لیکوال: عبیدالله نیمروزی
د حدیث د منکرینو دویمه نظریه: د رسول الله صلی الله علیه وسلم لارښوونې یوازې د صحابه کرامو رضي الله عنهم لپاره حجت دي.
لومړی ځواب: د دوی اعتراض دا دی که تاسو د حدیث د انتقال وسیلو په بې اعتبارۍ باور لرئ، نو څنګه تضمین کولی شئ چې د «وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ» آیت هم د همدې وسیلو له لارې موږ ته را رسېدلی او هیڅ بدلون یا زیاتوالی پکې نه دی راغلی؟ که تاسو په دې وسایلو باور نه کوئ، نو د قرآن کریم هیڅ آیت باید ونه منئ.
Previous Articleپه اسلام کې د ښځې مقام (څلور شپېتمه برخه)