لیکوال: ابو ریان

د سیکولاریزم د لیږد لاملونه (څلورمه برخه)

    سیکولاریزم شاوخوا یوه پیړۍ له اسلامي نړۍ سره په جګړه کې وه، تر دې چې د شلمې پیړۍ په پیل کې د عثماني خلافت له ماتې وروسته ټوټه ټوټه شوي اسلامي هیوادونو ته د سیکولاریزم لاره پرانیستل شوه او هغه لاملونه چې ډیر اغیز یې درلود په راتلونکو مقالو کې به بحث وشي.

لومړی لامل: د مسلمانانو غفلت

    ډېری مسلمانان د سمې لارې له طريقې، له قرآن او سنتو څخه اخیستل شوې صحيح عقيده، چې په نتيجه کې يې هر ډول بدعتونه رامنځته شول او خلک له دين څخه بې برخې شول.
    د قبر عبادت او د شخصيت پرستۍ بازار تود شو او ډېر خرافات رامينځته شول او هيڅوک د جهاد لېواله نه شول. بلکي د الله په لار کي جهاد يې عيب ګڼل.
    په لنډه توګه ووایو: لکه څنګه چې سیکولاریزم په اروپا کې د مسیحي دین د تحریف له امله پیدا شو، په اسلامي نړۍ کې هم د مسلمانانو له صحیح عقیدې څخه د انحراف له امله راڅرګند شو.

دوهم لامل: د ختیځ او لویدیځ د استعمار پیل

    داسلام مخالفو هيوادونو په اسلامي هيوادونو يرغلونه وکړل او تر خپل تسلط لاندي يې راوستل او تر هغه وخته پوري چي مسلمانان دالله تعالی حکم ته غاړه کيږدي او دهغوي دبريدونو مخه ونيسي . خو کله چې کمزوري شول نو ناکام شول او استعمارګرانو دغو هیوادونو ته لاره پرانیستله.
    په همدې حال کې افغانستان د خپلو خلکو د دیني مینې او مېړانه دفاع له امله د اشغال ګروو له منګولو ژوندی پاتې شو. خو له څه مودې وروسته چې د دوی په عقیده کې یو څه کمښت راغی، پخواني شوروي اتحاد پر افغانستان یرغل وکړ او یو ځل بیا یې زړورو افغانانو د جهاد اعلان وکړ او شوروي اتحاد یې په ټول قوت سره له افغانستانه وشړل.
    او غرب ،اسلامي نړۍ ته د لارې موندلو موقع په لاس ورغله په هماغه اندازه یې په دې خاوره کې د سیکولاریزم تخم وشیندل او کله چې غربي اشغال ته وګورو نو پوه شو چې څنګه یې سیکولاریزم اسلامي هیوادونو ته انتقال کړ.
    انګرېز د هند تر اشغال وروسته هلته اسلامي شریعت لغوه اعلان کړ. همدا ډول د مصر تر اشغال وروسته «ناپلئون» هلته اسلامي قانون رخصت او د فرانسې قانون یې پرې حاکم کړ.
    همدارنګه کله چې دوی په چم او مکر سره په ترکیه کې واک تر لاسه کړ، نو سمدستي یې اسلامي شریعت لغوه کړ او د ترکیې حکومت یې په یوه سیکولر (لائیک)حکومت بدل کړ.
    په هند کې د استعمار له وتلو وروسته مسلمانان له ځواکمن اکثريت څخه په يو کمزوري اقليت بدل شول چې انګرېزانو او هندوانو او بودايانو د ځان لپاره ټوټې ټوټې کړل.
    په ډیرو افریقايي هیوادونو کې چې ۹۹٪ اوسیدونکي یې مسلمانان وو، استعمارګرو د هغوی له وتلو وروسته په بشپړه توګه عیسوي حکومت پریښود.
    او لومړی ځای چې غرب د هیوادونو له استعمار وروسته خپلو موخو پرمخ بیولو لپاره د سیکولاریزم د تخم د کرل غوره کوي، هغه تعلیمي ځایونه وو او دا فعالیتونه دا وو:
دوی دیني زده کړې محدودې کړې؛
هغه مسلمان ځوانان د زده کړې په پلمه د مغز مينځلو لپاره عربي هېوادونو ته ولېږل، چې مطلوبې پايلې يې تر لاسه کړې.
د بهرنيو هېوادونو له خوا په اسلامي هېواد کې ښوونځي جوړ او په لاره يې واچول.
    که موږ وګورو چې څومره پوهنتونونه او پوهنځي په اسلامي هیوادونو کې د سیکولرانو لخوا فعال شوي دي، موږ به د شمېر له مخې حیران شو. یوازې په افریقا کې، دوی ۱۷۶/۱۶ تعلیمي مرکزونه، ۵۰۰ پوهنتون ، او ۱۱۱۳ وړکتونونه فعال کړي. او د ۵ میلیونو مسلمانو ماشومانو د تعلیم مسولیت یې پرغاړه اخیستی او د دوی د هیلو او اهدافو سره سم یې زده کړې کوي.
د حیا پرده یې لیرې کړه او د نجونو او هلکانو ټولګي یې ګډ کړل او لومړي په پوهنتونونو کې دا ناوړه دسیسه پیل کړه.

