لیکوال: عبیدالله نیمروزی
ام المؤمنین حضرت عایشه صدیقه رضي الله عنها (شپږمه برخه)
ام المؤمنین رضي الله عنها څخه دفاع
«وَ لا یَاتَلِ اُولُو الفَضلِ مِنکُم وَالسعة اَن یُّؤتُوا اُولِی القُربَی وَالمسَاکِینَ وَالمُهاجِرِینَ فِی سَبِیلِ اللهِ وَلیَعفُوا وَلیَصفَحُوا اَلا تُحِبُّونَ آن یَّغفِرَاللهُ لَکُم وَاللهُ غَفُورٌ رَّحیمٌ»
ژباړه: له تاسو څخه هغه کسان چې نیک او سخي وي لکه ابوبکر رضي الله عنه دې قسم نه خوري چې له خپل مهاجرینو خپلوانو او مسکینانو څخه خپل بخشش بند کړي. ځکه چې دوی د “افک” په معامله کې ښکیل وو، دوی باید بخښنه وکړي؛ ایا تاسو نه غواړی چې خدای ستاسو ګناهونه ته عفو وکړي؟ لکه څنګه چې تاسو غواړی چې خدای ستاسو په غلطیو باندې سترګې پټې کړي، تاسو هم باید د نورو غلطیو باندي سترګې پټې کړئ او په دې لاره کې نیکو کارونو ته دوام ورکړئ، او خدای بخښونکی او مهربان دی. ” نو:
-
د ابوبکر (رض) عظمت او په اسلامي ټولنه کې د هغه رول له دې حقیقت څخه ثابتیږي چې خدای هغه د فضل او سخاوت له خلکو څخه معرفي کړ.
-
ابوبکر رضي الله عنه نه یوازې په مادي اړخ کې، چې په روحاني اړخ کې هم غوره دی.
-
انسان باید د بل د ناشکري او ګناه په مقابل کې خپل مرستې بندې نه کړي.
-
مؤمن باید د خپلو مسلمانو وروڼو او خویندو له خطاګانو ډډه وکړي.
-
که څوک له خدایه بخښنه وغواړي؛ نو هغه هم باید نورو ته بښنه وکړي او د هغوی تېروتنې له پامه وغورځوي.
-
د نورو په تېروتنو سترګې پټول او د هغوی عذر منل د خدای د بخښنې نښه ده.
لعنت دې وي په هغه چا چې د عائشې په شان په پاکدامنۍ باندې بدګماني کوي
«اِنَّ الّذِینَ یَرمُونَ المُحصَناتِ الغافِلاتِ المؤمناتِ لُعِنُوا فِی الدَّنیا وَالآخرَۀ وَلَهُم عَذابٌ عَظِیمٌ» ژباړه: هغه کسان چې په پاک لمنو او بې خبرو ښځو باندې، په زنا تورنوي، هغوی به د الله له رحمت څخه په دنیا او اخرت کې لیري او له لوی عذاب سره به مخ شي.(که چیري توبه و نه باسي). نو:
-
د عائشې صدیقې په تهمت کې د دنیا او آخرت تاوان
-
خدای پاک پخپله پر هغو کسانو لعنت ویلی دی چې عایشه صدیقه رضی الله عنها او پر هرې بلې پاکې ښځې یې تهمت تړي او د هغوی لپاره یې لوی او سخت عذاب تیار کړی دی.
-
لعنت کول هغه هم د خدای لخوا، د موضوع د اهمیت ښیي.
-
په قرآن کریم کې د عایشې رضي الله عنها د سپکاوي لپاره تر ټولو سخته وعید شته چې لعنت او عذاب یې یو ځای ذکر کړی دی.
تهمت کوونکي به د قیامت په ورځ ذلیل کیږي
«یَومَ تَشهَدُ عَلَیهِم اَلسِنَتهُم وَاَیدِیهم وَاَرجُلَهُم بِما کَانُو یَعمَلُونَ» ژباړه: “دوی ته به لوی عذاب وي” په هغه ورځ چې د دوی ژبې او لاسونه او پښې د دوی په خلاف د خپلو اعمالو شاهدي ورکړي. نو:
-
هغه کسان چې په خبرو کې د خپلې ژبې سپکاوی کوي.
-
هغه چا چې په خپلو زهرجنو قلمونو دغه افواهات خپاره کړل او په کتابونو او اخبارونو کې یې د عایشه صدیقې سپکاوی وکړ.
