لیکوال: م . فراهي "توجګي"
اسلام او ډیموکراسي (یو ویشتمه برخه)
ډیموکراسي؛ د لږکیو واکمني او د اکثریتو رد کول
د خلکو له واکمنۍ څخه څه شی پاتې کیږي؟
کله چې موږ د ډیموکراسۍ لاندې او پټ اړخونه وڅېړو او د هغې بهرنی پوستکی او مصنوعي بڼه لرې کړو، تور حقیقتونه به د دروغو او فریبونو د ورېځو ترشا د نیمې ورځې لمر په څېر راښکاره شي او د فریب او دوکې توره شپه او د ډیموکراسۍ بندونه به لېرې کړي.
پورته ذکر شوي شیان په ډیموکراسۍ کې د اقلیت اصلي واکونه دي. دا یقیني ده چې د لږکیو د واکمنۍ په اړه بحث یو څه وخت دوام وکړ؛ ځکه د ډیموکراسۍ له نظره تر ټولو مهم هدف د اکثریت واکمني ده، نه د اقلیت، چې نن یې د اسمان غوږونه کاڼه کړي دي؛ خو دا رښتیا ده که نه؟ دا قضاوت په لوستونکو پورې اړه لري.
« ریني» وایي چې ځینې مبالغه کوي چې ډیموکراتیک سیسټمونه د خلکو د رایې له لارې د دیکتاتورۍ بڼه ده. موږ هم وایو چې دا غوره ده چې ووایو: ډیموکراسي د oligarchy یا د اقلیتونو واکمني ده چې د عمومي ټاکنو له لارې اداره کیږي. حتی که مشهور حکومت له پخوا څخه موجود وي یا یوه ورځ شتون ولري، دا به لنډمهاله وي او د اقلیت حاکمیت یا انفرادي حاکمیت به ډیر ژر تاسیس شي.
د سیاست په نړۍ کې حاکم قانون دا دې چې ډارویني قانون ځواکمن پاتې کیږي: “د بقا جګړه” له همدې امله د خلکو د حاکمیت په اړه د نیوکو څخه یوه دا وه چې دا د خلکو تر عنوان لاندې ظلم او جبر ته لاره هواروي. په دې اساس، د دې پایلې په وړاندې محافظت او ضمانتونو ته اړتیا ده. دا تضمین د آزادۍ حق دی، ځکه چې دا د اکثریت د ظلم په وړاندې د اقلیت ازادي ساتي؛ خو موږ ولیدل چې دا د اکثریت پوښتنه نه ده، بلکې د اقلیتونو د واکمنۍ پوښتنه ده؛ نو په دې صورت کې باید لویدیځوالو ته دا مسله مطرح او بیان کړو او ازادۍ د اقلیت د ظلم په وړاندې د خلکو د ازادۍ ساتونکی وګرځوو. غربيانو ته د يوې مسئلې په بيانولو کې هيڅ عيب نشته؛ ځکه چې دوی په غلطه توګه ډیری مسایل منلي دي.
اصلي ستونزه د ځینو حقایقو پورته او کیڼ اړخ ته ښودل دي، چې برعکس پایلې یې راوړي. که دا حقایق په سمه توګه تشریح شي، هر څه به یقینا په خپله لاره حرکت وکړي.
ادامه لري…
By محمد فاتح