Close Menu
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • سیکیزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
  • د ژبې ټاکل
    • دری
    • English
  • کلمات ويب پاڼه
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
    • نبي کریم ﷺ
    • قرآنکریم
    • مسلمان
    • عقیده
    • ایمان
    • عبادتونه
    • معاملات
    • فقه
    • جهاد
    • د اسلام شمایل
    • اسلامي اقتصاد
    • اسلامي مدیریت
    • اسلامي ثقافت
    • تصوف
    • جنایتونه
    • ممنوعیتونه
  • دینونه
    • یهودیت
    • مسیحیت
    • بودائیزم
    • هندویزم
    • سیکیزم
    • کنفوسیوس
    • زرتشتي
    • شیطان پرستۍ
  • نظریات
    • الحاد
    • سیکولاریزم
    • فیمنیزم
    • کپټالیزم
    • لیبرالیزم
    • سوسیالیزم
    • کمونیزم
    • ډیموکراسي
    • فاشیزم
    • فدرالیزم
    • مارکسیزم
    • نشنلیزم
    • استعمار
  • فتنې
    • معتزله
    • مرجئه
    • جهمیه
    • د خوارجو فتنه
    • د روافضو فتنه
    • د استشراق فتنه
    • د غامدیت فتنه
    • د قادیانیت فتنه
  • د امت مشران
    • اصحاب کرام
      • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
      • حضرت علي رضی‌الله‌عنه
      • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
      • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
      • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
    • امهات المؤمنین
    • اسلامي علما
      • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
      • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
      • امام بخاری رحمه‌الله
      • امام ترمذی رحمه‌الله
      • امام غزالي رحمه الله
      • شاه ولی الله دهلوی رحمه‌الله
      • سید جمال الدین افغان
      • مولانا جلال‌الدین محمد بلخي رومي رحمه‌الله
    • مسلمان واکمنان
      • سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه‌الله
      • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
      • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
    • اسلامي ساینسپوهان
  • تهذیب او تمدن
    • اسلامي تمدن
    • د ختیځ او لوېدیځ تمدنونه
  • متنوع
  • کتابتون
Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
کلمات پښتوکلمات پښتو
تاسو په Home»اسلام»د بدعت او سنت د تشخیص معیارونه او څرنګوالۍ (لسمه برخه)
اسلام یکشنبه _29 _سپتمبر _2024AH 29-9-2024AD

د بدعت او سنت د تشخیص معیارونه او څرنګوالۍ (لسمه برخه)

محمد فاتحBy محمد فاتحڅرگندونې نشته
شریکول Facebook Twitter Telegram WhatsApp Copy Link
Follow Us
Facebook Instagram WhatsApp Telegram
شریکول
Facebook Twitter Telegram Copy Link WhatsApp
لیکوال: شکران "احمدي"

د بدعت او سنت د تشخیص معیارونه او څرنګوالۍ (لسمه برخه)

د بدعت ډولونه
بدعت په څو کټګوریو ویشل شوی دی:
  1. 1. حقیقي او اضافي بدعت: دا چې نه له قرآن، نه له سنت‌و او نه له نورو معتبرو شرعي منابعو څخه ثابت وي، نه په اجمالي توګه او نه په تفصیل سره؛ له همدې امله دې ته بدعت ویل کیږي، ځکه چې اختراع په دین کې بې ساري ګڼل کیږي. د بېلګې په توګه: په غرونو کې په رهبانیت او عزلت سره خدای ته نږدې کېدل، د خلکو له مجلسونو څخه لرې کېدل او د عبادت په نیت د دنيا او د هغې لذتونو پرېښودل. هغه څوک چې دا کار کوي په حقیقت کې د ځان څخه یې عبادت جوړ کړی او ځان یې په هغه باندې ملزم کړی دی.
اضافي بدعت دوې خواوې لري:
الف. دلیل ولري او له همدې امله د بدعت په توګه نه ګڼل کیږي.
ب. د حقیقي بدعت په څیر چې دلیل ونه لري، پدې معنی چې له یوې خوا سنت دی ځکه چې دلیل لري او په بلې خوا بدعت دی ځکه چې هیڅ دلیل نلري؛ ځکه چې په هغه کې شبهې ته استناد شوی دی نه دلیل ته؛ یعني په حقیقت کې چې دلیل لري، مګر داسې دلیل نه دی چې د هغه کیفیت، حالت او تفصیلات بیان کړي. د بېلګې په توګه: د شعبان د مياشتې پنځلسمه روژه نيول او د هغې د شپې قيام کول بدعت دی او اضافي بدعت ګڼل کېږي، ځکه د لمانځه او روژې اصل روا دي، خو په شريعت کې د هغه لپاره کوم خاص وخت نه دی ټاکل شوی.
  1. 2. اوسنی بدعت: دا د بدعت په تعریف کې شامل دی، او دا د ځان څخه جوړ شوې طریقه ده چې د شرعي طریقې سره ورته ده، چې هدف یې تعبد دی. د بېلګې په توګه: هغ شی په دین کې زیات کړي چې په د دين کې نه وي، لکه: په لمانځه کې د رکعتونو زياتول.
د اوسني بدعت په تعریف کې تَرکي بدعت هم شامل دی، ځکه چې دا په دین کې اختراع شوې طریقه ده. د بېلګې په توګه: په قصدي او عمدي توګه د هغه څه پرېښودل چې په شريعت کې روا دي.
  1. قولي اعتقادي بدعت: لکه د جهمیه، معتزله، روافض او نورو ګمراه شویو فرقو او د هغوی د عقایدو په څیر دی. په دې بدعت کې نوي ګمراه ډلې هم شاملې دي؛ لکه: قادیانیان، بهائیان، باطنیه، اسماعیلیه، نصیریه، دروز، روافض او نور.
  2. عملي بدعت: چې په څو ډوله ویشل شوي دي:
الف) په دین کې بدعت پیدا کول: په دین کې داسې عبادت اضافه کول چې په دین کې شتون نلري؛
ب) په عبادت کې زیاتوالی: لکه د لمانځه په رکعت کې یو رکعت زیاتول؛
ج) د عبادت په طریقه کې بدعت کول: هر عبادت خپله ځانګړې طریقه لري، خو څوک یې په بل ډول ترسره کوي.
د) د مشروع عبادت لپاره د ځانګړي وخت ټاکل چې شریعت ورته وخت نه دی ټاکلی؛ د شعبان د مياشتې په پنځلسمې روژه نیول، چې شریعت د روژې او لمانځه اصل روا ګرځولي دي خو د هغو لپاره يې کوم خاص وخت نه دى ټاکلى او د وخت ټاکل يو دليل غواړي.
هـ) د شرعي او دیني طریقې عبادت په داسې ډول چې په حقیقت کې د دیني طریقې خلاف وي؛ لکه په عبادت کې شدت او حدت کول.
ادامه لري…
Previous Articleاسلامي حجاب او ښځه په جاهليت او اسلام کې (درېمه برخه)
Next Article په اسلام کې د ښځې مقام (نولسمه برخه)