دریم لامل: د رسنیو کنټرول

    دوی د نړۍ پیاوړې رسنۍ په لاس کې اخیستې او دا رسنۍ په ملیونونو لیدونکي لري، چې ډیری یې ناپوهه دي او په هغه څه باور لري چې د دې رسنیو لخوا دوی ته تغذیه کیږي.

څلورم لامل: فکري جګړه

    د فکري جګړې وظيفه دا وه چې مسلمانان په هره ممکنه او هر ډول وسيله له خپل دين څخه لرې کړي. د بېلګې په توګه، دوی وویل چې راځئ د لویدیځ په څیر پرمختللي او متمدن شو.
    هغه ډګرونه چې سیکولرانو د فکري جګړې د اهدافو د پرمخ بیولو لپاره په لاره اچولي وو دا دي: په پوهنتونونو کې تدریس؛ څیړنه، خپرونه؛ په مختلفو تعلیمي برخو کې لیکنې.
    تر ټولو خطرناکه وسیله چې دوی د سیکولاریزم د پرمختګ لپاره کارولې د کتاب لیکل وو. له همدې امله يې د اسلام د سپکاوي په برخه کې ډېر کتابونه وليکل او مستشرقينو د اسلام په اړه ډېر درواغ وليکل، اوس څرګنده نه ده چې دا کار يې له اسلام سره د کرکې له امله کړی او که له اسلامي سرچينو څخه يې پوره معلومات نه درلودل.

پنځم لامل: مستشرقین

    مستشرقین د خپلو موخو د لاسته راوړلو لپاره له ډېرو لارو کار واخیست.
    د مستشرقينو وظيفه دا ده چې د اسلام وياړونه او لاسته راوړنې يوناني کلتور ته منسوب کړي او ووايي چې اسلام دغه مقام او عظمت (کله چې عظمت او جلال درلود) له لرغوني يونان څخه تقليد کړ او له بلې خوا يې د اسلامي تاريخ بڼه سیاستی ښيي، چې له چل څخه ډکه وي.

شپږم لامل: تنصیر

    لکه څنګه چې د مستشرقینو او طنصریانو موخه یو شان وو، د هغوی وسایل هم یو څه یو شان وو. خو د مستشرقينو اساسي پروګرام دا و چې د فکر او فرهنګ ساحه يې په نښه کړه؛ خو تنصريان تر ډېره ټولنيزو او ښوونيزو پروګرامونو ته ډېره پاملرنه کوي.
    تنصري اکثره خپل اهداف د کتابونو او هدفي فلمونو جوړولو له لارې تعقیبوي.
    تنصیریان د خپلو سیکولر اهدافو د ترلاسه کولو لپاره ډیری پلانونه لري چې د مثال په توګه یې د لوستونکو لپاره ځینې یې ذکر کوو:
  • د تنصیر لپاره د طبي خدماتو چمتو کول (د مسلمانانونصراني کول)؛
  • د نیکو کارونو او ټولنیزو خدمتونو ترسره کول لکه د یتیمانو لپاره د سرپناه جوړول او د بې وزلو او اړمنو لپاره د خدماتو مرکزونه؛
  • رشوت ته وده ورکول؛
  • د غونډو او کلتوري پروګرامونو ترسره کول؛
  • مسلمانو ښځو ته ځانګړې پاملرنه، له اسلامي عقیدې څخه د دوی د لرې کولو او دوی ته د دوکه ورکولو او د لوېدیځو ښځو د نمونې په توګه معرفي کول؛
  • د یتیم خانو، ښوونځیو او پوهنتونونو جوړول.

