرځای کړي.
حضرت همام بن منبه له خپل استاد څخه د جمع کړای شويو روایاتو یوه ټولګه چمتو کړه او د (الصحیفة الصحیحة) په نوم یې ونوموله، امام احمد بن حنبل رحمه الله بیا دا ټوله صحیفه په خپل مسند کې ځای پرځای کړه د یادې صحیفې مخطوطې اصلي نسخې څه وخت وړاندې وموندل شوې چې یوه یې په جرمني کې او بله یې د دمشق په مجمع علمي کې ساتل کېږي، د سیرت او تاریخ مخکښ څېړونکي دوکتور محمد حمیدالله دا دواړه صحیفې خپرې کړي دي، په یوه نسخه کې چې تر ۳۸ پورې احادیث راوړل شوي کله چې له مسند احمد سره پرتله شوه نو د یو توري هومره هم پکې توپیر نه وو.
Previous Articleغوره مسلمان (شپږمه برخه)
Next Article آیا احادیث محفوظ او ساتل شوي دي؟

اړوند منځپانګې

Blog

لوی اختر؛ د اطاعت او فرمان‌بردارۍ اُسوه

جمعه _6 _جون _2025AH 6-6-2025AD
نور یی ولوله
متفرقه

د تشریق ورځې او تکبیرونه

پنجشنبه _5 _جون _2025AH 5-6-2025AD
نور یی ولوله
متفرقه

دیوبند؛ د هند نیمه وچه کې د دیني مدرسو مور (لسمه برخه)

دوشنبه _2 _جون _2025AH 2-6-2025AD
نور یی ولوله
Leave A Reply Cancel Reply

اسلامي تمدن

د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول (پنځه ویشتمه برخه)

سه شنبه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD0 Views

لیکوال: ابو رائف د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول پنځه ویشتمه…

نور یی ولوله
فتنې

کرامیه ډله «فرقه» (درېیمه برخه)

سه شنبه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD0 Views

لیکوال: ابوعائشه کرامیه ډله «فرقه» درېیمه برخه مقدمه: مخکې تر دې چې د کرامیه فرقې…

نور یی ولوله
کمونیزم

د کمونیزم تاریخ او عقایدو ته لنډه کتنه (اتمه برخه)

سه شنبه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD3 Views

لیکوال: م. فراهي توجگي د کمونیزم تاریخ او عقایدو ته لنډه کتنه اتمه برخه  …

نور یی ولوله
اسلامي تمدن

د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول (څلوروېشتمه برخه)

سه شنبه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD5 Views

لیکوال: ابورائف د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول څلوروېشتمه برخه په…

نور یی ولوله
  • Facebook
  • Twitter
  • Instagram
  • Telegram
  • WhatsApp
د کلماتو په اړه

د کلماتو څېړنیز-کلتوریز څانګه د اهل السنت والجماعت یوه دعوتي څانګه ده چې د پاکو اسلامي ارزښتونو د ترویج، د سپیڅلي اسلامي شریعت د لوړو اهدافو تحقق، د لویدیځ د فکري جګړې پر وړاندې مبارزه، د خداى د كلام لوړولو او د اسلامي امت د وېښولو په برخه کې په خپلواکه توګه کار کوي.

مشهور نشرات

د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول (پنځه ویشتمه برخه)

سه شنبه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

کرامیه ډله «فرقه» (درېیمه برخه)

سه شنبه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD
په مجازی پاڼو کې کلمات تعقیب کړئ
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Telegram
  • TikTok
  • WhatsApp
ټوله حقونه د کلماتو د څانګې دي
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
  • دینونه

Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.