اړوند منځپانګې

اسلام

د شریعت مقاصدو علم ته یوه کتنه (دېرشمه برخه)

سه شنبه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD
نور یی ولوله
اسلام

د شریعت مقاصدو علم ته کتنه (نهه‌ويشتمه برخه)

شنبه _28 _جون _2025AH 28-6-2025AD
نور یی ولوله
اسلام

د شریعت مقاصدو علم ته يوه کتنه (اته ویشمه برخه)

شنبه _28 _جون _2025AH 28-6-2025AD
نور یی ولوله
Leave A Reply Cancel Reply

دینونه

سیکیزم، پیدایښت او اعتقادي بنسټونه (شپږمه برخه)

شنبه _5 _جولای _2025AH 5-7-2025AD1 Views

لیکوال: مهاجر عزیزي سیکیزم، پیدایښت او اعتقادي بنسټونه شپږمه برخه ۳ – ګورو امرداس…

نور یی ولوله
فتنې

کرامیه «ډله» فرقه (پنځمه برخه)

شنبه _5 _جولای _2025AH 5-7-2025AD1 Views

لیکوال: ابوعایشه کرامیه «ډله» فرقه پنځمه برخه تر بحث مخکې؛ یو بحث چې په اړه…

نور یی ولوله
اسلامي تمدن

د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول (شپږویشتمه برخه)

پنجشنبه _3 _جولای _2025AH 3-7-2025AD6 Views

لیکوال: ابو رائف د علومو په وده او جوړښت کې د مسلمانانو رول شپږویشتمه برخه…

نور یی ولوله
متفرقه

قرآن؛ تلپاتې معجزه (لومړۍ برخه)

پنجشنبه _3 _جولای _2025AH 3-7-2025AD5 Views

لیکوال: مفتي نورمحمد محبي قرآن؛ تلپاتې معجزه  لومړۍ برخه الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ…

نور یی ولوله
  • Facebook
  • Twitter
  • Instagram
  • Telegram
  • WhatsApp
د کلماتو په اړه

د کلماتو څېړنیز-کلتوریز څانګه د اهل السنت والجماعت یوه دعوتي څانګه ده چې د پاکو اسلامي ارزښتونو د ترویج، د سپیڅلي اسلامي شریعت د لوړو اهدافو تحقق، د لویدیځ د فکري جګړې پر وړاندې مبارزه، د خداى د كلام لوړولو او د اسلامي امت د وېښولو په برخه کې په خپلواکه توګه کار کوي.

مشهور نشرات

سیکیزم، پیدایښت او اعتقادي بنسټونه (شپږمه برخه)

شنبه _5 _جولای _2025AH 5-7-2025AD

کرامیه «ډله» فرقه (پنځمه برخه)

شنبه _5 _جولای _2025AH 5-7-2025AD
په مجازی پاڼو کې کلمات تعقیب کړئ
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Telegram
  • TikTok
  • WhatsApp
ټوله حقونه د کلماتو د څانګې دي
  • ورځنی تحلیل
  • اسلام
  • دینونه

Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.