اووم لامل: د وعظ او عقيدیو له منځه وړل

    د بشردوستانه مرستو تر چتر لاندې مبشرانو د «ولاءوبراء» عقیده له منځه یوړه او د «ولاءوبراء» عقیده د یو قوي خنډ په څیر وه چې مسلمانان د خدای تعالی په حکم سره د اسلام ضد کفارو له بریدونو څخه خوندي وي. .

اتم لامل: د هغو غير مسلمو لږکيو له لارې چې د اسلامي ټولنې په بدن کې وو

    هغه غیر مسلم اقلیتونه چې د اسلامي ټولنې په وجود کې وو، لکه: عیسویان، یهودیان، کمونستان او هغه چې منحرف افکار یې درلودل، د سیکولاریزم کلک ملاتړي وو، ځکه یوازې د سیکولاریزم له لارې خپل انحرافات او ګمراهۍ پټولای شوای، او په دې معنی دوی ټولې پخپلې هڅې کولې، ترڅو د مسلمانانو په منځ کې د سیکولاریزم نظریه رامینځته کړي، او ممکن د ښوونځي ډیری زده کونکي او د مسلمانانو ماشومان د دوی د ناپوهۍ له امله د دوی لخوا دوکه شي او ورسره موافق وي.

نهم لامل: په مادي او نظامي علومو کې د لویدیځ پرمختګ

    غرب د مادي او نظامي علومو په برخه کې پرمختګ وکړ او همدا لامل دی چې ډېر مسلمانان پرې وياړي او خپل پرمختګ يې سيکولريزم ته منسوبوي او پرته له کوم انعکاس يې تاييدوي چې دين د علم پر وړاندې خنډ دی او دوی په دې باور وو چې تر هغه وخته پورې چې مسلمانان له دین لاس وانخلې، دا ممکنه نه ده چې د پرمختګ رنګ وویني.

