هره فرقه او ډله د خپل موقف د ثبوت او د خپلو پیروانو د توجیه کولو لپاره یو نړیوال لید لري. شیطانپرستي دغه ضدديني او متشدده فرقه هم له دې قاعدې څخه مستثنی نه ده، او خپل نړیوال لید او نظریه لري. د مطالعاتو پر بنسټ، دا فرقه د ایډیالوژۍ له مخې په څلورو برخو ویشل شوې، چې مناسبه ده د عصري شیطانپرستۍ وېش وګڼل شي. ځکه چې ډېری دغه وېشونه د 16 پیړۍ وروسته رامینځته شوي، دا هغه وخت دی چې عصري او اوسنۍ شیطانپرستۍ منځته راغله. له همدې امله ځینو معاصرو لیکوالانو د ایډیالوژۍ له نظره عصري شیطانپرستۍ په څلورو برخو وېشلې ده:
1. فلسفې شیطانپرستۍ
د شیطانپرستۍ دا څانګه په 1969 کې د شیطاني انجيل لیکوال او په 1966 کې د شیطانپرستۍ د کلیسا بنسټ ایښودونکی “انتوان شزاندر لاوي” ته منسوب ده. د شیطاني انجیل او شیطاني کلیسا په اړه نور توضیحات به په راتلونکي کې راشي. د څېړونکو د معلوماتو پر بنسټ، دا سازمان لومړنی سازمان دی چې د فلسفې شیطانپرستۍ اصطلاح یې کارولې ده.
د دې ډلې له نظره، انسان د کائناتو مرکز دی. نو پر بل انسان د هر انسان برتري د هدايت شرط ګڼل کېږي. دا ډله په هیڅ خدای باور نه لري او هر سړی خپل خدای ګڼي. د دوی لپاره، ژوند یوازې په دې نړۍ کې دی او دوی په آخرت باور نلري. همدارنګه، دوی په دې باور دي چې هغه کسان چې ځانونه د شیطانپرستۍ سره تړلي ګڼي، باید یوې ځانګړې ډلې ته وفادار نه وي او باید هغه په اخلاقي لحاظه ونه مني. پرځای یې، دوی باید فردي تمایل ولري او تل د هغو کسانو څخه غوره وي چې ځانونه په اخلاقي لحاظ پیاوړي ګڼي او پرته له تأمل څخه بايد په انسان دوستۍ کې کار وکړي.
نن ورځ، فلسفې شیطانپرستي د سيتنيزم (Satanism) په څانګه کې ډیر لیدل کیږي. دا څانګه هماغه فلسفې شیطانپرستي ده چې د انتوان لاوي په مشرۍ جوړه شوې ده. دا ډله په دې عقیده ده چې د شیطان په نوم یو مخلوق شتون نلري، او دا چې شیطان یوازې د انسان د هیلو، غوښتنو او لذاتو نښه او نماد دی. په بل عبارت، انسان پخپله د وجود یوازینی محور دی او تر هغه هیڅ لوړ مخلوق شتون نلري.
2. د لاوي شیطانپرستي
دا ډول شیطانپرستي د امریکا د پوځ او سي آی اې (CIA) د یوه غړي «مایکل اکینو» له خوا د «انتوان لاوي» د فلسفې پر بنسټ جوړ او تاسیس شو. اکینو په سان فرانسسکو کې د “سِت” معبد تاسيس کړ چې د لاوي په پرتله د شیطان د شتون په اړه يې بېل نظر درلود. د لاوي برعکس، مایکل اکینو د شیطان په بهرني وجود او په کائنات کې د هغه په ځواک باور درلود. په حقیقت کې، اکینو خپله لاره او حرکت له لاوي څخه د شیطان د بهرني ځواک لپاره جلا کړ او د دې تسلط لپاره يې زمینه چمتو کړه او د لاوي د “شیطاني کلیسا” مخې ته د “سِت معبد” تاسیس کړ.
ځینو معاصرو څېړونکو د سيتنيزم څانګه هم د دې کټګورۍ د فرعه ګڼلې ده. مګر د سيتنيزم د څانګې د عقیدې پر بنسټ، دغه څانګه فلسفې شیطانپرستۍ ته نږدې ده؛ ځکه چې د سيتنيزم څانګه لکه فلسفې شیطانپرستي، د شیطان په خارجي وجود هیڅ باور نه لري او یوازې د هوا او هوسپرستۍ لپاره د سمبول په توګه تعریفوي.
By محمد فاتح