-
هغه کسان چې پخپلو پښو باندې د فلمونو او تیاترونو د جوړولو په لټه کې دي، ټول به د الهي عذاب سره مخ شي، ځکه چې دا غړي به د دوی په وړاندې ګواهي ورکړي.
«یَومَئِذٍ یُوَفِّیهِمُ اللهُ دِینَهُم الحَقَّ وَیَعلَمُونَ اَنَّ اللهَ هُوَ الحقُّ المُبیِنٌ» ژباړه: په هغه ورځ به الله تعالی دوی ته د دوی حقیقي جزا پرته له کوم کمی ورکوي او دوی به پوه شي چې الله ښکاره حق دی [او د قیامت په ورځ به د الله په حقانیت کې هیڅ شک پاته نه شي.]”؛ نو:
-
په دنیا کې باید دا تمه ونه لرو چې ملامتوونکي به د خپلو اعمالو په سزا ورسي. بلکي د قيامت په ورځ به د خپلو اعمالو پوره جزا وويني.
-
په هغه ورځ به پوه شي چې کوم ګلان يې اوبو ته ورکړي دي او په کوم عفت او شخصيت يې د نيوکې، لعنت او ملامتۍ باد ته خېژي.
-
په هغه ورځ به هیڅ پښیمانه نه وي، ځکه چې بیا به هرڅوک پوه شي چې څوک په حقه دي.
عایشه رضی الله عنها د رسول الله صلی الله علیه وسلم وړ
«اَلخَبِیثتُ لِلخَبِیثِینَ وَالخَبِیثُونَ لِلخَبِیثتِ وَالطَیِّبتُ لِطِّیِّبیِنَ وَالطَیِّبُونَ لِلطیِّبتِ اُولئکَ مُبرَءوُنَ مِمَّا َیَقُولُونَ لَهُم مَغفِرَۀ وَرِزقٌ کَرِیمٌ» ژباړه: ناپاکې ښځې د ناپاکو سړو دي او ناپاک سړي د ناپاکو ښځو دي او پاکې ښځې د پاکو سړو دي او پاک سړي د پاکو ښځو دي. هغوی د هغه بې شرمه او غیر عادلانه اړیکو څخه مستثنی دي چې دوی باندې ویل کیږي، او له همدې امله، دوی د الهي بخښنې څخه برخمن دي او ارزښتناکه روزي لري، (چې په حقیقت کې ابدي جنت او د هغه د تصور وړ نعمتونه دي.)” نو:
-
د دې ډول سپکاوي او تهمت په څېر بدې خبرې د بدو او ناپاکو خلکو وړ دي.
-
د ګمراه او بدبخته خلکو اکثره وخت له خولې څخه بدې او درواغې خبرې را وځي او د همدې لپاره مستحق دي.
-
د رسول الله صلی الله علیه وسلم او د هغه د مېرمنو او صحابه کرامو په باره کې مبارکې او شایسته خبرې د رسول الله صلی الله علیه وسلم د رښتیني پیروانو او د هغه د مېرمنو او صحابه کرامو لپاره د قدر وړ دي. هېڅکله د رسول الله صلی الله علیه وسلم مېرمنې او صحابه کرامو ته بدې او سپکې خبرې مه کوه.
-
ناپاک او فاحشې ښځې د خپل ځان په شان د ناپاکو او بدبختو نارینه وو وړ دي او د عایشه صدیقه رضی الله عنها په شان پاکې ښځې د رسول الله صلی الله علیه وسلم په شان د پاکو او نیکو خلکو وړ دي.
-
څرنګه چې رسول الله صلى الله عليه وسلم پاک دى، خداى جل جلاله د عائشې، حفصې او نورو پاکو مېرمنو په څېر پاکې ښځې غوره کړې دي چې ورسره د دنيا او آخرت د ژوند په اړه خبرې وکړي.
-
په دې ايت کې قرآن په ښکاره اعلان کوي چې هغه څه چې د رسول الله صلی الله عليه وسلم په زمانه کې د عائشې په اړه ويل شوي او هغه څه چې نن او راتلونکي کې ويل کيږي ټول دروغ او بې بنسټه دي او عائشه له دې ټولو توهين څخه پاکه او معصومه ده.
-
د دغو ظالمو طعنونو او د هغه د اورېدلو د درد او رنج په مقابل کې الله تعالی دغو ګرانو (عائشې او نورو پاکو او معصومو ښځو) ته د خپلې بخښنې او خوښۍ او د جنت باغونه وړاندې کړي دي.