لسم لامل: هغه ډلې چې بهر ته د زده کړې لپاره تللي

    اشغال ګر د هیوادونو تر اشغال وروسته د هغو سیمو تکړه ځوانان تشویق کړل او غرب ته یې د تعلیمي ډلو د لیږلو په پلمه د هغوی ذهنونه ومینځل او د غرب ذوق یې پر هغوی مسلط کړ. له بلې خوا دغو ځوانانو پوره دیني معلومات نه درلودل.
    دا ډله په اصل کې د علم زده کړې ته تللې وه. خو كله چې يې د لويديځ ښايست وليدل نو ورته حيرانه شول او له راستنېدو وروسته يې هڅه کوي چې په هر ډګر كې هغه څه چې هلته يې ليدلي خپلو هېوادونو ته يې انتقال كړي او له بلې خوا، خلکو د دوی د علمي موقف له امله په دوی بشپړ باور درلود ، او دوی دا د ځان لپاره د بېلګي په توګه ټاکلي او هر پروګرام يې چې له لويديځ څخه راوړ، يو ډول يې له دين سره په ټکر کې وو او له بلې خوا سيکولريزم بې له کوم خنډه خپلو موخو ته ورسېد.
    هغه ډلې چې له ختیځ څخه لویدیځ ته د زده کړو په پلمه تللې، کله چې بیرته راستانه شول، ډیری یې د سیکولر ذهنیت سره د علم زده کړې پرځای خپلو هیوادونو ته راستانه شول.
    دوی د فزیک، ریاضي، کیمیا، جیولوژي او داسې نورو زده کړې ته لاړل. خو کله چې راستانه شول نو له غربي پوهنتونونو څخه يې د اقتصادي، سياسي او شرعي علومو سندونه راوړل کله چې بېرته راستانه شول، په نتيجه کې يې داسې نسل راپيدا کړ چې خپل فکر، کلتور او تاريخ يې له غربي فکر، ادب او تاريخ څخه زده کړل او. دوی د کلتوري مرکزونو کلیدي وه، دوی ته یې وسپارل او د دوی په ملاتړ یې دوی د واک په څوکۍ کښېنول او څومره چې دوی کولی شي نفوذ ولري. او همدا ډول دوی د سیکولاریزم د ترویج لپاره تر ټولو خطرناکه وسیله شوه.
    د دې عمده ځانګړتیاوې دا دي:
  • دوی لومړی کسان وو چې د شریعت پر ځای سیکولاریزم ښکاره کړ.
  • دوی لومړی کسان وو چې  مسلمانانو د اسلام پیروي یې د دوی د شاته کیدو لامل وباله.
  • دوی لومړی کسان وو چې د اسلامي اړیکو یا یووالي پر ځای د عروبیت یا سیمه ییز ملتپالنې ته ښه راغلاست وای.
  • دوی لومړني کسان وو چې له دیني عالمانو سره یې مخالف وو.
  • دوی لومړی کسان وو چې دا خبره یې وکړه چې لویدیځ يې بې له شکه ګټي، او له همدې امله د عربانو لپاره دا مناسبه ده چې په خپله خوښه سره یوځای شي مخکې له دې چې لویدیځ په زور سره پر دوی واکمن شي.
  • دوی لومړی کسان وو چې په عربي ژبه یې نوې غربي فلسفه اسلامي هیوادونو ته معرفي کړه.
    د دغو دوو کسانو د افکارو د مثال په توګه، موږ به تاسو ته ووایو:
«طه حسین» چې د مصر په ټولنه کې یو له خورا مهم نفوذ لرونکو شخصیتونو څخه دی، د خپلې دوکتورا مقالې په پای کې چې هغه د سوربن په پوهنتون کې دفاع وکړه وویل چې عثمانیان په وروستیو کې د مصریانو د فکري رکود اصلي لامل په آخر لسیزې کې وو، او اروپا پرمختګ وکړ؛ خو مصر د عثمانیانو له واکمنۍ سره په ژور خوب بيده شو تر دې چې «ناپلئون بناپارت»  راغی او له خوبه یې راویښ کړ او هغه په ​​دوام کې زیاته کړه چې زه په بشپړ ډول ډاډه یم او باور لرم چې دا ممکنه ده چې د مصر فکر او زرغونتیا بیرته د اروپا او له هرڅه دمخه د فرانسې له نفوذ سره بیرته راشي.
    بله بېلګه یې سلامه موسی (په مصر کې د سوسیالیزم مشر او یو له مهمو غربیانو او د مصر د فرعونانو د شخصیت د بیا ژوندي کولو مدافع و)  چې شپه او ورځ یې هڅه کوله چې مصر له اسلام څخه جلا کړي او له لویدیځ سره یې وصل کړي. او اسلامي اتحاد او پيوستون ته يې سپکاوى وکړ او ويې ويل: موږ د شلمې پېړۍ ماشومان ډېر لوی شوي يو چې پر دين باور و کړو، بايد له ختيځ څخه انکار وکړو او په لويديځ باور وکړو.

یوولسم لامل: د ښځو ازادي

    د ښځو ازادي یو له هغو شیانو څخه دی چې غرب ورته ډېر پام کوي او غواړي د ښځو د ازادۍ په دروغجن شعار سره خپلې موخې ترلاسه کړي. ځکه چې دوی مطلوب پایله لیدلې ده.
    دوی په لومړي سر کې اسلام ته سپکاوی کوي چې ښځې په اسلام کې ځای نه لري او تل ذلیل دي، او کله چې دوی د ښځو په دوکه کولو لاس پورې کړ، راتلونکي نسلونه به د دوی د هیلو سره سم پالل کیږي او د دوی تر واک لاندې به وي.

دوولسم لامل : د اسلامي شعایر سپک شميرل

    د سیکولرانو عادت، لکه څنګه چې په خپلو لیکنو کې څو ځله لیدل کیږي، چې دوی کله چې وغواړي یو آیت بیان کړي، د دې پرځای چې ووایي: “خدای تعالی وفرمايل ،وايې چې: قرآن داسي ويلې دی یا که وغواړي ځینې حدیثونه نقل کړي د خوږ پیغمبر صلی الله علیه وسلم نوم مطلق ،ده محمد ذکر کوي.
Leave A Reply

Exit mobile version